zurückEinzelansichtvor

Sprüche - Kapitel 26

¹ Wie Schnee im Sommer und wie Regen in der Ernte, so ist Ehre dem Toren nicht geziemend. _{(Sprüche 26.8)} ² Wie der Sperling hin und her flattert, wie die Schwalbe wegfliegt, so ein unverdienter Fluch: er trifft nicht ein. ³ Die Peitsche dem Pferde, der Zaum dem Esel, und der Stock dem Rücken der Toren. _{(Psalm 32.9) (Sprüche 10.13)} ⁴ Antworte dem Toren nicht nach seiner Narrheit, damit nicht auch du ihm gleich werdest. ⁵ Antworte dem Toren nach seiner Narrheit, damit er nicht weise sei in seinen Augen. ⁶ Die Füße haut sich ab, Unbill trinkt, wer Bestellungen ausrichten läßt durch einen Toren. ⁷ Schlaff hängen die Beine des Lahmen herab: so ein Spruch im Munde der Toren. ⁸ Wie das Binden eines Steines in eine Schleuder: so, wer einem Toren Ehre erweist. _{(Sprüche 26.1)} ⁹ Ein Dorn, der in die Hand eines Trunkenen gerät: so ein Spruch im Munde der Toren. ¹⁰ Ein Schütze, der alles verwundet: so, wer den Toren dingt und die Vorübergehenden dingt. ¹¹ Wie ein Hund, der zurückkehrt zu seinem Gespei: so ist ein Tor, der seine Narrheit wiederholt. _{(2. Petrus 2.22)} ¹² Siehst du einen Mann, der in seinen Augen weise ist, - für einen Toren ist mehr Hoffnung als für ihn. _{(Sprüche 3.7)} ¹³ Der Faule spricht: Der Brüller ist auf dem Wege, ein Löwe inmitten der Straßen. _{(Sprüche 22.13)} ¹⁴ Die Tür dreht sich in ihrer Angel: so der Faule auf seinem Bette. _{(Sprüche 6.9-11)} ¹⁵ Hat der Faule seine Hand in die Schüssel gesteckt, beschwerlich wird es ihm, sie zu seinem Munde zurückzubringen. _{(Sprüche 19.24)} ¹⁶ Der Faule ist weiser in seinen Augen als sieben, die verständig antworten. ¹⁷ Der ergreift einen Hund bei den Ohren, wer vorbeigehend sich über einen Streit ereifert, der ihn nichts angeht. ¹⁸ Wie ein Wahnsinniger, der Brandgeschosse, Pfeile und Tod schleudert: ¹⁹ so ein Mann, der seinen Nächsten betrügt und spricht: Habe ich nicht Scherz getrieben? ²⁰ Wo es an Holz fehlt, erlischt das Feuer; und wo kein Ohrenbläser ist, hört der Zank auf. _{(Sprüche 22.10)} ²¹ Kohle zur Glut und Holz zum Feuer, und ein zänkischer Mann zum Schüren des Streites. _{(Sprüche 15.18)} ²² Die Worte des Ohrenbläsers sind wie Leckerbissen, und sie dringen hinab in das Innerste des Leibes. _{(Sprüche 18.8)} ²³ Ein irdenes Geschirr, mit Schlackensilber überzogen: so sind feurige Lippen und ein böses Herz. ²⁴ Der Hasser verstellt sich mit seinen Lippen, aber in seinem Innern hegt er Trug. ²⁵ Wenn er seine Stimme holdselig macht, traue ihm nicht; denn sieben Greuel sind in seinem Herzen. ²⁶ Versteckt sich der Haß in Trug, seine Bosheit wird sich in der Versammlung enthüllen. ²⁷ Wer eine Grube gräbt, fällt hinein; und wer einen Stein wälzt, auf den kehrt er zurück. _{(Psalm 7.16) (Prediger 10.8)} ²⁸ Eine Lügenzunge haßt diejenigen, welche sie zermalmt; und ein glatter Mund bereitet Sturz.

