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Römer - Kapitel 9

Israel und Gottes Verheißungen

¹ Ich sage die Wahrheit in Christo, ich lüge nicht, indem mein Gewissen mit mir Zeugnis gibt in dem Heiligen Geiste, ² daß ich große Traurigkeit habe und unaufhörlichen Schmerz in meinem Herzen; ³ denn ich selbst, ich habe gewünscht, durch einen Fluch von Christo entfernt zu sein für meine Brüder, meine Verwandten nach dem Fleische; _{(2. Mose 32.32)} ⁴ welche Israeliten sind, deren die Sohnschaft ist und die Herrlichkeit und die Bündnisse und die Gesetzgebung und der Dienst und die Verheißungen; _{(1. Mose 17.7) (2. Mose 4.22) (2. Mose 20.1) (2. Mose 40.34) (5. Mose 7.6)} ⁵ deren die Väter sind, und aus welchen, dem Fleische nach, der Christus ist, welcher über allem ist, Gott, gepriesen in Ewigkeit. Amen. _{(Matthäus 1.1) (Lukas 3.23) (Johannes 1.1) (Römer 1.3)} ⁶ Nicht aber als ob das Wort Gottes hinfällig geworden wäre; denn nicht alle, die aus Israel sind, diese sind Israel, _{(4. Mose 23.19) (Römer 2.28)} ⁷ auch nicht, weil sie Abrahams Same sind, sind alle Kinder, sondern "in Isaak wird dir ein Same genannt werden". ⁸ Das ist: Nicht die Kinder des Fleisches, diese sind Kinder Gottes, sondern die Kinder der Verheißung werden als Same gerechnet. _{(Galater 4.23)} ⁹ Denn dieses Wort ist ein Verheißungswort: "Um diese Zeit will ich kommen, und Sara wird einen Sohn haben". ¹⁰ Nicht allein aber das, sondern auch als Rebekka schwanger war von Einem, von Isaak, unserem Vater, ¹¹ selbst als die Kinder noch nicht geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten (auf daß der Vorsatz Gottes nach Auswahl bestände, nicht aus Werken, sondern aus dem Berufenden), ¹² wurde zu ihr gesagt: "Der Größere wird dem Kleineren dienen"; ¹³ wie geschrieben steht: "Den Jakob habe ich geliebt, aber den Esau habe ich gehaßt." ¹⁴ Was sollen wir nun sagen? Ist etwa Ungerechtigkeit bei Gott? Das sei ferne! ¹⁵ Denn er sagt zu Moses: "Ich werde begnadigen, wen ich begnadige, und werde mich erbarmen, wessen ich mich erbarme". ¹⁶ Also liegt es nun nicht an dem Wollenden, noch an dem Laufenden, sondern an dem begnadigenden Gott. _{(Epheser 2.8)} ¹⁷ Denn die Schrift sagt zum Pharao: "Eben hierzu habe ich dich erweckt, damit ich meine Macht an dir erzeige, und damit mein Name verkündigt werde auf der ganzen Erde". ¹⁸ So denn, wen er will, begnadigt er, und wen er will, verhärtet er. _{(2. Mose 4.21) (1. Petrus 2.8)}

Die Glaubensgerechtigkeit für Juden und Nationen

¹⁹ Du wirst nun zu mir sagen: Warum tadelt er noch? Denn wer hat seinem Willen widerstanden? ²⁰ Ja freilich, o Mensch, wer bist du, der du das Wort nimmst wider Gott? Wird etwa das Geformte zu dem Former sagen: Warum hast du mich also gemacht? _{(Jesaja 45.9)} ²¹ Oder hat der Töpfer nicht Macht über den Ton, aus derselben Masse ein Gefäß zur Ehre und ein anderes zur Unehre zu machen? ²² Wenn aber Gott, willens, seinen Zorn zu erzeigen und seine Macht kundzutun, mit vieler Langmut ertragen hat die Gefäße des Zornes, die zubereitet sind zum Verderben, - _{(Sprüche 16.4) (Römer 2.4)} ²³ und auf daß er kundtäte den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Begnadigung, die er zur Herrlichkeit zuvorbereitet hat ...? _{(Römer 8.29) (Epheser 1.3)} ²⁴ uns, die er auch berufen hat, nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Nationen. ²⁵ Wie er auch in Hosea sagt: "Ich werde Nicht-mein-Volk mein Volk nennen, und die Nicht-Geliebte Geliebte". ²⁶ "Und es wird geschehen, an dem Orte, da zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk, daselbst werden sie Söhne des lebendigen Gottes genannt werden". ²⁷ Jesaias aber ruft über Israel: "Wäre die Zahl der Söhne Israels wie der Sand des Meeres, nur der Überrest wird errettet werden. _{(Römer 11.5)} ²⁸ Denn er vollendet die Sache und [kürzt sie ab in Gerechtigkeit, denn] der Herr wird eine abgekürzte Sache tun auf Erden." ²⁹ Und wie Jesaias zuvorgesagt hat: "Wenn nicht der Herr Zebaoth uns Samen übriggelassen hätte, so wären wir wie Sodom geworden und Gomorra gleich geworden". ³⁰ Was wollen wir nun sagen? Daß die von den Nationen, die nicht nach Gerechtigkeit strebten, Gerechtigkeit erlangt haben, eine Gerechtigkeit aber, die aus Glauben ist; _{(Römer 10.20)} ³¹ Israel aber, einem Gesetz der Gerechtigkeit nachstrebend, nicht zu diesem Gesetz gelangt ist. _{(Römer 10.2-3)} ³² Warum? Weil es nicht aus Glauben, sondern als aus Werken geschah. Sie haben sich gestoßen an dem Stein des Anstoßes, ³³ wie geschrieben steht: "Siehe, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses, und wer an ihn glaubt, wird nicht zu Schanden werden". _{(Matthäus 21.42) (Matthäus 21.44) (1. Petrus 2.8)}

