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Sprüche - Kapitel 15

¹ Eine gelinde Antwort wendet den Grimm ab, aber ein kränkendes Wort erregt den Zorn. _{(1. Könige 12.13) (1. Könige 12.16) (Sprüche 15.18)} ² Die Zunge der Weisen spricht tüchtiges Wissen aus, aber der Mund der Toren sprudelt Narrheit. _{(Sprüche 12.23)} ³ Die Augen Jehovas sind an jedem Orte, schauen aus auf Böse und auf Gute. ⁴ Lindigkeit der Zunge ist ein Baum des Lebens, aber Verkehrtheit in ihr ist eine Verwundung des Geistes. ⁵ Ein Narr verschmäht die Unterweisung seines Vaters; wer aber die Zucht beachtet, ist klug. _{(Sprüche 13.1) (Sprüche 15.32)} ⁶ Das Haus des Gerechten ist eine große Schatzkammer; aber im Einkommen des Gesetzlosen ist Zerrüttung. ⁷ Die Lippen der Weisen streuen Erkenntnis aus, aber nicht also das Herz der Toren. ⁸ Das Opfer der Gesetzlosen ist Jehova ein Greuel, aber das Gebet der Aufrichtigen sein Wohlgefallen. _{(1. Mose 4.4-5) (Jesaja 1.11) (Jesaja 1.15) (Sprüche 15.29) (Sprüche 21.27) (Sprüche 28.9) (Lukas 18.9)} ⁹ Der Weg des Gesetzlosen ist Jehova ein Greuel; wer aber der Gerechtigkeit nachjagt, den liebt er. _{(Sprüche 11.20)} ¹⁰ Schlimme Züchtigung wird dem zuteil, der den Pfad verläßt; wer Zucht haßt, wird sterben. _{(Sprüche 10.17) (Sprüche 29.1)} ¹¹ Scheol und Abgrund sind vor Jehova, wieviel mehr die Herzen der Menschenkinder! _{(Hiob 26.6) (Psalm 139.8) (Jeremia 17.10)} ¹² Der Spötter liebt es nicht, daß man ihn zurechtweise; zu den Weisen geht er nicht. _{(Sprüche 9.8) (Sprüche 13.1)} ¹³ Ein frohes Herz erheitert das Antlitz; aber bei Kummer des Herzens ist der Geist zerschlagen. _{(Sprüche 15.15)} ¹⁴ Des Verständigen Herz sucht Erkenntnis, aber der Mund der Toren weidet sich an Narrheit. ¹⁵ Alle Tage des Elenden sind böse, aber ein fröhliches Herz ist ein beständiges Festmahl. _{(Sprüche 15.13) (Sprüche 17.22)} ¹⁶ Besser wenig mit der Furcht Jehovas, als ein großer Schatz und Unruhe dabei. _{(Psalm 37.16) (Sprüche 16.8) (Sprüche 17.1)} ¹⁷ Besser ein Gericht Gemüse und Liebe dabei, als ein gemästeter Ochs und Haß dabei. ¹⁸ Ein zorniger Mann erregt Zank, aber ein Langmütiger beschwichtigt den Streit. _{(Sprüche 15.1) (Sprüche 26.21) (Sprüche 29.22)} ¹⁹ Der Weg des Faulen ist wie eine Dornhecke, aber der Pfad der Aufrichtigen ist gebahnt. _{(Sprüche 24.30-31)} ²⁰ Ein weiser Sohn erfreut den Vater, aber ein törichter Mensch verachtet seine Mutter. _{(Sprüche 10.1)} ²¹ Die Narrheit ist dem Unverständigen Freude, aber ein verständiger Mann wandelt geradeaus. ²² Pläne scheitern, wo keine Besprechung ist; aber durch viele Ratgeber kommen sie zustande. _{(Sprüche 11.14)} ²³ Ein Mann hat Freude an der Antwort seines Mundes; und ein Wort zu seiner Zeit, wie gut! ²⁴ Der Weg des Lebens ist für den Einsichtigen aufwärts, damit er dem Scheol unten entgehe. ²⁵ Das Haus der Hoffärtigen reißt Jehova nieder, aber der Witwe Grenze stellt er fest. ²⁶ Böse Anschläge sind Jehova ein Greuel, aber huldvolle Worte sind rein. ²⁷ Wer der Habsucht frönt, verstört sein Haus; wer aber Geschenke haßt, wird leben. _{(Psalm 15.5)} ²⁸ Das Herz des Gerechten überlegt, um zu antworten; aber der Mund der Gesetzlosen sprudelt Bosheiten. ²⁹ Jehova ist fern von den Gesetzlosen, aber das Gebet der Gerechten hört er. _{(Sprüche 15.8) (Johannes 9.31)} ³⁰ Das Leuchten der Augen erfreut das Herz; eine gute Nachricht labt das Gebein. _{(Sprüche 25.25)} ³¹ Ein Ohr, das auf die Zucht zum Leben hört, wird inmitten der Weisen weilen. ³² Wer Unterweisung verwirft, verachtet seine Seele; wer aber auf Zucht hört, erwirbt Verstand. _{(Sprüche 15.5)} ³³ Die Furcht Jehovas ist Unterweisung zur Weisheit, und der Ehre geht Demut voraus. _{(Sprüche 1.7) (Sprüche 18.12)}

