zurückEinzelansichtvor

Sprüche - Kapitel 6

Warnung vor Bürgschaft, Trägheit und Falschheit

¹ Mein Sohn, wenn du Bürge geworden bist für deinen Nächsten, für einen anderen deine Hand eingeschlagen hast; _{(Sprüche 11.15) (Sprüche 17.8) (Sprüche 20.16)} ² bist du verstrickt durch die Worte deines Mundes, gefangen durch die Worte deines Mundes: ³ tue denn dieses, mein Sohn, und reiße dich los, da du in deines Nächsten Hand gekommen bist; geh hin, wirf dich nieder, und bestürme deinen Nächsten; ⁴ gestatte deinen Augen keinen Schlaf, und keinen Schlummer deinen Wimpern; ⁵ reiße dich los wie eine Gazelle aus der Hand, und wie ein Vogel aus der Hand des Vogelstellers. ⁶ Geh hin zur Ameise, du Fauler, sieh ihre Wege und werde weise. _{(Sprüche 10.4) (Sprüche 20.4)} ⁷ Sie, die keinen Richter, Vorsteher und Gebieter hat, ⁸ sie bereitet im Sommer ihr Brot, hat in der Ernte ihre Nahrung eingesammelt. ⁹ Bis wann willst du liegen, du Fauler? wann willst du von deinem Schlafe aufstehen? ¹⁰ Ein wenig Schlaf, ein wenig Schlummer, ein wenig Händefalten, um auszuruhen: _{(Sprüche 24.33-34)} ¹¹ und deine Armut wird kommen wie ein rüstig Zuschreitender, und deine Not wie ein gewappneter Mann. ¹² Ein Belialsmensch, ein heilloser Mann ist, wer umhergeht mit Verkehrtheit des Mundes, _{(Sprüche 10.31-32)} ¹³ mit seinen Augen zwinkt, mit seinen Füßen scharrt, mit seinen Fingern deutet. _{(Sprüche 10.10)} ¹⁴ Verkehrtheiten sind in seinem Herzen; er schmiedet Böses zu aller Zeit, streut Zwietracht aus. ¹⁵ Darum wird plötzlich sein Verderben kommen; im Augenblick wird er zerschmettert werden ohne Heilung. - ¹⁶ Sechs sind es, die Jehova haßt, und sieben sind seiner Seele ein Greuel: ¹⁷ Hohe Augen, eine Lügenzunge, und Hände, die unschuldiges Blut vergießen; ¹⁸ ein Herz, welches heillose Anschläge schmiedet, Füße, die eilends zum Bösen hinlaufen; ¹⁹ wer Lügen ausspricht als falscher Zeuge, und wer Zwietracht ausstreut zwischen Brüdern.

Erneute Warnung vor Ehebruch

²⁰ Mein Sohn, bewahre das Gebot deines Vaters, und verlaß nicht die Belehrung deiner Mutter; _{(Sprüche 1.8)} ²¹ binde sie stets auf dein Herz, knüpfe sie um deinen Hals. _{(Sprüche 3.3)} ²² Wenn du einhergehst, wird sie dich leiten; wenn du dich niederlegst, wird sie über dich wachen; und erwachst du, so wird sie mit dir reden. _{(Psalm 119.172)} ²³ Denn das Gebot ist eine Leuchte, und die Belehrung ein Licht; und die Zurechtweisung der Zucht sind der Weg des Lebens: ²⁴ um dich zu bewahren vor dem bösen Weibe, vor der Glätte der Zunge einer Fremden. _{(Sprüche 2.16)} ²⁵ Begehre nicht in deinem Herzen nach ihrer Schönheit, und sie fange dich nicht mit ihren Wimpern! ²⁶ Denn um eines hurerischen Weibes willen kommt man bis auf einen Laib Brot, und eines Mannes Weib stellt einer kostbaren Seele nach. - ²⁷ Sollte jemand Feuer in seinen Busen nehmen, ohne daß seine Kleider verbrennten? ²⁸ Oder sollte jemand über glühende Kohlen gehen, ohne daß seine Füße versengt würden? ²⁹ So der, welcher zu dem Weibe seines Nächsten eingeht: keiner, der sie berührt, wird für schuldlos gehalten werden. - _{(Sprüche 5.10-14)} ³⁰ Man verachtet den Dieb nicht, wenn er stiehlt, um seine Gier zu stillen, weil ihn hungert; ³¹ und wenn er gefunden wird, kann er siebenfach erstatten, kann alles Gut seines Hauses hingeben. ³² Wer mit einem Weibe Ehebruch begeht, ist unsinnig; wer seine Seele verderben will, der tut solches. _{(1. Korinther 6.18)} ³³ Plage und Schande wird er finden, und seine Schmach wird nicht ausgelöscht werden. ³⁴ Denn Eifersucht ist eines Mannes Grimm, und am Tage der Rache schont er nicht. ³⁵ Er nimmt keine Rücksicht auf irgendwelche Sühne und willigt nicht ein, magst du auch das Geschenk vergrößern.

