zurückEinzelansichtvor

Römer - Kapitel 9

Israel und Gottes Verheißungen

¹ Ich sage die Wahrheit in Christo, ich lüge nicht, indem mein Gewissen mit mir Zeugnis gibt in dem Heiligen Geiste, ² daß ich große Traurigkeit habe und unaufhörlichen Schmerz in meinem Herzen; ³ denn ich selbst, ich habe gewünscht, durch einen Fluch von Christo entfernt zu sein für meine Brüder, meine Verwandten nach dem Fleische; _{(2. Mose 32.32)} ⁴ welche Israeliten sind, deren die Sohnschaft ist und die Herrlichkeit und die Bündnisse und die Gesetzgebung und der Dienst und die Verheißungen; _{(1. Mose 17.7) (2. Mose 4.22) (2. Mose 20.1) (2. Mose 40.34) (5. Mose 7.6)} ⁵ deren die Väter sind, und aus welchen, dem Fleische nach, der Christus ist, welcher über allem ist, Gott, gepriesen in Ewigkeit. Amen. _{(Matthäus 1.1) (Lukas 3.23) (Johannes 1.1) (Römer 1.3)} ⁶ Nicht aber als ob das Wort Gottes hinfällig geworden wäre; denn nicht alle, die aus Israel sind, diese sind Israel, _{(4. Mose 23.19) (Römer 2.28)} ⁷ auch nicht, weil sie Abrahams Same sind, sind alle Kinder, sondern "in Isaak wird dir ein Same genannt werden". ⁸ Das ist: Nicht die Kinder des Fleisches, diese sind Kinder Gottes, sondern die Kinder der Verheißung werden als Same gerechnet. _{(Galater 4.23)} ⁹ Denn dieses Wort ist ein Verheißungswort: "Um diese Zeit will ich kommen, und Sara wird einen Sohn haben". ¹⁰ Nicht allein aber das, sondern auch als Rebekka schwanger war von Einem, von Isaak, unserem Vater, ¹¹ selbst als die Kinder noch nicht geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten (auf daß der Vorsatz Gottes nach Auswahl bestände, nicht aus Werken, sondern aus dem Berufenden), ¹² wurde zu ihr gesagt: "Der Größere wird dem Kleineren dienen"; ¹³ wie geschrieben steht: "Den Jakob habe ich geliebt, aber den Esau habe ich gehaßt." ¹⁴ Was sollen wir nun sagen? Ist etwa Ungerechtigkeit bei Gott? Das sei ferne! ¹⁵ Denn er sagt zu Moses: "Ich werde begnadigen, wen ich begnadige, und werde mich erbarmen, wessen ich mich erbarme". ¹⁶ Also liegt es nun nicht an dem Wollenden, noch an dem Laufenden, sondern an dem begnadigenden Gott. _{(Epheser 2.8)} ¹⁷ Denn die Schrift sagt zum Pharao: "Eben hierzu habe ich dich erweckt, damit ich meine Macht an dir erzeige, und damit mein Name verkündigt werde auf der ganzen Erde". ¹⁸ So denn, wen er will, begnadigt er, und wen er will, verhärtet er. _{(2. Mose 4.21) (1. Petrus 2.8)}

Die Glaubensgerechtigkeit für Juden und Nationen

¹⁹ Du wirst nun zu mir sagen: Warum tadelt er noch? Denn wer hat seinem Willen widerstanden? ²⁰ Ja freilich, o Mensch, wer bist du, der du das Wort nimmst wider Gott? Wird etwa das Geformte zu dem Former sagen: Warum hast du mich also gemacht? _{(Jesaja 45.9)} ²¹ Oder hat der Töpfer nicht Macht über den Ton, aus derselben Masse ein Gefäß zur Ehre und ein anderes zur Unehre zu machen? ²² Wenn aber Gott, willens, seinen Zorn zu erzeigen und seine Macht kundzutun, mit vieler Langmut ertragen hat die Gefäße des Zornes, die zubereitet sind zum Verderben, - _{(Sprüche 16.4) (Römer 2.4)} ²³ und auf daß er kundtäte den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Begnadigung, die er zur Herrlichkeit zuvorbereitet hat ...? _{(Römer 8.29) (Epheser 1.3)} ²⁴ uns, die er auch berufen hat, nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Nationen. ²⁵ Wie er auch in Hosea sagt: "Ich werde Nicht-mein-Volk mein Volk nennen, und die Nicht-Geliebte Geliebte". ²⁶ "Und es wird geschehen, an dem Orte, da zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk, daselbst werden sie Söhne des lebendigen Gottes genannt werden". ²⁷ Jesaias aber ruft über Israel: "Wäre die Zahl der Söhne Israels wie der Sand des Meeres, nur der Überrest wird errettet werden. _{(Römer 11.5)} ²⁸ Denn er vollendet die Sache und [kürzt sie ab in Gerechtigkeit, denn] der Herr wird eine abgekürzte Sache tun auf Erden." ²⁹ Und wie Jesaias zuvorgesagt hat: "Wenn nicht der Herr Zebaoth uns Samen übriggelassen hätte, so wären wir wie Sodom geworden und Gomorra gleich geworden". ³⁰ Was wollen wir nun sagen? Daß die von den Nationen, die nicht nach Gerechtigkeit strebten, Gerechtigkeit erlangt haben, eine Gerechtigkeit aber, die aus Glauben ist; _{(Römer 10.20)} ³¹ Israel aber, einem Gesetz der Gerechtigkeit nachstrebend, nicht zu diesem Gesetz gelangt ist. _{(Römer 10.2-3)} ³² Warum? Weil es nicht aus Glauben, sondern als aus Werken geschah. Sie haben sich gestoßen an dem Stein des Anstoßes, ³³ wie geschrieben steht: "Siehe, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses, und wer an ihn glaubt, wird nicht zu Schanden werden". _{(Matthäus 21.42) (Matthäus 21.44) (1. Petrus 2.8)}

