zurückEinzelansichtvor

Sprüche - Kapitel 20

¹ Der Wein ist ein Spötter, starkes Getränk ein Lärmer; und jeder, der davon taumelt, wird nicht weise. _{(Sprüche 23.29) (Sprüche 31.5)} ² Des Königs Schrecken ist wie das Knurren eines jungen Löwen; wer ihn gegen sich aufbringt, verwirkt sein Leben. _{(Sprüche 16.14) (Sprüche 19.12)} ³ Ehre ist es dem Manne, vom Streite abzustehen; wer ein Narr ist, stürzt sich hinein. ⁴ Wegen des Winters mag der Faule nicht pflügen; zur Erntezeit wird er begehren, und nichts ist da. _{(Sprüche 6.6-8)} ⁵ Tiefes Wasser ist der Ratschluß im Herzen des Mannes, aber ein verständiger Mann schöpft ihn heraus. _{(Sprüche 18.4)} ⁶ Die meisten Menschen rufen ein jeder seine Güte aus; aber einen zuverlässigen Mann, wer wird ihn finden? ⁷ Wer in seiner Vollkommenheit gerecht wandelt, glückselig sind seine Kinder nach ihm! _{(Psalm 112.2) (Sprüche 14.26)} ⁸ Ein König, der auf dem Throne des Gerichts sitzt, zerstreut alles Böse mit seinen Augen. _{(Psalm 101.3)} ⁹ Wer darf sagen: Ich habe mein Herz gereinigt, ich bin rein geworden von meiner Sünde? _{(Sprüche 28.13) (Sprüche 30.12)} ¹⁰ Zweierlei Gewichtsteine, zweierlei Epha, sie alle beide sind Jehova ein Greuel. _{(Sprüche 11.1) (Sprüche 20.23)} ¹¹ Selbst ein Knabe gibt sich durch seine Handlungen zu erkennen, ob sein Tun lauter, und ob es aufrichtig ist. _{(Sprüche 22.6)} ¹² Das hörende Ohr und das sehende Auge, Jehova hat sie alle beide gemacht. ¹³ Liebe nicht den Schlaf, damit du nicht verarmest; tue deine Augen auf, so wirst du satt Brot haben. _{(Sprüche 6.10)} ¹⁴ Schlecht, schlecht! spricht der Käufer; und wenn er weggeht, dann rühmt er sich. ¹⁵ Es gibt Gold und Korallen die Menge; aber ein kostbares Gerät sind Lippen der Erkenntnis. ¹⁶ Nimm ihm das Kleid, denn er ist für einen anderen Bürge geworden; und der Fremden halber pfände ihn. _{(Sprüche 6.1-5) (Sprüche 27.13)} ¹⁷ Das Brot der Falschheit ist einem Manne süß, aber hernach wird sein Mund voll Kies. _{(Sprüche 9.17)} ¹⁸ Pläne kommen durch Beratung zustande, und mit weiser Überlegung führe Krieg. _{(Sprüche 24.6)} ¹⁹ Wer als Verleumder umhergeht, enthüllt das Geheimnis; und mit dem, der seine Lippen aufsperrt, laß dich nicht ein. ²⁰ Wer seinem Vater oder seiner Mutter flucht, dessen Leuchte wird erlöschen in tiefster Finsternis. _{(2. Mose 21.17)} ²¹ Ein Erbe, das hastig erlangt wird im Anfang, dessen Ende wird nicht gesegnet sein. ²² Sprich nicht: Ich will Böses vergelten. Harre auf Jehova, so wird er dich retten. _{(Sprüche 24.29) (Römer 12.17-19)} ²³ Zweierlei Gewichtsteine sind Jehova ein Greuel, und trügerische Waagschalen sind nicht gut. _{(Sprüche 20.10)} ²⁴ Des Mannes Schritte hängen ab von Jehova; und der Mensch, wie sollte er seinen Weg verstehen? ²⁵ Ein Fallstrick des Menschen ist es, vorschnell zu sprechen: Geheiligt! und nach den Gelübden zu überlegen. _{(Psalm 101.8)} ²⁶ Ein weiser König zerstreut die Gesetzlosen und führt das Dreschrad über sie hin. ²⁷ Der Geist des Menschen ist eine Leuchte Jehovas, durchforschend alle Kammern des Leibes. _{(1. Korinther 2.11)} ²⁸ Güte und Wahrheit behüten den König, und durch Güte stützt er seinen Thron. _{(Sprüche 16.12)} ²⁹ Der Schmuck der Jünglinge ist ihre Kraft, und graues Haar die Zierde der Alten. _{(Sprüche 16.31)} ³⁰ Wundstriemen scheuern das Böse weg, und Schläge scheuern die Kammern des Leibes.

