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Sprüche - Kapitel 10

Kap. 10 bis 31: Sammlung einzelner Weisheitssprüche

¹ Ein weiser Sohn erfreut den Vater, aber ein törichter Sohn ist seiner Mutter Kummer. _{(Sprüche 15.20) (Sprüche 17.21) (Sprüche 17.25)} ² Schätze der Gesetzlosigkeit nützen nichts, aber Gerechtigkeit errettet vom Tode. ³ Jehova läßt die Seele des Gerechten nicht hungern, aber die Gier der Gesetzlosen stößt er hinweg. _{(Psalm 37.19) (Psalm 37.25)} ⁴ Wer mit lässiger Hand schafft, wird arm; aber die Hand der Fleißigen macht reich. _{(Sprüche 6.6) (Sprüche 12.24) (Sprüche 12.27) (Sprüche 19.15) (Sprüche 28.19)} ⁵ Wer im Sommer einsammelt, ist ein einsichtsvoller Sohn; wer zur Erntezeit in tiefem Schlafe liegt, ist ein Sohn, der Schande bringt. ⁶ Dem Haupte des Gerechten werden Segnungen zuteil, aber den Mund der Gesetzlosen bedeckt Gewalttat. ⁷ Das Gedächtnis des Gerechten ist zum Segen, aber der Name der Gesetzlosen verwest. _{(Hiob 18.17) (Psalm 9.6)} ⁸ Wer weisen Herzens ist, nimmt Gebote an; aber ein närrischer Schwätzer kommt zu Fall. ⁹ Wer in Vollkommenheit wandelt, wandelt sicher; wer aber seine Wege krümmt, wird bekannt werden. ¹⁰ Wer mit den Augen zwinkt, verursacht Kränkung; und ein närrischer Schwätzer kommt zu Fall. _{(Sprüche 6.13)} ¹¹ Ein Born des Lebens ist der Mund des Gerechten, aber den Mund der Gesetzlosen bedeckt Gewalttat. _{(Sprüche 10.31) (Sprüche 13.14)} ¹² Haß erregt Zwietracht, aber Liebe deckt alle Übertretungen zu. _{(1. Petrus 4.8)} ¹³ Auf den Lippen des Verständigen wird Weisheit gefunden; aber der Stock gebührt dem Rücken des Unverständigen. ¹⁴ Die Weisen bewahren Erkenntnis auf, aber der Mund des Narren ist drohender Unglücksfall. ¹⁵ Der Wohlstand des Reichen ist seine feste Stadt, der Unglücksfall der Geringen ihre Armut. _{(Sprüche 18.11)} ¹⁶ Der Erwerb des Gerechten gereicht zum Leben, der Ertrag des Gesetzlosen zur Sünde. _{(Lukas 16.19)} ¹⁷ Es ist der Pfad zum Leben, wenn einer Unterweisung beachtet; wer aber Zucht unbeachtet läßt, geht irre. ¹⁸ Wer Haß verbirgt, hat Lügenlippen; und wer Verleumdung ausbringt, ist ein Tor. ¹⁹ Bei der Menge der Worte fehlt Übertretung nicht; wer aber seine Lippen zurückhält, ist einsichtsvoll. ²⁰ Die Zunge des Gerechten ist auserlesenes Silber, der Verstand der Gesetzlosen ist wenig wert. ²¹ Die Lippen des Gerechten weiden viele, aber die Narren sterben durch Mangel an Verstand. ²² Der Segen Jehovas, er macht reich, und Anstrengung fügt neben ihm nichts hinzu. _{(Psalm 127.2)} ²³ Dem Toren ist es wie ein Spiel, Schandtat zu verüben, und Weisheit zu üben dem verständigen Manne. ²⁴ Wovor dem Gesetzlosen bangt, das wird über ihn kommen, und das Begehren der Gerechten wird gewährt. _{(Psalm 37.4) (Sprüche 1.27)} ²⁵ Wie ein Sturmwind daherfährt, so ist der Gesetzlose nicht mehr; aber der Gerechte ist ein ewig fester Grund. ²⁶ Wie der Essig den Zähnen, und wie der Rauch den Augen, so ist der Faule denen, die ihn senden. ²⁷ Die Furcht Jehovas mehrt die Tage, aber die Jahre der Gesetzlosen werden verkürzt. _{(Sprüche 9.11) (Sprüche 14.27)} ²⁸ Das Harren der Gerechten wird Freude, aber die Hoffnung der Gesetzlosen wird zunichte. _{(Hiob 8.13) (Psalm 9.19)} ²⁹ Der Weg Jehovas ist eine Feste für die Vollkommenheit, aber Untergang für die, welche Frevel tun. _{(Sprüche 3.26)} ³⁰ Der Gerechte wird nicht wanken in Ewigkeit, aber die Gesetzlosen werden das Land nicht bewohnen. _{(Psalm 112.6) (Sprüche 2.22)} ³¹ Der Mund des Gerechten sproßt Weisheit, aber die Zunge der Verkehrtheit wird ausgerottet werden. _{(Psalm 37.30) (Sprüche 10.11)} ³² Die Lippen des Gerechten verstehen sich auf Wohlgefälliges, aber der Mund der Gesetzlosen ist Verkehrtheit.

