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Römer - Kapitel 4

Abrahams Glaubensgerechtigkeit

¹ Was wollen wir denn sagen, daß Abraham, unser Vater, nach dem Fleische gefunden habe? ² Denn wenn Abraham aus Werken gerechtfertigt worden ist, so hat er etwas zum Rühmen, aber nicht vor Gott. ³ Denn was sagt die Schrift? "Abraham aber glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet." _{(Galater 3.6)} ⁴ Dem aber, der wirkt, wird der Lohn nicht nach Gnade zugerechnet, sondern nach Schuldigkeit. _{(Römer 11.6)} ⁵ Dem aber, der nicht wirkt, sondern an den glaubt, der den Gottlosen rechtfertigt, wird sein Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Gleichwie auch David die Glückseligkeit des Menschen ausspricht, welchem Gott Gerechtigkeit ohne Werke zurechnet: ⁷ "Glückselig die, deren Gesetzlosigkeiten vergeben und deren Sünden bedeckt sind! ⁸ Glückselig der Mann, dem der Herr Sünde nicht zurechnet! ⁹ Diese Glückseligkeit nun, ruht sie auf der Beschneidung, oder auch auf der Vorhaut? denn wir sagen, daß der Glaube dem Abraham zur Gerechtigkeit gerechnet worden ist. ¹⁰ Wie wurde er ihm denn zugerechnet? als er in der Beschneidung oder in der Vorhaut war? Nicht in der Beschneidung, sondern in der Vorhaut. ¹¹ Und er empfing das Zeichen der Beschneidung als Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens, den er hatte, als er in der Vorhaut war, damit er Vater aller wäre, die in der Vorhaut glauben, damit [auch] ihnen die Gerechtigkeit zugerechnet würde; _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² und Vater der Beschneidung, nicht allein derer, die aus der Beschneidung sind, sondern auch derer, die in den Fußstapfen des Glaubens wandeln, den unser Vater Abraham hatte, als er in der Vorhaut war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Denn nicht durch Gesetz ward dem Abraham oder seinem Samen die Verheißung, daß er der Welt Erbe sein sollte, sondern durch Glaubensgerechtigkeit. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Denn wenn die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube zunichte gemacht und die Verheißung aufgehoben. ¹⁵ Denn das Gesetz bewirkt Zorn; aber wo kein Gesetz ist, da ist auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Darum ist es aus Glauben, auf daß es nach Gnade sei, damit die Verheißung dem ganzen Samen fest sei, nicht allein dem vom Gesetz, sondern auch dem vom Glauben Abrahams, welcher unser aller Vater ist ¹⁷ (wie geschrieben steht: "Ich habe dich zum Vater vieler Nationen gesetzt",) vor dem Gott, welchem er glaubte, der die Toten lebendig macht und das Nichtseiende ruft, wie wenn es da wäre; _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ der wider Hoffnung auf Hoffnung geglaubt hat, auf daß er ein Vater vieler Nationen würde, nach dem, was gesagt ist: "Also soll dein Same sein". ¹⁹ Und nicht schwach im Glauben, sah er nicht seinen eigenen, schon erstorbenen Leib an, da er fast hundert Jahre alt war, und das Absterben des Mutterleibes der Sara, _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ und zweifelte nicht an der Verheißung Gottes durch Unglauben, sondern wurde gestärkt im Glauben, Gott die Ehre gebend, _{(Hebräer 11.11)} ²¹ und war der vollen Gewißheit, daß er, was er verheißen habe, auch zu tun vermöge. ²² Darum ist es ihm auch zur Gerechtigkeit gerechnet worden. ²³ Es ist aber nicht allein seinetwegen geschrieben, daß es ihm zugerechnet worden, ²⁴ sondern auch unsertwegen, denen es zugerechnet werden soll, die wir an den glauben, der Jesum, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, ²⁵ welcher unserer Übertretungen wegen dahingegeben und unserer Rechtfertigung wegen auferweckt worden ist. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}

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Hiob - Kapitel 13

¹ Schaut, all das hat mein Auge gesehen, / mein Ohr gehört und sich gemerkt. ² Was ihr da wisst, das weiß ich auch, / ich stehe euch in nichts zurück." _{(Hiob 12.14)} ³ "Doch zum Allmächtigen will ich reden, / mit Gott zu streiten ist mein Wunsch! ⁴ Ihr habt doch nur Pflaster aus Lügen, / Pfuschärzte seid ihr allesamt. ⁵ Wenn ihr doch endlich schweigen wolltet, / dann hielte man das noch für Weisheit! _{(Sprüche 17.28)} ⁶ Hört euch meine Rechtfertigung an, / merkt auf den Streit meiner Worte! ⁷ Wollt ihr Falsches reden für Gott / und Lügen vorbringen für ihn? ⁸ Wollt ihr für ihn Partei ergreifen, / Gottes Sache vertreten? ⁹ Wird es gut für euch sein, wenn er euch erforscht? / Lässt er sich von euch täuschen wie ein Mensch? ¹⁰ Tadeln, ja tadeln wird er euch, / wenn ihr heimlich Partei ergreift. ¹¹ Erschreckt ihr nicht vor seiner Majestät, / wird die Angst vor ihm euch nicht packen? ¹² Eure Sätze sind nur Sprüche aus Staub, / eure Schilde bestehen aus Ton. ¹³ Seid still, ich will jetzt reden, / mag über mich kommen, was will. ¹⁴ Und wenn ich Kopf und Kragen riskiere, / ich setze mein Leben aufs Spiel! ¹⁵ Und wenn er mich tötet, ich warte auf ihn / und verantworte mich direkt vor ihm. ¹⁶ Schon darin sehe ich mein Heil, / denn kein Schurke hat Zutritt bei ihm. ¹⁷ Hört mir nur ganz aufmerksam zu, / dass meine Erklärung auch in eure Ohren dringt. ¹⁸ Seht, ich bin für den Rechtsstreit gerüstet, / und ich weiß, ich bekomme Recht! ¹⁹ Wer könnte den Prozess gewinnen gegen mich? / Dann wollte ich schweigen und zugrunde gehen." ²⁰ "Nur zweierlei tu mir nicht an, / dann verberge ich mich nicht vor dir: ²¹ 'Nimm deine schwere Hand von mir weg, / und dein Schrecken befalle mich nicht!' _{(Hiob 9.34)} ²² Dann kannst du rufen, und ich antworte dir, / oder ich rede, und du antwortest mir. ²³ Wie groß ist meine Schuldenlast bei dir? / Was sind meine Vergehen und Sünden? ²⁴ Warum verbirgst du dein Gesicht, / behandelst mich wie deinen Feind? _{(Hiob 19.11)} ²⁵ Willst du ein verwehtes Blatt verschrecken, / verfolgst du einen dürren Halm? ²⁶ Denn Bitteres teilst du mir zu; / für meine Jugendsünden lässt du mich büßen. _{(Psalm 25.7)} ²⁷ Du steckst meine Füße in den Block, / beobachtest all meine Wege / und grenzt mich ein auf Schritt und Tritt, ²⁸ der ich doch wie Moder zerfalle, / wie ein Kleid, das die Motte zerfraß."