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1. Chronik - Kapitel 1

Geschlechtsregister von Adam bis Isaak

¹ Adam, Seth, Enos, _{(1. Mose 5.1)} ² Kenan, Mahalaleel, Jared, ³ Henoch, Methusalah, Lamech, ⁴ Noah, Sem, Ham, Japheth. ⁵ Die Kinder Japheths sind diese: Gomer, Magog, Madai, Javan, Thubal, Mesech, Thiras. _{(1. Mose 10.2-5)}
⁶ Die Kinder aber Gomers sind: Askenas, Riphath, Thogarma. ⁷ Die Kinder Javans sind: Elisa, Tharsisa, die Chittiter, die Dodaniter. ⁸ Die Kinder Hams sind: Chus, Mizraim, Put, Kanaan. _{(1. Mose 10.6)}
⁹ Die Kinder aber von Chus sind: Seba, Hevila, Sabtha, Ragma, Sabthecha. Die Kinder aber Ragmas sind: Saba und Dedan. ¹⁰ Chus aber zeugte Nimrod; der fing an, gewaltig zu sein auf Erden. ¹¹ Mizraim zeugte die Luditer, die Anamiter, die Lehabiter, die Naphthuhiter, ¹² die Pathrusiter, die Kasluhiter, von welchen sind ausgegangen die Philister, und die Kaphthoriter. ¹³ Kanaan aber zeugte Sidon, seinen ersten Sohn und Heth, ¹⁴ den Jebusiter, den Amoriter, den Girgasiter, ¹⁵ den Heviter, den Arkiter, den Siniter, ¹⁶ den Arvaditer, den Zemariter und den Hamathiter. ¹⁷ Die Kinder Sems sind diese: Elam, Assur, Arphachsad, Lud, Aram, Uz, Hul, Gether und Mesech. _{(1. Mose 10.21)}
¹⁸ Arphachsad aber zeugte Salah; Salah zeugte Eber. ¹⁹ Eber aber wurden zwei Söhne geboren: der eine hieß Peleg, darum daß zu seiner Zeit das Land zerteilt ward, und sein Bruder hieß Joktan. ²⁰ Joktan aber zeugte Almodad, Saleph, Hazarmaveth, Jarah, ²¹ Hadoram, Usal, Dikla, ²² Ebal, Abimael, Saba, ²³ Ophir, Hevila, und Jobab. Diese alle sind Kinder Joktans. ²⁴ Sem, Arphachsad, Salah, _{(1. Mose 11.10) (1. Chronik 1.17)}
²⁵ Eber, Peleg, Regu, ²⁶ Serug, Nahor, Tharah, ²⁷ Abram, das ist Abraham. ²⁸ Die Kinder aber Abrahams sind: Isaak und Ismael. _{(1. Mose 16.16) (1. Mose 21.3)}
²⁹ Dies ist ihr Geschlecht: der erste Sohn Ismaels, Nebajoth, Kedar, Adbeel, Mibsam, _{(1. Mose 25.13-16)}
³⁰ Misma, Duma, Massa, Hadad, Thema, ³¹ Jetur, Naphis, Kedma. Das sind die Kinder Ismaels. ³² Die Kinder aber Keturas, des Kebsweibs Abraham: die gebar Simran, Joksan, Medan, Midian, Jesbak, Suah. Aber die Kinder Joksans sind: Saba und Dedan. _{(1. Mose 25.1-3)}
³³ Und die Kinder Midians sind: Epha, Epher, Hanoch, Abida, Eldaa. Diese alle sind Kinder der Ketura. ³⁴ Abraham zeugte Isaak. Die Kinder aber Isaaks sind: Esau und Israel. _{(1. Mose 25.19)}

