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Römer - Kapitel 11

¹ Ich sage nun: Hat Gott etwa sein Volk verstoßen? Das sei ferne! Denn auch ich bin ein Israelit aus dem Samen Abrahams, vom Stamme Benjamin. _{(Psalm 94.14) (Jeremia 31.37) (Philipper 3.5)} ² Gott hat sein Volk nicht verstoßen, das er zuvorerkannt hat. Oder wisset ihr nicht, was die Schrift in der Geschichte des Elias sagt? wie er vor Gott auftritt wider Israel: ³ "Herr, sie haben deine Propheten getötet, deine Altäre niedergerissen, und ich allein bin übriggeblieben, und sie trachten nach meinem Leben". ⁴ Aber was sagt ihm die göttliche Antwort? "Ich habe mir übrigbleiben lassen siebentausend Mann, welche dem Baal das Knie nicht gebeugt haben". ⁵ Also ist nun auch in der jetzigen Zeit ein Überrest nach Wahl der Gnade. _{(Römer 9.27)} ⁶ Wenn aber durch Gnade, so nicht mehr aus Werken; sonst ist die Gnade nicht mehr Gnade. ⁷ Was nun? Was Israel sucht, das hat es nicht erlangt; aber die Auserwählten haben es erlangt, die übrigen aber sind verstockt worden, _{(Römer 9.31)} ⁸ wie geschrieben steht: "Gott hat ihnen einen Geist der Schlafsucht gegeben, Augen, um nicht zu sehen, und Ohren, um nicht zu hören, bis auf den heutigen Tag". _{(5. Mose 29.3)} ⁹ Und David sagt: "Es werde ihr Tisch ihnen zur Schlinge und zum Fallstrick und zum Anstoß und zur Vergeltung! ¹⁰ Verfinstert seien ihre Augen, um nicht zu sehen, und ihren Rücken beuge allezeit!"

Das Heil im Blick auf Israel und die Nationen

¹¹ Ich sage nun: Sind sie etwa gestrauchelt, auf daß sie fallen sollten? Das sei ferne! Sondern durch ihren Fall ist den Nationen das Heil geworden, um sie zur Eifersucht zu reizen. _{(5. Mose 32.21) (Apostelgeschichte 13.46) (Römer 10.19)} ¹² Wenn aber ihr Fall der Reichtum der Welt ist, und ihr Verlust der Reichtum der Nationen, wieviel mehr ihre Vollzahl! ¹³ Denn ich sage euch, den Nationen: Insofern ich nun der Nationen Apostel bin, ehre ich meinen Dienst, ¹⁴ ob ich auf irgend eine Weise sie, die mein Fleisch sind, zur Eifersucht reizen und etliche aus ihnen erretten möge. _{(1. Korinther 9.20-22) (1. Timotheus 4.16)} ¹⁵ Denn wenn ihre Verwerfung die Versöhnung der Welt ist, was wird die Annahme anders sein als Leben aus den Toten? ¹⁶ Wenn aber der Erstling heilig ist, so auch die Masse; und wenn die Wurzel heilig ist, so auch die Zweige. ¹⁷ Wenn aber einige der Zweige ausgebrochen worden sind, und du, der du ein wilder Ölbaum warst, unter sie eingepfropft und der Wurzel und der Fettigkeit des Ölbaumes mitteilhaftig geworden bist, _{(Epheser 2.11-14)} ¹⁸ so rühme dich nicht wider die Zweige. Wenn du dich aber wider sie rühmst - du trägst nicht die Wurzel, sondern die Wurzel dich. _{(Johannes 4.22)} ¹⁹ Du wirst nun sagen: Die Zweige sind ausgebrochen worden, auf daß ich eingepfropft würde. ²⁰ Recht; sie sind ausgebrochen worden durch den Unglauben; du aber stehst durch den Glauben. Sei nicht hochmütig, sondern fürchte dich; _{(1. Korinther 10.12)} ²¹ denn wenn Gott der natürlichen Zweige nicht geschont hat, daß er auch deiner etwa nicht schonen werde.

