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Römer - Kapitel 9

Israel und Gottes Verheißungen

¹ Ich sage die Wahrheit in Christo, ich lüge nicht, indem mein Gewissen mit mir Zeugnis gibt in dem Heiligen Geiste, ² daß ich große Traurigkeit habe und unaufhörlichen Schmerz in meinem Herzen; ³ denn ich selbst, ich habe gewünscht, durch einen Fluch von Christo entfernt zu sein für meine Brüder, meine Verwandten nach dem Fleische; _{(2. Mose 32.32)} ⁴ welche Israeliten sind, deren die Sohnschaft ist und die Herrlichkeit und die Bündnisse und die Gesetzgebung und der Dienst und die Verheißungen; _{(1. Mose 17.7) (2. Mose 4.22) (2. Mose 20.1) (2. Mose 40.34) (5. Mose 7.6)} ⁵ deren die Väter sind, und aus welchen, dem Fleische nach, der Christus ist, welcher über allem ist, Gott, gepriesen in Ewigkeit. Amen. _{(Matthäus 1.1) (Lukas 3.23) (Johannes 1.1) (Römer 1.3)} ⁶ Nicht aber als ob das Wort Gottes hinfällig geworden wäre; denn nicht alle, die aus Israel sind, diese sind Israel, _{(4. Mose 23.19) (Römer 2.28)} ⁷ auch nicht, weil sie Abrahams Same sind, sind alle Kinder, sondern "in Isaak wird dir ein Same genannt werden". ⁸ Das ist: Nicht die Kinder des Fleisches, diese sind Kinder Gottes, sondern die Kinder der Verheißung werden als Same gerechnet. _{(Galater 4.23)} ⁹ Denn dieses Wort ist ein Verheißungswort: "Um diese Zeit will ich kommen, und Sara wird einen Sohn haben". ¹⁰ Nicht allein aber das, sondern auch als Rebekka schwanger war von Einem, von Isaak, unserem Vater, ¹¹ selbst als die Kinder noch nicht geboren waren und weder Gutes noch Böses getan hatten (auf daß der Vorsatz Gottes nach Auswahl bestände, nicht aus Werken, sondern aus dem Berufenden), ¹² wurde zu ihr gesagt: "Der Größere wird dem Kleineren dienen"; ¹³ wie geschrieben steht: "Den Jakob habe ich geliebt, aber den Esau habe ich gehaßt." ¹⁴ Was sollen wir nun sagen? Ist etwa Ungerechtigkeit bei Gott? Das sei ferne! ¹⁵ Denn er sagt zu Moses: "Ich werde begnadigen, wen ich begnadige, und werde mich erbarmen, wessen ich mich erbarme". ¹⁶ Also liegt es nun nicht an dem Wollenden, noch an dem Laufenden, sondern an dem begnadigenden Gott. _{(Epheser 2.8)} ¹⁷ Denn die Schrift sagt zum Pharao: "Eben hierzu habe ich dich erweckt, damit ich meine Macht an dir erzeige, und damit mein Name verkündigt werde auf der ganzen Erde". ¹⁸ So denn, wen er will, begnadigt er, und wen er will, verhärtet er. _{(2. Mose 4.21) (1. Petrus 2.8)}

Die Glaubensgerechtigkeit für Juden und Nationen

¹⁹ Du wirst nun zu mir sagen: Warum tadelt er noch? Denn wer hat seinem Willen widerstanden? ²⁰ Ja freilich, o Mensch, wer bist du, der du das Wort nimmst wider Gott? Wird etwa das Geformte zu dem Former sagen: Warum hast du mich also gemacht? _{(Jesaja 45.9)} ²¹ Oder hat der Töpfer nicht Macht über den Ton, aus derselben Masse ein Gefäß zur Ehre und ein anderes zur Unehre zu machen? ²² Wenn aber Gott, willens, seinen Zorn zu erzeigen und seine Macht kundzutun, mit vieler Langmut ertragen hat die Gefäße des Zornes, die zubereitet sind zum Verderben, - _{(Sprüche 16.4) (Römer 2.4)} ²³ und auf daß er kundtäte den Reichtum seiner Herrlichkeit an den Gefäßen der Begnadigung, die er zur Herrlichkeit zuvorbereitet hat ...? _{(Römer 8.29) (Epheser 1.3)} ²⁴ uns, die er auch berufen hat, nicht allein aus den Juden, sondern auch aus den Nationen. ²⁵ Wie er auch in Hosea sagt: "Ich werde Nicht-mein-Volk mein Volk nennen, und die Nicht-Geliebte Geliebte". ²⁶ "Und es wird geschehen, an dem Orte, da zu ihnen gesagt wurde: Ihr seid nicht mein Volk, daselbst werden sie Söhne des lebendigen Gottes genannt werden". ²⁷ Jesaias aber ruft über Israel: "Wäre die Zahl der Söhne Israels wie der Sand des Meeres, nur der Überrest wird errettet werden. _{(Römer 11.5)} ²⁸ Denn er vollendet die Sache und [kürzt sie ab in Gerechtigkeit, denn] der Herr wird eine abgekürzte Sache tun auf Erden." ²⁹ Und wie Jesaias zuvorgesagt hat: "Wenn nicht der Herr Zebaoth uns Samen übriggelassen hätte, so wären wir wie Sodom geworden und Gomorra gleich geworden". ³⁰ Was wollen wir nun sagen? Daß die von den Nationen, die nicht nach Gerechtigkeit strebten, Gerechtigkeit erlangt haben, eine Gerechtigkeit aber, die aus Glauben ist; _{(Römer 10.20)} ³¹ Israel aber, einem Gesetz der Gerechtigkeit nachstrebend, nicht zu diesem Gesetz gelangt ist. _{(Römer 10.2-3)} ³² Warum? Weil es nicht aus Glauben, sondern als aus Werken geschah. Sie haben sich gestoßen an dem Stein des Anstoßes, ³³ wie geschrieben steht: "Siehe, ich lege in Zion einen Stein des Anstoßes und einen Fels des Ärgernisses, und wer an ihn glaubt, wird nicht zu Schanden werden". _{(Matthäus 21.42) (Matthäus 21.44) (1. Petrus 2.8)}