Die Kinder Esaus und die edomitischen Könige

³⁵ Die Kinder Esaus sind: Eliphas, Reguel, Jeus, Jaelam, Korah. _{(1. Mose 36.10)}
³⁶ Die Kinder Eliphas sind: Theman, Omar, Zephi, Gaetham, Kenas, Thimna, Amalek. ³⁷ Die Kinder Reguels sind: Nahath, Serah, Samma und Missa. ³⁸ Die Kinder Seirs sind: Lotan, Sobal, Zibeon, Ana, Dison, Ezer, Disan. _{(1. Mose 36.20)} ³⁹ Die Kinder Lotans sind: Hori, Homam; und Thimna war eine Schwester Lotans. ⁴⁰ Die Kinder Sobals sind: Aljan, Manahath, Ebal, Sephi, Onam. Die Kinder Zibeons sind: Aja und Ana. ⁴¹ Die Kinder Anas: Dison. Die Kinder Disons sind: Hamran, Esban, Jethran, Cheran. ⁴² Die Kinder Ezers sind: Bilhan, Saawan, Jaakan. Die Kinder Disans sind: Uz und Aran. ⁴³ Die sind die Könige die regiert haben im Lande Edom, ehe denn ein König regierte unter den Kindern Israel; Bela, der Sohn Beors; und seine Stadt hieß Dinhaba. _{(1. Mose 36.31)}
⁴⁴ Und da Bela starb, ward König an seiner Statt Jobab, der Sohn Serahs von Bozra. ⁴⁵ Und da Jobab starb, ward König an seiner Statt Husam aus der Themaniter Lande. ⁴⁶ Da Husam starb, ward König an seiner Statt Hadad, der Sohn Bedads der die Midianiter schlug in der Moabiter Feld; und seine Stadt hieß Awith. ⁴⁷ Da Hadad starb, ward König an seiner Statt Samla von Masrek. ⁴⁸ Da Samla starb, ward König an seiner Statt Saul von Rehoboth am Strom. ⁴⁹ Da Saul starb, ward König an seiner Statt Baal-Hanan, der Sohn Achbors. ⁵⁰ Da Baal-Hanan starb, ward König an seiner Statt Hadad, und seine Stadt hieß Pagi; und sein Weib hieß Mehetabeel, eine Tochter Matreds, die Mesahabs Tochter war. ⁵¹ Da aber Hadad starb, wurden Fürsten zu Edom: Fürst Thimna, Fürst Alwa, Fürst Jetheth,
⁵² Fürst Oholibama, Fürst Ela, Fürst Pinon, ⁵³ Fürst Kenas, Fürst Theman, Fürst Mizbar, ⁵⁴ Fürst Magdiel, Fürst Iram. Das sind die Fürsten zu Edom.

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Hebräer - Kapitel 8

¹ Der entscheidende Punkt bei allem Gesagten ist der: Wir haben einen Hohen Priester, der sich auf den höchsten Ehrenplatz an der rechten Seite der göttlichen Majestät im Himmel gesetzt hat _{(Hebräer 4.14)} ² und der seinen Dienst im wahren Heiligtum versieht, in dem Zelt, das nicht von Menschen, sondern von Gott errichtet wurde. ³ Jeder Hohe Priester wird ja eingesetzt, um Gaben und Opfer darzubringen. Deshalb muss auch der Hohe Priester, von dem wir sprechen, etwas haben, das er Gott opfern kann. ⁴ Wäre er hier auf der Erde, dann wäre er nicht einmal Priester, denn hier gibt es schon Priester, die vom Gesetz dazu bestimmt sind, die Opfer darzubringen. ⁵ Ihr Dienst vollzieht sich allerdings in einem Heiligtum, das nur ein Schatten, eine unvollkommene Nachbildung des himmlischen Heiligtums ist. Denn als Mose daranging, das heilige Zelt zu errichten, erhielt er von Gott die Weisung: "Achte darauf, dass alles genau nach dem Vorbild angefertigt wird, das dir auf dem Berg gezeigt wurde." _{(Kolosser 2.17)} ⁶ Der Dienst, der Jesus übertragen wurde, hat dagegen eine unvergleichlich größere Bedeutung. Er ist ja auch der Vermittler eines viel besseren Bundes geworden, der sich auf viel weitreichendere Zusagen stützt. _{(Hebräer 7.22)} ⁷ Hätte der erste Bund keine Mängel gehabt, so wäre kein zweiter nötig gewesen. ⁸ Denn Gott tadelte sein Volk als er sagte: "Es wird ein Tag kommen, sagt der Herr, an dem ich mit dem Volk von Israel und dem Volk von Juda einen neuen Bund schließen werde. _{(Hebräer 10.16-17)} ⁹ Er wird anders sein als der, den ich damals mit ihren Vätern schloss, als ich sie bei der Hand nahm und aus Ägypten herausführte. Denn diesem Bund sind sie nicht treu geblieben, und ich ließ sie auch gehen, spricht der Herr. _{(2. Mose 19.5-6)} ¹⁰ Der neue Bund, den ich dann mit dem Volk Israel schließen will, wird so aussehen: Ich werde ihnen meine Gesetze in Herz und Gewissen schreiben. Ich werde ihr Gott und sie werden mein Volk sein. ¹¹ Keiner muss dann noch seinen Mitbürger belehren und niemand zu seinem Bruder sagen: 'Komm und lerne den Herrn kennen!' Denn alle - vom Kleinsten bis zum Größten - werden mich bereits kennen. ¹² Und ich werde ihnen ihr Unrecht vergeben und nie mehr an ihre Sünden denken." ¹³ Wenn Gott also von einem neuen Bund spricht, hat er den ersten für veraltet erklärt. Was aber alt ist und ausgedient hat, wird bald verschwunden sein. _{(Römer 10.4)}