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Hiob - Kapitel 40

¹ So reagierte Jahwe auf Hiob und sagte: ² "Will der Tadler mit dem Allmächtigen streiten? / Der Gott Zurechtweisende antworte darauf!" _{(Jesaja 45.9)} ³ Da erwiderte Hiob Jahwe: ⁴ "Schau, ich bin zu gering. / Was soll ich erwidern? / Ich lege die Hand auf den Mund. ⁵ Einmal habe ich geredet, ich wiederhole es nicht, / zweimal, und ich tu es nicht wieder." ⁶ Jahwe antwortete Hiob aus dem Sturm und sagte: ⁷ "Steh jetzt auf und zeig dich als Mann! / Dann will ich dich fragen, und du belehrst mich. _{(Hiob 38.3)} ⁸ Willst du im Ernst mein Recht bestreiten, / mich schuldig sehn, damit du Recht bekommst? ⁹ Sag, hast du einen Arm wie Gott, / kann deine Stimme donnern wie er? _{(Hiob 37.5)} ¹⁰ Schmück dich doch mit Hoheit und Stolz, / kleide dich in Herrlichkeit und Pracht! ¹¹ Gieß aus die Fluten deines Zorns, / sieh den Stolzen an und erniedrige ihn! ¹² Beuge den Hochmut mit deinem Blick! / Tritt auf der Stelle die Gottlosen nieder! ¹³ Verscharr sie allesamt im Staub, / schließe sie im Verborgenen ein! ¹⁴ Dann will auch ich dich preisen, / es half dir ja deine Rechte!" ¹⁵ "Sieh doch den Behemot, / den ich wie dich erschuf. / Gras frisst er wie das Rind. ¹⁶ Seine Kraft ist in den Lenden, / seine Stärke in den Muskeln seines Bauchs. ¹⁷ Er streckt seinen Schwanz wie die Zeder. / Die Sehnen seiner Schenkel sind verflochten. ¹⁸ Seine Knochen sind Röhren aus Bronze, / seine Gebeine wie eiserne Stäbe. ¹⁹ Er ist das Erste von Gottes Geschöpfen. / Der ihn schuf, gab ihm sein Schwert. ²⁰ Das Futter tragen die Berge ihm zu, / dort, wo die Wildtiere spielen. ²¹ Unter Lotosbüschen legt er sich nieder, / versteckt in Rohr und Sumpf. ²² Lotosbüsche spenden ihm Schatten, / die Weiden am Bach umgeben ihn. ²³ Da schwillt der Strom! Er läuft nicht weg, hält still, / selbst wenn ein Sturzbach ihm ans Maul schießt. ²⁴ Kann man ihn fangen, wenn er die Augen offen hat, / ihm Stricke durch die Nase ziehn?" ²⁵ "Ziehst du den Leviatan mit der Angel herbei, / fasst du seine Zunge mit dem Seil? _{(Jesaja 27.1)} ²⁶ Ziehst du ihm einen Ring durch die Nase, / bohrst einen Haken durch seine Kiefer? ²⁷ Wird er dich lang um Gnade bitten / und freundlich reden mit dir? ²⁸ Wird er einen Bund mit dir schließen, / dass er für immer dein Sklave wird? ²⁹ Spielst du mit ihm wie mit einem Vogel / und bindest ihn für deine Mädchen an? ³⁰ Feilschen die Jagdgenossen um ihn, / verteilen sie ihn unter die Händler? ³¹ Spickst du seine Haut mit Spießen, / mit Harpunen seinen Kopf? ³² Leg nur deine Hand an ihn / und denk an den Kampf! / Du tust es sicher nicht wieder.