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1. Chronik - Kapitel 23

Die Leviten, ihre Abteilungen und Ämter

¹ Also machte David seinen Sohn Salomo zum König über Israel, da er alt und des Lebens satt war. _{(1. Könige 1.28)} ² Und David versammelte alle Obersten in Israel und die Priester und Leviten. ³ Und man zählte die Leviten von dreißig Jahren und darüber; und ihre Zahl war von Haupt zu Haupt, was Männer waren, achtunddreißigtausend.
⁴ "Aus diesen sollen vierundzwanzigtausend dem Werk am Hause des HERRN vorstehen und sechstausend Amtleute und Richter sein ⁵ und viertausend Torhüter und viertausend Lobsänger des HERRN mit Saitenspielen, die ich gemacht habe, Lob zu singen." ⁶ Und David machte Ordnungen unter den Kindern Levi, nämlich unter Gerson, Kahath und Merari. _{(1. Chronik 6.1-2)}
⁷ Die Gersoniter waren: Laedan und Simei. ⁸ Die Kinder Laedans: der erste, Jehiel, Setham und Joel, die drei. _{(1. Chronik 26.21)} ⁹ Die Kinder Simeis waren: Salomith, Hasiel und Haran, die drei. Diese waren die Häupter der Vaterhäuser von Laedan. ¹⁰ Und diese waren Simeis Kinder: Jahath, Sina, Jeus und Beria. Diese vier waren Simeis Kinder. ¹¹ Jahath aber war der erste, Sina der andere. Aber Jeus und Beria hatten nicht Kinder; darum wurden sie für ein Vaterhaus gerechnet. ¹² Die Kinder Kahaths waren: Amram, Jizhar, Hebron und Usiel, die vier. _{(1. Chronik 5.28-29)}
¹³ Die Kinder Amrams waren: Aaron und Mose. Aaron aber ward abgesondert, daß er geheiligt würde zum Hochheiligen, er und seine Söhne ewiglich, zu räuchern vor dem HERRN und zu dienen und zu segnen in dem Namen des HERRN ewiglich. _{(5. Mose 10.8) (1. Chronik 6.34) (Hebräer 5.4)} ¹⁴ Und Mose's, des Mannes Gottes, Kinder wurden genannt unter der Leviten Stamm. _{(5. Mose 33.1)} ¹⁵ Die Kinder aber Mose's waren: Gersom und Elieser. _{(2. Mose 18.3-4)} ¹⁶ Die Kinder Gersoms: der erste war Sebuel. _{(1. Chronik 26.24)} ¹⁷ Die Kinder Eliesers: der erste war Rehabja. Und Elieser hatte keine andern Kinder; aber der Kinder Ehabjas waren überaus viele. _{(1. Chronik 24.21)} ¹⁸ Die Kinder Jizhars waren: Salomith, der erste. ¹⁹ Die Kinder Hebrons waren: Jeria, der erste; Amarja, der zweite; Jahasiel, der dritte; und Jakmeam, der vierte. ²⁰ Die Kinder Usiels waren, Micha, der erste, und Jissia, der andere. ²¹ Die Kinder Meraris waren: Maheli und Musi. Die Kinder Mahelis waren: Eleasar und Kis. _{(1. Chronik 6.4)}
²² Eleasar aber starb und hatte keine Söhne, sondern Töchter; und die Kinder des Kis, ihre Brüder, nahmen sie. ²³ Die Kinder Musis waren: Maheli, Eder und Jeremoth, die drei. ²⁴ Das sind die Kinder Levi nach ihren Vaterhäusern, nämlich die Häupter der Vaterhäuser, die gerechnet wurden nach der Namen Zahl von Haupt zu Haupt, welche taten das Geschäft des Amts im Hause des HERRN, von zwanzig Jahren und darüber.
²⁵ Denn David sprach: Der HERR, der Gott Israels, hat seinem Volk Ruhe gegeben und wird zu Jerusalem wohnen ewiglich. _{(Joel 4.21)} ²⁶ So wurden auch die Kinder Levi gezählt von zwanzig Jahren und darüber, da sie ja die Wohnung nicht mehr zu tragen hatten mit all ihrem Geräte ihres Amts,
²⁷ sondern nach den letzten Worten Davids, ²⁸ daß sie stehen sollten unter der Hand der Kinder Aaron, zu dienen im Hause des HERRN in den Vorhöfen und Kammern und zur Reinigung von allerlei Heiligem und zu allem Werk des Amts im Hause Gottes ²⁹ und zum Schaubrot, zum Semmelmehl für das Speisopfer, zu den ungesäuerten Fladen, zur Pfanne, zum Rösten und zu allem Gewicht und Maß ³⁰ und zu stehen des Morgens, zu danken und zu loben den HERRN, und des Abends auch also, _{(Psalm 92.3)} ³¹ und alle Brandopfer dem HERRN zu opfern auf die Sabbate, Neumonde und Feste, nach der Zahl und Gebühr allewege vor dem HERRN, ³² daß sie des Dienstes an der Hütte des Stifts warteten und des Heiligtums und der Kinder Aaron, ihrer Brüder, zu dienen im Hause des HERRN.

