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1. Chronik - Kapitel 3

Die Nachkommen Davids

¹ Die sind die Kinder Davids, die ihm zu Hebron geboren sind: der erste: Amnon, von Ahinoam, der Jesreelitin; der zweite: Daniel, von Abigail, der Karmelitin; _{(2. Samuel 3.2-5)} ² der dritte: Absalom, der Sohn Maachas, der Tochter Thalmais, des Königs zu Gessur; der vierte: Adonia, der Sohn Haggiths; ³ der fünfte: Sephatja, von Abital; der sechste: Jethream, von seinem Weibe Egla. ⁴ Diese sechs sind ihm geboren zu Hebron; denn er regierte daselbst sieben Jahre und sechs Monate; aber zu Jerusalem regierte er dreiunddreißig Jahre. ⁵ Und diese sind ihm geboren zu Jerusalem: Simea, Sobab, Nathan, Salomo, die vier von Bath-Sua, der Tochter Ammiels; _{(2. Samuel 5.14-16) (1. Chronik 14.4-7)} ⁶ dazu Jibhar, Elisama, Eliphelet, ⁷ Nogah, Nepheg, Japhia, ⁸ Elisama, Eljada, Eliphelet, die neun. ⁹ Das sind alles Kinder Davids, ohne was der Kebsweiber Kinder waren. Und Thamar war ihre Schwester. _{(2. Samuel 13.1)} ¹⁰ Salomos Sohn war Rehabeam; des Sohn war Abia; des Sohn war Asa; des Sohn war Josaphat; _{(Matthäus 1.7)}
¹¹ des Sohn war Joram; des Sohn war Ahasja; des Sohn war Joas; ¹² des Sohn war Amazja; des Sohn war Asarja; des Sohn war Jotham; ¹³ des Sohn war Ahas; des Sohn war Hiskia; des Sohn war Manasse; ¹⁴ des Sohn war Amon; des Sohn war Josia. ¹⁵ Josias Söhne aber waren: der erste: Johanan, der zweite: Jojakim, der dritte: Zedekia, der vierte: Sallum. ¹⁶ Aber die Kinder Jojakims waren: Jechonja; des Sohnes war Zedekia. ¹⁷ Die Kinder aber Jechonjas, der gefangen ward, waren Sealthiel, _{(2. Chronik 36.10)}
¹⁸ Malchiram, Pedaja, Seneazzar, Jekamja, Hosama, Nedabja. ¹⁹ Die Kinder Pedajas waren: Serubabel und Simei. Die Kinder Serubabels waren: Mesullam und Hananja und ihre Schwester Selomith; _{(Esra 3.2) (Esra 3.8)} ²⁰ dazu Hasuba, Ohel, Berechja, Hasadja, Jusab-Hesed, die fünf. ²¹ Die Kinder aber Hananjas waren: Pelatja und Jesaja, die Söhne Rephajas, die Söhne Arnans, die Söhne Obadja, die Söhne Sechanjas. ²² Die Kinder aber Sechanjas waren Semaja. Die Kinder Semajas waren: Hattus, Jigeal, Bariah, Nearja, Saphat, die sechs. ²³ Die Kinder aber Nearjas waren: Eljoenai, Hiskia, Asrikam, die drei. ²⁴ Die Kinder aber Eljoenais waren: Hodavja, Eljasib, Pelaja, Akkub, Johanan, Delaja, Anani, die sieben.

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Hebräer - Kapitel 8

¹ Der entscheidende Punkt bei allem Gesagten ist der: Wir haben einen Hohen Priester, der sich auf den höchsten Ehrenplatz an der rechten Seite der göttlichen Majestät im Himmel gesetzt hat _{(Hebräer 4.14)} ² und der seinen Dienst im wahren Heiligtum versieht, in dem Zelt, das nicht von Menschen, sondern von Gott errichtet wurde. ³ Jeder Hohe Priester wird ja eingesetzt, um Gaben und Opfer darzubringen. Deshalb muss auch der Hohe Priester, von dem wir sprechen, etwas haben, das er Gott opfern kann. ⁴ Wäre er hier auf der Erde, dann wäre er nicht einmal Priester, denn hier gibt es schon Priester, die vom Gesetz dazu bestimmt sind, die Opfer darzubringen. ⁵ Ihr Dienst vollzieht sich allerdings in einem Heiligtum, das nur ein Schatten, eine unvollkommene Nachbildung des himmlischen Heiligtums ist. Denn als Mose daranging, das heilige Zelt zu errichten, erhielt er von Gott die Weisung: "Achte darauf, dass alles genau nach dem Vorbild angefertigt wird, das dir auf dem Berg gezeigt wurde." _{(Kolosser 2.17)} ⁶ Der Dienst, der Jesus übertragen wurde, hat dagegen eine unvergleichlich größere Bedeutung. Er ist ja auch der Vermittler eines viel besseren Bundes geworden, der sich auf viel weitreichendere Zusagen stützt. _{(Hebräer 7.22)} ⁷ Hätte der erste Bund keine Mängel gehabt, so wäre kein zweiter nötig gewesen. ⁸ Denn Gott tadelte sein Volk als er sagte: "Es wird ein Tag kommen, sagt der Herr, an dem ich mit dem Volk von Israel und dem Volk von Juda einen neuen Bund schließen werde. _{(Hebräer 10.16-17)} ⁹ Er wird anders sein als der, den ich damals mit ihren Vätern schloss, als ich sie bei der Hand nahm und aus Ägypten herausführte. Denn diesem Bund sind sie nicht treu geblieben, und ich ließ sie auch gehen, spricht der Herr. _{(2. Mose 19.5-6)} ¹⁰ Der neue Bund, den ich dann mit dem Volk Israel schließen will, wird so aussehen: Ich werde ihnen meine Gesetze in Herz und Gewissen schreiben. Ich werde ihr Gott und sie werden mein Volk sein. ¹¹ Keiner muss dann noch seinen Mitbürger belehren und niemand zu seinem Bruder sagen: 'Komm und lerne den Herrn kennen!' Denn alle - vom Kleinsten bis zum Größten - werden mich bereits kennen. ¹² Und ich werde ihnen ihr Unrecht vergeben und nie mehr an ihre Sünden denken." ¹³ Wenn Gott also von einem neuen Bund spricht, hat er den ersten für veraltet erklärt. Was aber alt ist und ausgedient hat, wird bald verschwunden sein. _{(Römer 10.4)}