zurückEinzelansichtvor

3. Mose - Kapitel 14

¹ Jahwe sagte zu Mose: ² "Folgende Bestimmung gilt für einen Aussätzigen an dem Tag, an dem er für rein erklärt wird: Er muss zum Priester gebracht werden. _{(Matthäus 8.4)} ³ Dazu muss der Priester nach draußen vor das Lager gehen und den Aussätzigen untersuchen. Wenn das Aussatzmal verheilt ist, ⁴ lasse der Priester für den, der sich reinigen lässt, zwei reine, lebende Vögel holen, Zedernholz, Karmesin und Ysop. ⁵ Der Priester soll den reinen Vogel über einem Tongefäß mit frischem Wasser schlachten lassen. ⁶ Dann soll er den lebenden Vogel nehmen, das Zedernholz, das Karmesinrot und den Ysopzweig und dies alles, auch den lebenden Vogel, in das Blut des Vogels tauchen, der über dem frischen Wasser geschlachtet wurde. ⁷ Nun besprenge er den, der vom Aussatz zu reinigen ist, sieben Mal damit und reinige ihn so. Den lebenden Vogel lasse er fortfliegen. _{(3. Mose 16.22)} ⁸ Der, der sich reinigen lässt, soll seine Kleider waschen, alle seine Haare scheren und sich mit Wasser übergießen. Dann ist er rein. Danach darf er ins Lager kommen, muss aber noch sieben Tage außerhalb seines Zeltes zubringen. _{(4. Mose 8.7)} ⁹ Am siebten Tag soll er wieder sein Haar scheren, seinen Kopf, seinen Bart, seine Augenbrauen und all sein übriges Haar. Er soll seine Kleider waschen und sich mit Wasser übergießen. Dann ist er rein. ¹⁰ Am achten Tag soll er zwei makellose männliche Schaflämmer und ein fehlerloses einjähriges weibliches Lamm nehmen, dazu sieben Liter Feinmehl, das mit Öl zum Speisopfer angerührt ist, und ein drittel Liter Olivenöl. ¹¹ Der Priester, der die Reinigung vollzieht, soll den Mann mit seinen Opfergaben an den Eingang zum Zelt der Gottesbegegnung bringen. ¹² Dann soll der Priester das eine männliche Lamm nehmen und es zusammen mit dem drittel Liter Olivenöl als Schuldopfer darbringen. Er schwinge sie als Weihgabe vor Jahwe hin und her ¹³ und schlachte das Lamm an der Stelle, wo man das Sünd- und Brandopfer schlachtet, an heiligem Ort. Genau wie das Sündopfer gehört das Schuldopfer dem Priester. Es ist höchst heilig. _{(3. Mose 7.7)} ¹⁴ Der Priester nehme etwas von dem Blut des Schuldopfers und betupfe damit das rechte Ohrläppchen, den rechten Daumen und die rechte große Zehe von dem, der zu reinigen ist. _{(3. Mose 8.23)} ¹⁵ Dann gieße er sich etwas von dem Öl in die hohle linke Hand, ¹⁶ tauche seinen rechten Finger hinein und versprenge damit siebenmal etwas vor Jahwe. _{(3. Mose 4.6) (3. Mose 4.17)} ¹⁷ Dann betupfe er damit das rechte Ohrläppchen, den rechten Daumen und die rechte große Zehe von dem, der zu reinigen ist, ¹⁸ und streiche ihm den Rest davon auf den Kopf. ¹⁹ Dann soll der Priester das Sündopfer für ihn darbringen. Danach schlachte er das Brandopfer. ²⁰ Das Brand- und Speisopfer bringe er auf den Altar. So erwirke er Sühne für den Betreffenden, dann ist er rein. ²¹ Wenn er arm ist und seine Mittel dafür nicht ausreichen, dann soll er ein Lamm als Schuldopfer nehmen, als Weihgabe, um Sühne für sich zu erwirken. Als Speisopfer bringe er zwei Liter Feinmehl, das er mit Öl angerührt hat und ein drittel Liter Öl, ²² dazu zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben, was er eben aufbringen kann, die eine als Sündopfer, die andere als Brandopfer. _{(3. Mose 5.7)} ²³ Er bringe dies alles zu seiner Reinigung am achten Tag vor den Priester an den Eingang zum Zelt der Gottesbegegnung und trete damit vor Jahwe. ²⁴ Der Priester nehme das Lamm des Schuldopfers und das Öl und schwinge es als Weihgabe vor Jahwe hin und her. ²⁵ Dann schlachte er das Lamm für das Schuldopfer. Er nehme etwas von dessen Blut und betupfe damit das rechte Ohrläppchen, den rechten Daumen und die rechte große Zehe von dem, der zu reinigen