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Sacharja - Kapitel 4

¹ Der Engel, der mir zur Seite stand und alles erklärt hatte, kam wieder und rüttelte mich auf wie einen, der aus dem Schlaf geweckt wird. ² Er fragte mich: "Was siehst du?" - "Einen Leuchter", erwiderte ich, "er ist ganz aus Gold. Oben drauf ist ein Ölbehälter, von dem aus je sieben Röhren zu den Öllampen führen. _{(2. Mose 25.31) (Jeremia 1.11) (Jeremia 1.13) (Amos 8.2)} ³ Rechts und links vom Ölgefäß sehe ich je einen Ölbaum stehen. - ⁴ Was hat das zu bedeuten, mein Herr?", fragte ich den Engel. ⁵ "Verstehst du das denn nicht?", erwiderte er. "Nein, mein Herr", sagte ich. ⁶ Da gab er mir folgende Auskunft: "So lautet das Wort Jahwes an Serubbabel: 'Nicht durch Heeresmacht und menschliche Gewalt wird es geschehen, sondern durch meinen Geist', spricht Jahwe, der allmächtige Gott. ⁷ Wer bist du, großer Berg? Vor Serubbabel wirst du zur Ebene! Ja, mit lautem Jubel wird er den Schlussstein in den Tempel einsetzen: 'Die Gnade, die Gnade sei mit ihm!'" _{(Psalm 122.6)} ⁸ Ich empfing auch die folgende Botschaft Jahwes: ⁹ "Serubbabel hat den Grund für den Bau dieses Hauses gelegt. Er wird ihn auch vollenden! Daran wirst du erkennen, Serubbabel, dass Jahwe, der allmächtige Gott, mich zu euch geschickt hat. _{(Esra 3.8) (Esra 6.14-16) (Sacharja 2.13) (Sacharja 2.15)} ¹⁰ Denn auch der, der den Tag geringer Anfänge verachtet, wird mit Freude diesen besonderen Stein in Serubbabels Hand sehen. - Diese sieben Öllampen sind die Augen Jahwes, die über die ganze Erde schweifen." _{(Haggai 2.3) (Sacharja 3.9)} ¹¹ Ich fragte weiter: "Und was bedeuten die beiden Ölbäume rechts und links vom Leuchter?" ¹² Und noch einmal: "Was haben die Zweigbüschel neben den beiden Goldtrichtern zu bedeuten, durch die das goldfarbene Öl fließt?" ¹³ "Verstehst du das nicht?", fragte er. "Nein, mein Herr", erwiderte ich. ¹⁴ Er sagte: "Das sind die beiden Gesalbten, die bei dem Herrn der ganzen Erde stehen." _{(Offenbarung 11.4)}