zurückEinzelansichtvor

Römer - Kapitel 9

Israel und Gottes Verheißungen

¹ Ich sage die Wahrheit in Christo, ich lüge nicht, indem mein Gewissen mit mir Zeugnis gibt in dem Heiligen Geiste, ² daß ich große Traurigkeit habe und unaufhörlichen Schmerz in meinem Herzen; ³ denn ich selbst, ich habe gewünscht, durch einen Fluch von Christo entfernt zu sein für meine Brüder, meine Verwandten nach dem Fleische; _{(2. Mose 32.32)} ⁴ welche Israeliten sind, deren die Sohnschaft ist und die Herrlichkeit und die Bündnisse und die Gesetzgebung und der Dienst und die Verheißungen; _{(1. Mose 17.7) (2. Mose 4.22) (2. Mose 20.1) (2. Mose 40.34) (5. Mose 7.6)} ⁵ deren die Väter sind, und aus welchen, dem Fleische nach, der Christus ist, welcher über allem ist, Gott, gepriesen in Ewigkeit. Amen. _{(Matthäus 1.1) (Lukas 3.23) (Johannes 1.1) (Römer 1.3)} ⁶ Nicht aber als ob das Wort Gottes hinfällig geworden wäre; denn nicht alle, die aus Israel sind, diese sind Israel, _{(4. Mose 23.19) (Römer 2.28)} ⁷ auch nicht, weil sie Abrahams Same sind, sind alle Kinder, sondern "in Isaak wird dir ein Same genannt werden". ⁸ Das ist: Nicht die Kinder des Fleisches, diese sind Kinder Gottes, sondern die Kinder der Verheißung werden als Same gerechnet. _{(Galater 4.23)} ⁹ Denn dieses Wort ist ein Verheißungswort: "Um diese Zeit will ich kommen, und Sara wird einen Sohn haben". ¹⁰ Nicht allein aber das, sondern auch als Rebekka schwanger war von Einem, von Isaak, unserem Vater, ¹¹ selbst als die Kinder noch nicht geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten (auf daß der Vorsatz Gottes nach Auswahl bestände, nicht aus Werken, sondern aus dem Berufenden), ¹² wurde zu ihr gesagt: "Der Größere wird dem Kleineren dienen"; ¹³ wie geschrieben steht: "Den Jakob habe ich geliebt, aber den Esau habe ich gehaßt." ¹⁴ Was sollen wir nun sagen? Ist etwa Ungerechtigkeit bei Gott? Das sei ferne! ¹⁵ Denn er sagt zu Moses: "Ich werde begnadigen, wen ich begnadige, und werde mich erbarmen, wessen ich mich erbarme". ¹⁶ Also liegt es nun nicht an dem Wollenden, noch an dem Laufenden, sondern an dem begnadigenden Gott. _{(Epheser 2.8)} ¹⁷ Denn die Schrift sagt zum Pharao: "Eben hierzu habe ich dich erweckt, damit ich meine Macht an dir erzeige, und damit mein Name verkündigt werde auf der ganzen Erde". ¹⁸ So denn, wen er will, begnadigt er, und wen er will, verhärtet er. _{(2. Mose 4.21) (1. Petrus 2.8)}

Die Glaubensgerechtigkeit für Juden und Nationen

¹⁹ Du wirst nun zu mir sagen: Warum tadelt er noch? Denn wer hat seinem Willen widerstanden? ²⁰ Ja freilich, o Mensch, wer bist du, der du das Wort nimmst wider Gott? Wird etwa das Geformte zu dem Former sagen: Warum hast du mich also gemacht? _{(Jesaja 45.9)} ²¹ Oder hat der Töpfer nicht Macht über den Ton, aus derselben Masse ein Gefäß zur Ehre und ein anderes zur Unehre zu machen? ²² Wenn aber Gott, willens, seinen Zorn zu erzeigen und seine Macht kundzutun, mit vieler Langmut ertragen hat die Gefäße des Zornes, die zubereitet sind zum Verderben, - _{(Sprüche 16.4) (Römer 2.4)} ²³ und auf daß er kundtäte den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Begnadigung, die er zur Herrlichkeit zuvorbereitet hat ...? _{(Römer 8.29) (Epheser 1.3)} ²⁴ uns, die er auch berufen hat, nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Nationen. ²⁵ Wie er auch in Hosea sagt: "Ich werde Nicht-mein-Volk mein Volk nennen, und die Nicht-Geliebte Geliebte". ²⁶ "Und es wird geschehen, an dem Orte, da zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk, daselbst werden sie Söhne des lebendigen Gottes genannt werden". ²⁷ Jesaias aber ruft über Israel: "Wäre die Zahl der Söhne Israels wie der Sand des Meeres, nur der Überrest wird errettet werden. _{(Römer 11.5)} ²⁸ Denn er vollendet die Sache und [kürzt sie ab in Gerechtigkeit, denn] der Herr wird eine abgekürzte Sache tun auf Erden." ²⁹ Und wie Jesaias zuvorgesagt hat: "Wenn nicht der Herr Zebaoth uns Samen übriggelassen hätte, so wären wir wie Sodom geworden und Gomorra gleich geworden". ³⁰ Was wollen wir nun sagen? Daß die von den Nationen, die nicht nach Gerechtigkeit strebten, Gerechtigkeit erlangt haben, eine Gerechtigkeit aber, die aus Glauben ist; _{(Römer 10.20)} ³¹ Israel aber, einem Gesetz der Gerechtigkeit nachstrebend, nicht zu diesem Gesetz gelangt ist. _{(Römer 10.2-3)} ³² Warum? Weil es nicht aus Glauben, sondern als aus Werken geschah. Sie haben sich gestoßen an dem Stein des Anstoßes, ³³ wie geschrieben steht: "Siehe, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses, und wer an ihn glaubt, wird nicht zu Schanden werden". _{(Matthäus 21.42) (Matthäus 21.44) (1. Petrus 2.8)}