ist. ²⁶ Dann gieße er sich etwas von dem Öl in die hohle linke Hand, ²⁷ versprenge mit seinem rechten Finger siebenmal etwas davon vor Jahwe. ²⁸ Dann betupfe er damit das rechte Ohrläppchen, den rechten Daumen und die rechte große Zehe von dem, der zu reinigen ist, dorthin, wo auch das Blut vom Schuldopfer kam. ²⁹ Den Rest davon streiche er dem, der zu reinigen ist, auf den Kopf, um Sühne für ihn zu erwirken. ³⁰ Dann soll dieser zusammen mit dem Speisopfer eine von den Turteltauben oder den Jungtauben, die er sich leisten konnte, bringen, ³¹ die eine als Sündopfer, die andere als Brandopfer; und der Priester erwirke Sühne für ihn. ³² Das ist die Anordnung für den, der ein Aussatzmal hat, wenn seine Mittel zur Reinigung nicht für mehr ausreichen." ³³ Jahwe sagte zu Mose und Aaron: ³⁴ "Wenn ihr in das Land Kanaan kommt, das ich euch zum Besitz gebe, und ich ein Aussatzmal an ein Haus eures Landbesitzes kommen lasse, ³⁵ dann muss der Besitzer des Hauses zum Priester gehen und melden: 'An meinem Haus zeigt sich etwas wie ein Aussatzmal.' _{(3. Mose 13.2)} ³⁶ Der Priester muss das Haus ausräumen lassen, bevor er hineingeht, um das Mal zu untersuchen, damit nicht alles unrein wird, was sich im Haus befindet. Erst danach geht er hinein und sieht sich das Haus an. ³⁷ Stellt er fest, dass an den Wänden grünliche oder rötliche Flecken sind, die tiefer erscheinen als die übrige Wand, _{(3. Mose 13.3)} ³⁸ dann soll er hinausgehen und das Haus für sieben Tage versperren. ³⁹ Am siebten Tag soll der Priester wiederkommen und das Haus untersuchen. Wenn sich das Mal an den Wänden des Hauses ausgebreitet hat, ⁴⁰ soll er die befallenen Steine herausbrechen und außerhalb der Stadt an einen unreinen Platz bringen lassen. ⁴¹ Dann muss das Haus innen vollständig abgekratzt werden. Den abgekratzten Lehm muss man ebenfalls vor die Stadt an den unreinen Platz bringen. ⁴² Dann soll man andere Steine anstelle der alten einsetzen und das Haus neu verputzen. ⁴³ Wenn das Mal dann aber von neuem erscheint, obwohl man die alten Steine entfernt, das Haus abgekratzt und neu verputzt hat, ⁴⁴ muss der Priester wiederkommen. Wenn sich das Mal am Haus ausgebreitet hat, ist es ein bösartiger Aussatz am Haus. Es ist unrein ⁴⁵ und muss niedergerissen werden. Steine, Holz und aller Lehmputz muss an einen unreinen Platz außerhalb der Stadt geschafft werden. ⁴⁶ Wenn jemand das Haus betritt, während es abgesperrt ist, wird er unrein bis zum Abend. _{(3. Mose 11.24)} ⁴⁷ Wer in dem Haus schläft oder isst, soll seine Kleider waschen. ⁴⁸ Wenn der Priester aber hineinkommt und feststellt, dass das Mal, nachdem der Putz erneuert wurde, nicht wieder aufgetreten ist, dann soll er das Haus für rein erklären, denn der Befall ist beseitigt. ⁴⁹ Um das Haus zu entsündigen, soll er zwei Vögel, Zedernholz, Karmesin und Ysop herbeibringen. ⁵⁰ Er schlachte den einen Vogel über einem Tongefäß mit frischem Wasser. _{(3. Mose 14.5-6)} ⁵¹ Dann soll er das Zedernholz nehmen, den Ysop, die Karmesinfarbe und den lebenden Vogel und alles zusammen in das Blut des geschlachteten Vogels und das frische Wasser tauchen und dann damit das Haus siebenmal besprengen. ⁵² So entsündigt er das Haus mit dem Blut des Vogels, mit dem frischen Wasser, dem lebenden Vogel, dem Zedernholz, dem Ysop und dem Karmesin. ⁵³ Dann soll er den lebenden Vogel aus der Stadt hinaus ins offene Feld fliegen lassen. So erwirkt er Sühne für das Haus, und es wird rein. _{(3. Mose 14.7)} ⁵⁴ Das ist die Weisung, die für jedes Aussatzmal und jede Flechte gilt, ⁵⁵ für den Aussatz an Kleidern und an Häusern, ⁵⁶ für Schwellungen, den schuppigen Ausschlag und die hellen Flecken, ⁵⁷ damit man beurteilen kann, wann etwas für rein oder unrein zu erklären ist. Das ist die Weisung für Aussatz."