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1. Chronik - Kapitel 25

Die vierundzwanzig Abteilungen der Sänger

¹ Und David samt den Feldhauptleuten sonderten ab zu Ämtern die Kinder Asaphs, Hemans und Jedithuns, die Propheten mit Harfen, Psaltern und Zimbeln; und sie wurden gezählt zum Werk nach ihrem Amt. _{(1. Chronik 15.19)} ² Unter den Kindern Asaphs waren: Sakkur, Joseph, Nethanja, Asarela, Kinder Asaph, unter Asaph der da weissagte bei dem König. ³ Von Jedithun: die Kinder Jedithuns waren: Gedalja, Sori, Jesaja, Hasabja, Matthithja, Simei, die sechs, unter ihrem Vater Jedithun, mit Harfen, der da weissagte, zu danken und zu loben den HERRN. ⁴ Von Heman: die Kinder Hemans waren: Bukkia, Matthanja, Usiel, Sebuel, Jerimoth, Hananja, Hanani, Eliatha, Giddalthi, Romamthi-Eser, Josbekasa, Mallothi, Hothir und Mahesioth. ⁵ Diese waren alle Kinder Hemans, des Sehers des Königs in den Worten Gottes, das Horn zu erheben; denn Gott hatte Heman vierzehn Söhne und drei Töchter gegeben. _{(2. Chronik 35.15) (1. Chronik 21.9)} ⁶ Diese waren alle unter ihren Vätern Asaph, Jedithun und Heman, zu singen im Hause des HERRN mit Zimbeln, Psaltern und Harfen, nach dem Amt im Hause Gottes bei dem König.
⁷ Und es war ihre Zahl samt ihren Brüdern, die im Gesang des HERRN gelehrt waren, allesamt Meister, zweihundertachtundachtzig. ⁸ Und sie warfen das Los über ihre Ämter zugleich, dem Jüngeren wie dem Älteren, dem Lehrer wie dem Schüler. _{(1. Chronik 24.31)}
⁹ Und das erste Los fiel unter Asaph auf Joseph. Das zweite auf Gedalja samt seinen Brüdern und Söhnen; derer waren zwölf.
¹⁰ Das dritte auf Sakkur samt seine Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
¹¹ Das vierte auf Jizri samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
¹² Das fünfte auf Nethanja samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
¹³ Das sechste auf Bukkia samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
¹⁴ Das siebente auf Jesarela samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
¹⁵ Das achte auf Jesaja samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
¹⁶ Das neunte auf Matthanja samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
¹⁷ Das zehnte auf Simei samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
¹⁸ Das elfte auf Asareel samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
¹⁹ Das zwölfte auf Hasabja samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
²⁰ Das dreizehnte auf Subael samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
²¹ Das vierzehnte auf Matthithja samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
²² Das fünfzehnte auf Jeremoth samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
²³ Das sechzehnte auf Hanaja samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
²⁴ Das siebzehnte auf Josbekasa samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
²⁵ Das achtzehnte auf Hanani samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
²⁶ Das neunzehnte auf Mallothi samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
²⁷ Das zwanzigste auf Eliatha samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
²⁸ Das einundzwanzigste auf Hothir samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
²⁹ Das zweiundzwanzigste auf Giddalthi samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
³⁰ Das dreiundzwanzigste auf Mahesioth samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.
³¹ Das vierundzwanzigste auf Romamthi-Eser samt seinen Söhnen und Brüdern; derer waren zwölf.