zurückEinzelansichtvor

Richter - Kapitel 3

¹ Einige Völker ließ Jahwe im Land bleiben, um durch sie die späteren Generationen der Israeliten zu prüfen, die von den Kämpfen um Kanaan nichts mehr wussten. _{(Richter 2.22)} ² Er wollte erkennen, wie sich diese Generationen, die den Krieg nicht mehr kannten, verhalten würden, wenn er sie den Krieg zu führen lehrte. ³ Dazu gebrauchte er die fünf Fürsten der Philister, alle Kanaaniter und Sidonier und die Hiwiter, die im Libanongebirge zwischen dem Baal-Hermon und Lebo-Hamat wohnen. _{(Josua 13.3)} ⁴ Durch sie sollten die Israeliten auf die Probe gestellt werden, damit in Erfahrung gebracht würde, ob sie den Geboten Jahwes, die er ihren Vorfahren durch Mose gegeben hatte, gehorchen würden. ⁵ Die Israeliten wohnten also unter den Kanaanitern, Hetitern, Amoritern, Perisitern, Hiwitern und Jebusitern. ⁶ Und was taten sie? Sie nahmen sich deren Töchter zu Frauen und verheirateten ihre eigenen Töchter mit deren Söhnen. Und sie dienten deren Göttern. _{(5. Mose 7.3)} ⁷ Ja, die Israeliten taten, was Jahwe als böse ansah. Sie vergaßen Jahwe, ihren Gott, und dienten den Baalen und den Ascheren. ⁸ Da flammte Jahwes Zorn gegen Israel auf, und er lieferte sie der Gewalt von Kuschan-Rischatajim aus, einem König im oberen Mesopotamien. Acht Jahre lang mussten die Israeliten ihm dienen. ⁹ Da schrien sie zu Jahwe um Hilfe und er ließ ihnen einen Retter erstehen: Otniel, der Sohn von Kalebs jüngerem Bruder Kenas. _{(Richter 1.13)} ¹⁰ Der Geist Gottes erfüllte ihn, und er wurde Richter in Israel. Dann zog er gegen den Syrerkönig Kuschan-Rischatajim in den Kampf und brachte ihm eine schwere Niederlage bei, weil Jahwe ihn in seine Gewalt gegeben hatte. _{(Richter 6.34)} ¹¹ Daraufhin hatte das Land 40 Jahre lang Ruhe vor seinen Feinden, bis Otniel starb. ¹² Aber die Israeliten taten weiterhin Böses vor Jahwe. Da gab Jahwe Eglon, dem König der Moabiter, Macht über Israel, und zwar weil sie taten, was Jahwe missfiel. ¹³ Eglon verbündete sich mit den Ammonitern und Amalekitern. Er besiegte Israel und besetzte die Palmenstadt. _{(Richter 1.16)} ¹⁴ Achtzehn Jahre lang mussten die Israeliten dem Moabiterkönig Eglon Tribut zahlen. ¹⁵ Da schrien sie zu Jahwe um Hilfe und er ließ ihnen einen Retter erstehen: Ehud Ben-Gera, einen Linkshänder aus dem Stamm Benjamin. Die Israeliten hatten ihn ausgewählt, den Tribut an König Eglon zu überbringen. ¹⁶ Da ließ sich Ehud einen beidseitig geschliffenen Dolch schmieden und gürtete ihn an seine rechte Hüfte unter sein Gewand. ¹⁷ So vorbereitet ließ er dem König von Moab den Tribut überbringen. Dieser Eglon war übrigens ein sehr fetter Mann. ¹⁸ Nach der Übergabe schickte Ehud die Leute, die den Tribut getragen hatten, nach Hause. ¹⁹ Er selbst kehrte bei den Götterbildern, die in der Nähe von Gilgal standen, wieder um und ging noch einmal zurück. "Ich habe eine geheime Botschaft an dich, o König!", sagte er. "Pst! Ksch!", machte Eglon. Da gingen alle Diener des Königs hinaus. ²⁰ Nun trat Ehud an den König heran - er saß nämlich in dem kühlen Obergemach, das für ihn allein bestimmt war - und sagte: "Eine Sache Gottes habe ich für dich!" Sogleich erhob sich dieser vom Sitz. ²¹ Da fasste Ehud mit der linken Hand den Dolch, der an seiner rechten Seite hing, und stieß ihn dem König in den Bauch. ²² Die Klinge drang so tief ein, dass das Fett auch den Griff noch umschloss, denn Ehud riss den bis zum Gesäß eingedrungenen Dolch nicht wieder heraus. ²³ Danach verriegelte er die Tür des Obergemachs, stieg durchs Fenster und ging über die Vorhalle hinaus. ²⁴ Als er gegangen war, kamen Eglons Diener und sahen, dass die Türflügel des Obergemachs verriegelt waren. "Er verrichtet wohl gerade seine Notdurft in der kühlen Kammer", meinten sie. ²⁵ Sie warteten aber vergeblich, denn er öffnete die Tür nicht. Schließlich holten sie einen Schlüssel und schlossen auf. Da lag ihr Herr tot auf dem Boden. ²⁶ Während die Diener gewartet hatten, war Ehud entkommen. Er war schon an den Götterbildern vorbei und konnte sich nach Seira in Sicherheit bringen. ²⁷ Sobald er dort angekommen war, blies er überall auf dem Gebirge Efraïm das Signalhorn. Da zogen die Männer Israels hinter ihm her vom Gebirge hinab. ²⁸ "Folgt mir!", rief er, "Jahwe hat eure Feinde, die Moabiter in eure Hand gegeben." So folgten sie ihm bis ins Jordantal hinunter und besetzten die Flussübergänge, sodass die Moabiter nicht entkommen konnten. ²⁹ Damals erschlugen sie an die 10.000 Moabiter, alles starke und kriegstüchtige Männer. Keiner entkam. ³⁰ An diesem Tag musste sich Moab der Gewalt Israels unterwerfen. Daraufhin hatte das Land 80 Jahre lang Ruhe vor seinen Feinden. ³¹ Nach Ehud trat Schamgar Ben-Anat auf. Er erschlug 600 Philister mit einem Stab, der eine scharfe Spitze hatte, und normalerweise zum Antreiben von Rindern verwendet wurde. Auch er rettete die Israeliten vor ihren Feinden.