zurückEinzelansichtvor

Römer - Kapitel 2

¹ Deshalb bist du nicht zu entschuldigen, lieber Mensch, auch wenn du das alles verurteilst. Du sitzt zwar über einen anderen zu Gericht, doch verurteilst du dich damit selbst, denn du tust ja genau das, was du verurteilst. _{(Matthäus 7.2) (Johannes 8.7) (Jakobus 4.12)} ² Nun wissen wir natürlich, dass Gott die verurteilt, die so etwas tun, und dass sein Urteil absolut gerecht ist. ³ Meinst du nun, du könntest dem Gericht Gottes dadurch entgehen, dass du die verurteilst, die so etwas tun, aber doch genau dasselbe machst? ⁴ Oder verachtest du nur seine große Güte, Nachsicht und Geduld? Begreifst du denn nicht, dass er dich mit seiner Güte zur Umkehr bringen will? _{(2. Petrus 3.9) (2. Petrus 3.15)} ⁵ Doch du bist starrsinnig und nicht bereit, deine Einstellung zu ändern. So lädst du dir selbst den Zorn Gottes auf und vermehrst ihn noch, bis er schließlich am "Tag des Zorns" über dich hereinbricht, an dem Tag, an dem offenbar wird, dass Gottes Urteil gerecht ist. ⁶ Gott wird jedem das geben, was er für sein Tun verdient hat. _{(Matthäus 16.27) (2. Korinther 5.10)} ⁷ Den einen, die unermüdlich das Gute tun und alles dransetzen, um an Gottes Herrlichkeit, Ehre und Unvergänglichkeit teilzuhaben, gibt er das ewige Leben. ⁸ Den anderen aber, die nur an sich selbst denken und sich weigern, der Wahrheit zu gehorchen, stattdessen aber dem Unrecht gehorsam sind, gilt sein grimmiger Zorn. _{(2. Thessalonicher 1.8)} ⁹ Bedrängende Angst wird über die Menschen kommen, die Böses tun. Das gilt zuerst für Juden, aber auch für alle anderen Menschen. ¹⁰ Ewige Herrlichkeit jedoch und Ehre und Frieden werden die erhalten, die Gutes tun. Auch das gilt zuerst für Juden, dann aber auch für alle anderen Menschen. ¹¹ Denn bei Gott gibt es keinerlei Bevorzugung. _{(Apostelgeschichte 10.34) (Kolosser 3.25) (1. Petrus 1.17)} ¹² Alle Menschen, die sündigen und keine Beziehung zum Gesetz Gottes haben, werden auch ohne Gesetz ins Verderben gehen. Und alle, die trotz des Gesetzes sündigen, werden durch dieses Gesetz verurteilt werden. ¹³ Denn nicht die, die hören, was das Gesetz sagt, werden von Gott für unschuldig erklärt, sondern die, die tun, was es verlangt. _{(Matthäus 7.21) (Jakobus 1.22)} ¹⁴ Und wenn nun Menschen aus nichtjüdischen Völkern, die keine Beziehung zum Gesetz Gottes haben, von sich aus so handeln, wie es das Gesetz fordert, dann tragen sie das Gesetz in sich. _{(Apostelgeschichte 10.35)} ¹⁵ Sie beweisen damit, dass ihnen die Forderungen des Gesetzes ins Herz geschrieben sind. Das zeigt sich auch an ihrem Gewissen und am Widerstreit ihrer Gedanken, die sich gegenseitig anklagen oder auch entschuldigen. _{(Römer 1.32)} ¹⁶ Der Tag des Gerichts wird das ans Licht bringen, der Tag, an dem Gott durch Jesus Christus die verborgensten Dinge der Menschen richten wird. So entspricht es der guten Botschaft, die mir anvertraut ist. _{(Lukas 8.17)} ¹⁷ Nun zu dir: Du kannst von dir sagen, ein Jude zu sein, und fühlst dich sicher, weil du das Gesetz hast. Du bist stolz auf deine Beziehung zu Gott. ¹⁸ Aus dem Gesetz kennst du seinen Willen und kannst beurteilen, worauf es ankommt. ¹⁹ Du traust dir zu, die Blinden zu führen und denen im Dunkeln das Licht zu bringen, _{(Matthäus 15.14)} ²⁰ du willst ein Erzieher für die Unverständigen und ein Lehrer für die Unwissenden sein, weil du das Gesetz Gottes hast, den Inbegriff von Erkenntnis und Wahrheit. ²¹ Du belehrst andere, warum nicht auch dich selbst? Du predigst, man dürfe nicht stehlen - und warum stiehlst du? _{(Psalm 50.16) (Matthäus 23.3-4)} ²² Du sagst, man soll die Ehe nicht brechen - warum brichst du sie? Du verabscheust die Götzen - und warum bereicherst du dich dann an ihren Tempeln? ²³ Du bist stolz auf das Gesetz - und warum brichst du es selbst und machst Gott Schande damit? ²⁴ So steht es schon in der Schrift: "Euretwegen wird der Name Gottes bei den Völkern verlästert." ²⁵ Auch die Beschneidung nützt dir nur dann etwas, wenn du das Gesetz befolgst. Übertrittst du das Gesetz, bist du praktisch ein Unbeschnittener geworden. _{(Jeremia 4.4)} ²⁶ Und wenn ein Unbeschnittener die Forderungen des Gesetzes erfüllt, gilt er vor Gott dann etwa nicht als Beschnittener? _{(Galater 5.6)} ²⁷ So wird der Unbeschnittene, der das Gesetz gehalten hat, über dich das Urteil sprechen, der das Gesetz zwar buchstabengenau kennt und auch beschnitten ist, es aber doch übertreten hat. ²⁸ Nicht der ist nämlich ein Jude, der es nach außen hin ist, und nicht der körperliche Vollzug ist die wirkliche Beschneidung. ²⁹ Ein wahrer Jude ist der, der es innerlich ist, und die wahre Beschneidung ist die, die am Herzen geschieht. Sie kommt nicht durch die genaue Befolgung der Vorschrift zustande, sondern durch den Geist Gottes. Ein solcher Jude sucht nicht den Beifall von Menschen. Sein Lob kommt von Gott. _{(5. Mose 30.6) (Philipper 3.3) (Kolosser 2.11)}