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Hebräer - Kapitel 9

¹ Nun hatte auch schon der erste Bund Vorschriften für den Gottesdienst und das irdische Heiligtum, ² das damals ein Zelt war. Es hatte einen vorderen Teil, das Heiligtum, in dem sich der Leuchter und der Tisch mit den geweihten Broten befanden. _{(2. Mose 25.23) (2. Mose 25.30-31)} ³ Dahinter lag, durch einen weiteren Vorhang abgetrennt, das sogenannte Höchstheilige. _{(2. Mose 26.33)} ⁴ Dazu gehörte der goldene Räucheraltar und die ganz mit Gold überzogene Bundeslade, in der sich ursprünglich der goldene Krug mit dem Manna befand, der Stab Aarons, der Blüten getrieben hatte, und die beiden Steintafeln mit dem Bundesgesetz. _{(2. Mose 16.33) (2. Mose 25.10) (4. Mose 17.23-25)} ⁵ Auf der Bundeslade standen zwei Cherubim, die auf die Anwesenheit Gottes hinwiesen, und die ihre Flügel über die Deckplatte der Lade, den Platz der Sühne, ausbreiteten. Aber davon soll jetzt nicht im Einzelnen die Rede sein. ⁶ So jedenfalls sah das Heiligtum aus. Jeden Tag gingen die Priester in den vorderen Teil des Zeltes, um dort ihre gottesdienstlichen Pflichten zu tun. _{(2. Mose 30.10) (3. Mose 16.2) (3. Mose 16.14-15) (4. Mose 18.3-4)} ⁷ Den hinteren Teil aber durfte nur der Hohe Priester betreten, und zwar nur ein einziges Mal im Jahr, und auch nicht ohne Blut. Dieses Blut opferte er für sich und für die Verfehlungen des Volkes. ⁸ Damit macht der Heilige Geist deutlich, dass der Weg ins eigentliche Heiligtum solange nicht offen ist, wie die Bestimmungen des vorderen Zeltes gelten. _{(Hebräer 10.20)} ⁹ Das Ganze ist nämlich ein Bild für unsere heutige Zeit: Die vom Gesetz verlangten Gaben und Opfer können das Gewissen der Opfernden nicht wirklich von Schuld befreien. _{(Hebräer 7.19) (Hebräer 10.1-2)} ¹⁰ Denn diese Vorschriften beziehen sich auf Essen und Trinken und rituelle Waschungen, also auf äußere Bestimmungen, die nur so lange gelten, bis eine neue und bessere Ordnung eingeführt wird. _{(3. Mose 11.1) (4. Mose 19.1)} ¹¹ Aber jetzt ist Christus als Hoher Priester der wirklichen Heilsgüter gekommen. Er hat das größere und vollkommenere Zelt durchschritten, das nicht von Menschen gemacht wurde - also nicht von dieser Schöpfung ist -, ¹² und hat das eigentliche Heiligtum ein für allemal betreten. Er kam auch nicht mit dem Blut von Böcken und Kälbern, sondern mit seinem eigenen Blut, und hat uns eine Erlösung gebracht, die für immer gilt. ¹³ Zwar reinigte auch das Blut von Böcken und Stieren und die in Wasser aufgelöste Asche einer jungen Kuh von ritueller Unreinheit, wenn es auf die Unreinen gesprengt wurde. Doch diese Reinheit war nur äußerlich. _{(4. Mose 19.2) (4. Mose 19.9) (4. Mose 19.17)} ¹⁴ Aber das Blut des Messias hat eine weitaus größere Wirkung, weil er sich in der Kraft des ewigen Geistes Gott dargebracht hat als Opfer ohne Fehl und Tadel. Dieses Blut reinigt unser Gewissen von all den Dingen, die wir getan haben und die uns letztlich nur zum Tod führen würden. So können wir nun dem lebendigen Gott dienen. _{(Hebräer 1.3) (1. Petrus 1.18-19) (1. Johannes 1.7) (Offenbarung 1.5)} ¹⁵ Christus ist also der Vermittler eines neuen Bundes, damit alle, die Gott berufen hat, als Erlöste das ewige Erbe empfangen können, das er ihnen zugesagt hat. Denn Christus ist in den Tod gegangen, um so für die Übertretungen zu bezahlen, die unter dem ersten Bund begangen wurden. _{(1. Timotheus 2.5) (Hebräer 12.24)} ¹⁶ Mit dem neuen Bund ist es wie mit einem Testament. Ein Testament kann erst vollstreckt werden, wenn der Tod des Erblassers eingetreten ist. ¹⁷ Erst durch seinen Tod tritt es in Kraft; solange er lebt, hat es keine Bedeutung. ¹⁸ Aus demselben Grund konnte schon der erste Bund nicht ohne Blut als Beweis für den Tod in Kraft treten. ¹⁹ Denn nachdem Mose dem Volk alle Bestimmungen des Gesetzes vorgelesen hatte, nahm er das Blut von Kälbern und Böcken zusammen mit Wasser und besprengte mit Hilfe von roter Wolle und Ysopzweigen das Gesetzbuch und das ganze Volk. ²⁰ Dabei erklärte er: "Das ist das Blut des Bundes, auf den Gott euch verpflichtet hat." _{(4. Mose 19.6)} ²¹ Auch das heilige Zelt und alles, was für den Gottesdienst gebraucht wurde, besprengte Mose mit dem Blut. _{(3. Mose 8.15) (3. Mose 8.19)} ²² Nach dem Gesetz muss fast alles mit Blut gereinigt werden. Und ohne das Blut eines Opfers gibt es keine Vergebung. _{(3. Mose 17.11)} ²³ Mit solchen Mitteln müssen also die Einrichtungen des alten Bundes, die ja nur Abbilder der himmlischen Dinge sind, gereinigt werden. Die himmlischen Dinge selbst brauchen bessere Opfer. ²⁴ Denn um sich vor Gott für uns einzusetzen, ist Christus ja nicht in ein von Menschen gemachtes Heiligtum eingetreten, eine Nachbildung des eigentlichen, sondern in den Himmel selbst. _{(Hebräer 7.25) (1. Johannes 2.1)} ²⁵ Er ging aber nicht in den Himmel, um sich immer wieder zu opfern, so wie der irdische Hohe Priester Jahr für Jahr mit dem Blut von Tieren das Höchstheilige betritt. ²⁶ Wenn das nötig gewesen wäre, hätte Christus seit Erschaffung der Welt viele Male leiden und sterben müssen. Er kam aber nur einmal in die Welt, jetzt, am Ende der Zeiten, um durch seinen Opfertod die Sünde rechtskräftig zu tilgen. _{(1. Korinther 10.11) (Galater 4.4) (Hebräer 1.3)} ²⁷ Und so, wie jeder Mensch nur einmal sterben muss und dann vor das Gericht Gottes gestellt wird, _{(1. Mose 3.19)} ²⁸ so wurde auch der Messias nur einmal geopfert, um die Sünden vieler Menschen wegzunehmen. Wenn er zum zweiten Mal erscheinen wird, kommt er nicht mehr wegen der Sünde, sondern wird die endgültige Rettung für die bringen, die auf ihn warten. _{(Hebräer 10.10) (Hebräer 10.12) (Hebräer 10.14)}