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Hiob - Kapitel 33

¹ "So hör auf meine Rede, Hiob, / nimm meine Worte zu Ohren. ² Sieh doch, ich habe meinen Mund geöffnet, / die Worte liegen mir auf der Zunge. ³ Ich rede mit aufrichtigem Herzen, / meine Lippen bringen klares Wissen vor. ⁴ Gottes Geist hat mich gemacht, / der Hauch des Allmächtigen belebt mich. ⁵ Wenn du kannst, so antworte mir, / leg es mir vor und stell dich! ⁶ Schau, vor Gott bin ich wie du, / vom Ton geknetet bin auch ich. _{(Hiob 10.9)} ⁷ Furcht vor mir muss dich nicht schrecken, / ich setze dich nicht unter Druck." ⁸ "Du sagtest doch vor meinen Ohren, / und den Laut deiner Worte höre ich noch: ⁹ 'Ich bin rein, ohne Vergehen, / makellos und frei von Schuld. _{(Hiob 16.17) (Hiob 27.6) (Hiob 31.1)} ¹⁰ Doch er fand eine Sache gegen mich, / er hält mich für seinen Feind. _{(Hiob 13.24) (Hiob 19.11)} ¹¹ Er legt meine Füße in den Block, / überwacht jeden meiner Wege.' ¹² Da liegst du falsch, / entgegne ich dir, / denn Gott ist mehr als ein Mensch. ¹³ Was haderst du mit ihm? / Er gibt keine Antwort über sein Tun." ¹⁴ "Doch in einer Weise redet Gott, / und in zweien, / und man achtet nicht darauf. ¹⁵ Im Traum, im Nachtgesicht, / wenn Schlaf die Menschen überfällt, / im Schlummer auf dem Lager. ¹⁶ Dann öffnet er dem Menschen das Ohr / und bestätigt die Warnung für ihn, _{(Hiob 36.10) (Psalm 16.7)} ¹⁷ um den Menschen von seinem Tun abzubringen, / den Hochmut auszutreiben vom Mann. _{(Psalm 119.67) (Psalm 119.71)} ¹⁸ Er will ihn vor dem Grab bewahren, / sein Leben vom Lauf in den Tod. ¹⁹ Er wird gemahnt durch Schmerz auf dem Lager, / den er in allen seinen Gliedern fühlt. ²⁰ Dann ist ihm selbst das Essen zuwider, / die Lieblingsspeise mag er nicht mehr. ²¹ Er magert ab bis auf die Knochen; / sie stehen vor, wo man sie früher nicht sah. ²² Sein Leben nähert sich dem Grab, / seine Seele den Mächten des Todes. ²³ Ist dann ein Bote für ihn da, / ein Mittler, einer von tausend, / der dem Menschen das Rechte erklärt, _{(Hebräer 1.14)} ²⁴ so ist er ihm gnädig und spricht: / 'Lass ihn nicht ins Grab hinuntergehen, / ich fand das Lösegeld für ihn.' ²⁵ Dann wird sein Körper wieder frisch und stark, / er kehrt in die Zeit seiner Jugend zurück. _{(Psalm 103.5)} ²⁶ Dann fleht er zu Gott, und dieser nimmt ihn gnädig an; / er darf sein Angesicht mit Jubel schauen, / und dieser gibt dem Menschen seine Gerechtigkeit wieder. ²⁷ Er wird vor den Leuten singen und sagen: / 'Ich hatte gesündigt und das Recht verdreht, / und er hat es mir nicht vergolten. ²⁸ Er hat mich erlöst vor dem Abstieg ins Grab, / und mein Leben schaut das Licht.' _{(Hiob 33.18)} ²⁹ Ja, das alles tut Gott / zwei- und dreimal mit dem Mann, ³⁰ um sein Leben vom Grab abzuwenden, / dass das Licht des Lebens ihm leuchte. _{(Psalm 103.4) (Psalm 56.14)} ³¹ Merke auf, Hiob, höre mir zu; / schweig, denn ich will reden! ³² Doch hast du Worte, so antworte mir! / Sprich, denn gern gäb ich dir recht! ³³ Wenn nicht, so höre mir zu; / schweig, und ich zeige dir, was Weisheit ist!"