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Römer - Kapitel 4

¹ Was hat denn bei unserem Stammvater Abraham - von dem wir Juden ja abstammen - dazu geführt, ² dass er für gerecht erklärt wurde? Etwa seine eigenen Leistungen? Dann hätte er Grund, stolz auf sich zu sein. Aber das zählt nichts vor Gott, ³ denn die Schrift sagt: "Abraham glaubte Gott, und das ist ihm als Gerechtigkeit angerechnet worden." _{(Galater 3.6)} ⁴ Wenn jemand Leistungen erbracht hat, erhält er den Arbeitslohn, den er verdient. Er bekommt ihn nicht geschenkt. _{(Römer 11.6)} ⁵ Wenn aber jemand keine Leistungen vorweisen kann, sondern sein Vertrauen auf den setzt, der den Gottlosen gerecht spricht, dann wird ihm sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Im gleichen Sinn nennt auch David den beneidenswert glücklich, dem Gott ohne Gegenleistung Gerechtigkeit zuspricht: ⁷ "Wie glücklich ist der, dem die Übertretung des Gesetzes vergeben und dem die Sünde zugedeckt ist. ⁸ Wie sehr ist der zu beneiden, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet." ⁹ Werden hier nur die glücklich genannt, die beschnitten sind, oder gilt das auch für die Unbeschnittenen? Wir haben ja schon gesagt, dass Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wurde. ¹⁰ Wann geschah das eigentlich? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Er war noch unbeschnitten! ¹¹ Das Zeichen der Beschneidung besiegelte für ihn die Tatsache, dass Gott ihn schon vor seiner Beschneidung aufgrund seines Glaubens gerecht gesprochen hatte. Er sollte nämlich der Vater für alle werden, die Gott vertrauen, ohne beschnitten zu sein, und denen der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wird. _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² Durch seine Beschneidung ist Abraham aber auch der Vater der Beschnittenen geworden, vor allem, wenn sie dem Beispiel des Glaubens folgen, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Dasselbe gilt für die Zusage, die Abraham und seinen Nachkommen die Welt als Besitz versprach. Diese Zusage wurde ihm nicht gegeben, weil er das Gesetz befolgte, sondern weil ihm aufgrund seines Glaubens die Gerechtigkeit zugesprochen wurde. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Wenn dieser Besitz nämlich denen zugesprochen würde, die auf das Gesetz vertrauen, dann wäre der Glaube wertlos und die Zusage hinfällig. ¹⁵ Denn das Gesetz führt durch seine ständige Übertretung nur zu Gottes Zorn. Wo es das Gesetz aber nicht gibt, da gibt es auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Das Prinzip des Glaubens gilt deshalb, damit alles auf Gnade beruhe. Nur so bleibt die Zusage für alle Nachkommen gültig, und zwar nicht nur für die, die nach dem Gesetz leben, sondern auch für die, die wie Abraham der Zusage Gottes vertrauen. So ist Abraham der Vater von uns allen, ¹⁷ wie es in der Schrift heißt: "Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht." Vor Gott ist er das auch, denn er vertraute auf den, der die Toten lebendig macht und das Nichtexistierende ins Dasein ruft. _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ Obwohl nichts mehr zu hoffen war, gab er die Hoffnung nicht auf und glaubte, dass Gott ihn zum Vater vieler Völker machen würde, denn er hatte ihm gesagt: "So zahlreich werden deine Nachkommen sein." ¹⁹ Obwohl er damals schon fast hundert Jahre alt war und wusste, dass er keine Kinder mehr zeugen und seine Frau Sara keine Kinder mehr bekommen könnte, wurde er im Glauben nicht schwach _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ und zweifelte nicht an der Zusage Gottes. Er ehrte Gott, indem er ihm vertraute, und wurde so im Glauben gestärkt. _{(Hebräer 11.11)} ²¹ Er war sich völlig gewiss, dass Gott auch tun kann, was er verspricht. ²² Eben darum wurde ihm der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. ²³ Dass Abraham der Glaube angerechnet wurde, steht aber nicht nur seinetwegen in der Schrift, ²⁴ sondern auch wegen uns. Auch uns wird der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet werden, weil wir auf den vertrauen, der Jesus, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, ²⁵ ihn, der ausgeliefert wurde wegen unserer Verfehlungen und auferweckt wurde für unseren Freispruch. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}