zurückEinzelansichtvor

Hiob - Kapitel 34

¹ Elihu fuhr fort und sagte: ² "Hört, ihr Weisen, meine Worte, / ihr Kundigen, gebt mir Gehör! ³ Denn das Ohr prüft die Worte, / der Gaumen kostet die Speise. _{(Hiob 12.11)} ⁴ Lasst uns prüfen, was recht ist, / was gut ist, zusammen erforschen!" ⁵ "Denn Hiob hat gesagt: 'Ich bin gerecht, / und Gott verweigert mir mein Recht. _{(Hiob 27.2) (Hiob 33.9)} ⁶ Sollte ich lügen über mein Recht? / Tödlich traf mich der Pfeil, obwohl ich ohne Schuld bin.' _{(Hiob 6.4) (Hiob 9.15) (Hiob 9.20)} ⁷ Wo ist ein Mann wie Hiob, / der Hohn wie Wasser trinkt, _{(Hiob 15.16)} ⁸ der sich mit üblem Gesindel abgibt, / der Umgang mit Gottlosen hat? _{(Psalm 1.1)} ⁹ Denn er hat gesagt: 'Es nützt einem nichts, wenn man Gott gefallen will.'" _{(Hiob 9.22)} ¹⁰ "Darum hört mir zu, / ihr verständigen Männer! / Niemals wird Gott gottlos handeln, / der Allmächtige Unrecht tun. ¹¹ Nein, was der Mensch tut, das vergilt er ihm; / er bekommt, was er verdient. _{(Römer 2.6)} ¹² Es ist gewiss: Gott handelt nicht gottlos, / der Allmächtige verdreht nicht das Recht." _{(Hiob 19.6)} ¹³ "Wer hat ihm die Erde anvertraut, / wer den ganzen Erdkreis hingestellt? ¹⁴ Wenn er nur an sich denken würde / und hielte seinen Lebenshauch zurück, ¹⁵ dann käme alles Fleisch auf einen Schlag um, / und der Mensch würde wieder zu Staub." _{(1. Mose 3.19) (Psalm 104.29)} ¹⁶ "Hast du Verstand, dann höre dies, / achte genau auf meine Worte! ¹⁷ Kann denn herrschen, wer das Recht hasst? / Oder willst du den Gerechten und Mächtigen verdammen? ¹⁸ Darf man einen König Nichtsnutz nennen, / ist es recht, Edle gottlos zu heißen? ¹⁹ Er ergreift nicht für die Oberen Partei; / der Reiche gilt ihm nicht mehr als der Arme, / denn sie alle sind das Werk seiner Hände. ²⁰ Sie sterben plötzlich, mitten in der Nacht, / sie werden erschüttert und vergehen. / Mächtige entfernt er ohne Menschenhand. ²¹ Seine Augen sind auf die Wege jedes Menschen gerichtet, / er sieht jeden Schritt, den sie tun. _{(Hiob 31.4) (Sprüche 5.21)} ²² Da ist kein Dunkel und kein Schatten, / der die Bösen verbirgt. _{(Psalm 139.11-12)} ²³ Er muss den Menschen nicht lang untersuchen, / bevor er vor Gott ins Gericht kommt. ²⁴ Gewaltige knickt er ohne Verhör / und stellt andere an ihren Platz. ²⁵ Weil er ihre Taten kennt, / stürzt er sie über Nacht um, / und sie werden zermalmt. ²⁶ Als Gottlose schlägt er sie nieder / am Ort, wo alle sie sehn, ²⁷ weil sie ihm nicht mehr folgten / und keinen seiner Wege bedachten. ²⁸ So dringt auch der Schrei der Armen zu ihm, / er hört das Geschrei der Gebeugten. _{(2. Mose 22.22)} ²⁹ Schafft er Ruhe, / wer will es verdammen? / Verbirgt er das Gesicht, / wer kann ihn schauen? / Doch er wacht über Völker und Menschen, ³⁰ dass kein Gewissenloser König wird / und dem Volk ein Fallstrick ist." ³¹ "Hat Hiob denn zu Gott gesagt: / 'Ich trage es, ich will ja nichts Böses tun? ³² Zeig du mir, was ich nicht sehe! / Habe ich Unrecht getan, ich tu es nicht wieder.' _{(Hiob 40.5)} ³³ Soll Gott nach deinem Sinn vergelten, / weil du es verwirfst? / Du musst wählen und nicht ich. / Weißt du etwas, sag es an! ³⁴ Verständige Leute werden mir sagen / und jeder Weise, der mir zuhört: ³⁵ 'Hiob redet nicht mit Verstand, / seine Worte waren unbedacht. _{(Hiob 38.2)} ³⁶ Soll Hiob doch immer weiter geprüft werden, / weil er wie ein Gottloser spricht. ³⁷ Denn zu seiner Sünde fügt er Treubruch hinzu, / klatscht vor Hohn in die Hände, / führt viele Reden gegen Gott.'" _{(Hiob 34.5)}