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Hebräer - Kapitel 6

¹ Weil uns aber daran liegt, dass ihr im Glauben erwachsen werdet, wollen wir nicht bei den Anfangslektionen der Botschaft des Messias bleiben, sondern uns dem zuwenden, was zum Erwachsenwerden im Glauben führt. Wir müssen doch nicht immer wieder neu erklären, wie wichtig es ist, an Gott zu glauben und sich von Werken abzuwenden, die nur den Tod zur Folge haben. ² Ihr braucht keine weitere Unterweisung über die Bedeutung der Taufe im Unterschied zu anderen Waschungen, über die Handauflegung, die Auferstehung der Toten und das letzte Gericht mit seinem ewig gültigen Urteil. ³ Nein, wir werden jetzt weitergehen; und wenn Gott will, wird es gelingen. ⁴ Denn eins steht fest: Wenn Menschen schon einmal die Augen für die Wahrheit geöffnet bekamen, wenn sie die gute Gabe des Himmels gekostet haben und Anteil am Wirken des Heiligen Geistes erhielten, _{(Hebräer 10.26-29) (2. Petrus 2.20)} ⁵ wenn sie schon Erfahrungen mit dem guten Wort Gottes und den Kräften der kommenden Welt machten ⁶ und dann doch den rechten Weg verließen, ist es unmöglich, sie wieder zur Änderung ihrer Einstellung zu bewegen. Denn sie nageln den Sohn Gottes praktisch noch einmal ans Kreuz und setzen ihn dem öffentlichen Spott aus. ⁷ Wenn ein Stück Land durch häufigen Regen gut bewässert wird und nützliche Pflanzen für die wachsen lässt, die es bebaut haben, ist es von Gott gesegnet. ⁸ Wenn es aber nichts als Dornen und Disteln hervorbringt, ist es unbrauchbar. Es zieht den Fluch Gottes auf sich und wird am Ende abgebrannt. ⁹ Doch wir sind trotz des Gesagten überzeugt, liebe Geschwister, dass für euch der bessere Teil dieses Vergleichs zutrifft und eure Rettung keineswegs in Frage gestellt ist. ¹⁰ Denn Gott ist nicht ungerecht. Er vergisst nicht, wie ihr ihm eure Liebe bewiesen und für ihn gearbeitet habt, indem ihr den anderen Gläubigen dientet und das noch immer tut. _{(Hebräer 10.32-34)} ¹¹ Wir wünschen nur, dass jeder von euch diesen Eifer bis ans Ende beweist, damit ihr voller Zuversicht an der Hoffnung festhalten könnt. _{(Philipper 1.6) (Hebräer 3.14)} ¹² Dann werdet ihr auch nicht träge, sondern folgt dem Vorbild derer, die durch Glauben und Geduld empfingen, was Gott ihnen zugesagt hatte. ¹³ Ein Beispiel dafür ist Abraham. Als Gott ihm die Zusage machte, schwor er bei sich selbst, weil es keinen Größeren gibt, bei dem er hätte schwören können: ¹⁴ "Ich versichere dir", sagte er, "ich werde dich mit Segen überschütten und dir eine zahllose Nachkommenschaft geben." ¹⁵ Und so wartete Abraham geduldig und empfing schließlich, was Gott ihm versprochen hatte. ¹⁶ Wenn Menschen schwören, tun sie das bei einem Größeren. Ihr Eid bekräftigt die Aussage und beseitigt jeden Widerspruch. _{(2. Mose 22.10)} ¹⁷ So hat auch Gott sich mit einem Eid für seine Zusage verbürgt, denn er wollte den Erben dieses Versprechens die feste Gewissheit geben, dass er seine Zusage wirklich einlöst. ¹⁸ Zwar ist es sowieso unmöglich, dass Gott lügen kann, doch hier wollte er sich in doppelter Weise festlegen - durch die Zusage und den Eid, die beide unumstößlich sind. Das ist für uns eine starke Ermutigung, denn wir haben ja unsere Zuflucht zu dieser Hoffnung genommen und wollen alles daran setzen, sie zu erreichen. ¹⁹ In ihr haben wir einen sicheren und festen Anker, der uns mit dem Innersten des himmlischen Heiligtums verbindet. _{(3. Mose 16.2) (3. Mose 16.12)} ²⁰ Dorthin ist Jesus bereits vorausgegangen, er, der unser ewiger Hoher Priester geworden ist, ein Hoher Priester nach der Art des Melchisedek. _{(Hebräer 5.6)}