zurückEinzelansichtvor

Hiob - Kapitel 36

¹ Elihu fuhr fort und sagte: ² "Warte ein wenig, / ich will's dir erklären, / denn es ist noch mehr zu sagen für Gott. ³ Ich will mein Wissen von weither holen / und zeigen, dass mein Schöpfer gerecht ist. ⁴ Das ist gewiss: Meine Worte trügen nicht. / Der, der alles Wissen hat, der ist bei dir. ⁵ Ja, Gott ist mächtig / - und doch verachtet er niemand - / mächtig an Verstandeskraft. ⁶ Den Gottlosen lässt er nicht leben, / doch dem Elenden schafft er das Recht. _{(Psalm 72.4) (Psalm 72.12)} ⁷ Von Gerechten wendet er seine Augen nicht ab; / zu Königen setzt er sie auf den Thron, / und sie werden für immer erhöht." ⁸ "Und sind sie mit Fesseln gebunden, / in Stricken des Elends gefangen, ⁹ dann zeigt er ihnen ihr Tun, / ihre Vergehen und ihren Stolz; ¹⁰ dann öffnet er ihr Ohr für Zucht / und befiehlt ihnen, vom Bösen zu lassen. _{(Hiob 33.16)} ¹¹ Wenn sie hören und sich unterwerfen, / vollenden sie ihre Tage im Glück / und ihre Jahre in Freude. ¹² Hören sie nicht, laufen sie in den Tod / und kommen im Unverstand um. ¹³ Die Gottesverächter schnauben vor Wut, / rufen nicht um Hilfe, wenn er sie lähmt. ¹⁴ Ihre Seele stirbt schon in der Jugend / und ihr Leben unter Prostituierten. ¹⁵ Den Elenden rettet er durch sein Elend / und öffnet sein Ohr durch die Not." _{(Hiob 36.10)} ¹⁶ "Er lockt auch dich aus dem Rachen der Angst / in einen weiten Raum ohne Enge, / zur Ruhe am reich gedeckten Tisch. ¹⁷ Urteilst du so wie Gottlose es tun, / werden Urteil und Gericht dich ergreifen. ¹⁸ Der Zorn verlocke dich ja nicht zum Hohn, / das hohe Lösegeld verführe dich nicht! ¹⁹ Kann dein Schreien dich aus der Not befreien, / kann es eigene Anstrengung schaffen? ²⁰ Sehne nicht die Nacht herbei, / in der die Völker untergehen. ²¹ Pass auf und wende dich nicht zu dem Bösen, / dass du es anstelle des Elends auswählst!" ²² "Gott ist erhaben in seiner Macht. / Wer ist ein Lehrer wie er? _{(Psalm 25.9)} ²³ Wer schreibt ihm seinen Weg vor, / und wer darf sagen: Du hast Unrecht getan? ²⁴ Denk daran, sein Tun zu preisen, / das die Menschen besingen! ²⁵ Alle Menschen haben es gesehen, / jeder kann es von ferne erblicken. ²⁶ Ja, Gott ist erhaben, wir fassen es nicht; / keiner erforscht die Zahl seiner Jahre." ²⁷ "Ja, er zieht Wassertropfen herauf, / ballt den Dunst zu Regen, _{(Hiob 5.10)} ²⁸ der dann aus den Wolken träufelt / und viele Menschen benetzt. ²⁹ Versteht man gar das Ausbreiten der Wolken, / das Donnerkrachen aus seinem Zelt? _{(Psalm 104.3)} ³⁰ Schau, mit Licht hat er sich umgeben / und den Grund des Meeres zugedeckt. _{(Psalm 18.15-16)} ³¹ Ja, damit richtet er die Völker - und gibt ihnen Nahrung im Überfluss. ³² Seine Hände beherrschen den Blitz; / er befiehlt ihm, wen er treffen soll. ³³ Sein Rollen kündigt ihn an, / seinen Zorneseifer gegen die Bosheit.