Die Hoffnung des Heils für das ganze Israel - Lobpreis Gottes dafür

²² Sieh nun die Güte und die Strenge Gottes: gegen die, welche gefallen sind, Strenge; gegen dich aber Güte Gottes, wenn du an der Güte bleibst; sonst wirst auch du ausgeschnitten werden. _{(Johannes 15.2) (Johannes 15.4) (Hebräer 3.14)} ²³ Und auch jene, wenn sie nicht im Unglauben bleiben, werden eingepfropft werden; denn Gott vermag sie wiederum einzupfropfen. ²⁴ Denn wenn du aus dem von Natur wilden Ölbaum ausgeschnitten und wider die Natur in den edlen Ölbaum eingepfropft worden bist, wieviel mehr werden diese, die natürlichen Zweige, in ihren eigenen Ölbaum eingepfropft werden! ²⁵ Denn ich will nicht, Brüder, daß euch dieses Geheimnis unbekannt sei, auf daß ihr nicht euch selbst klug dünket: daß Verstockung Israel zum Teil widerfahren ist, bis die Vollzahl der Nationen eingegangen sein wird; _{(Johannes 10.16)} ²⁶ und also wird ganz Israel errettet werden, wie geschrieben steht: "Es wird aus Zion der Erretter kommen, er wird die Gottlosigkeiten von Jakob abwenden; _{(Psalm 14.7) (Matthäus 23.39)} ²⁷ und dies ist für sie der Bund von mir, wenn ich ihre Sünden wegnehmen werde". ²⁸ Hinsichtlich des Evangeliums sind sie zwar Feinde, um euretwillen, hinsichtlich der Auswahl aber Geliebte, um der Väter willen. ²⁹ Denn die Gnadengaben und die Berufung Gottes sind unbereubar. _{(4. Mose 23.19)} ³⁰ Denn gleichwie [auch] ihr einst Gott nicht geglaubt habt, jetzt aber unter die Begnadigung gekommen seid durch den Unglauben dieser, ³¹ also haben auch jetzt diese an eure Begnadigung nicht geglaubt, auf daß auch sie unter die Begnadigung kommen. ³² Denn Gott hat alle zusammen in den Unglauben eingeschlossen, auf daß er alle begnadige. _{(Galater 3.22) (1. Timotheus 2.4)} ³³ O Tiefe des Reichtums, sowohl der Weisheit als auch der Erkenntnis Gottes! Wie unausforschlich sind seine Gerichte und unausspürbar seine Wege! _{(Jesaja 45.15) (Jesaja 55.8-9)} ³⁴ Denn wer hat des Herrn Sinn erkannt, oder wer ist sein Mitberater gewesen? _{(Jeremia 23.18) (1. Korinther 2.16)} ³⁵ Oder wer hat ihm zuvorgegeben, und es wird ihm vergolten werden? ³⁶ Denn von ihm und durch ihn und für ihn sind alle Dinge; ihm sei die Herrlichkeit in Ewigkeit! Amen.

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Hiob - Kapitel 36

¹ Elihu fuhr fort und sagte: ² "Warte ein wenig, / ich will's dir erklären, / denn es ist noch mehr zu sagen für Gott. ³ Ich will mein Wissen von weither holen / und zeigen, dass mein Schöpfer gerecht ist. ⁴ Das ist gewiss: Meine Worte trügen nicht. / Der, der alles Wissen hat, der ist bei dir. ⁵ Ja, Gott ist mächtig / - und doch verachtet er niemand - / mächtig an Verstandeskraft. ⁶ Den Gottlosen lässt er nicht leben, / doch dem Elenden schafft er das Recht. _{(Psalm 72.4) (Psalm 72.12)} ⁷ Von Gerechten wendet er seine Augen nicht ab; / zu Königen setzt er sie auf den Thron, / und sie werden für immer erhöht." ⁸ "Und sind sie mit Fesseln gebunden, / in Stricken des Elends gefangen, ⁹ dann zeigt er ihnen ihr Tun, / ihre Vergehen und ihren Stolz; ¹⁰ dann öffnet er ihr Ohr für Zucht / und befiehlt ihnen, vom Bösen zu lassen. _{(Hiob 33.16)} ¹¹ Wenn sie hören und sich unterwerfen, / vollenden sie ihre Tage im Glück / und ihre Jahre in Freude. ¹² Hören sie nicht, laufen sie in den Tod / und kommen im Unverstand um. ¹³ Die Gottesverächter schnauben vor Wut, / rufen nicht um Hilfe, wenn er sie lähmt. ¹⁴ Ihre Seele stirbt schon in der Jugend / und ihr Leben unter Prostituierten. ¹⁵ Den Elenden rettet er durch sein Elend / und öffnet sein Ohr durch die Not." _{(Hiob 36.10)} ¹⁶ "Er lockt auch dich aus dem Rachen der Angst / in einen weiten Raum ohne Enge, / zur Ruhe am reich gedeckten Tisch. ¹⁷ Urteilst du so wie Gottlose es tun, / werden Urteil und Gericht dich ergreifen. ¹⁸ Der Zorn verlocke dich ja nicht zum Hohn, / das hohe Lösegeld verführe dich nicht! ¹⁹ Kann dein Schreien dich aus der Not befreien, / kann es eigene Anstrengung schaffen? ²⁰ Sehne nicht die Nacht herbei, / in der die Völker untergehen. ²¹ Pass auf und wende dich nicht zu dem Bösen, / dass du es anstelle des Elends auswählst!" ²² "Gott ist erhaben in seiner Macht. / Wer ist ein Lehrer wie er? _{(Psalm 25.9)} ²³ Wer schreibt ihm seinen Weg vor, / und wer darf sagen: Du hast Unrecht getan? ²⁴ Denk daran, sein Tun zu preisen, / das die Menschen besingen! ²⁵ Alle Menschen haben es gesehen, / jeder kann es von ferne erblicken. ²⁶ Ja, Gott ist erhaben, wir fassen es nicht; / keiner erforscht die Zahl seiner Jahre." ²⁷ "Ja, er zieht Wassertropfen herauf, / ballt den Dunst zu Regen, _{(Hiob 5.10)} ²⁸ der dann aus den Wolken träufelt / und viele Menschen benetzt. ²⁹ Versteht man gar das Ausbreiten der Wolken, / das Donnerkrachen aus seinem Zelt? _{(Psalm 104.3)} ³⁰ Schau, mit Licht hat er sich umgeben / und den Grund des Meeres zugedeckt. _{(Psalm 18.15-16)} ³¹ Ja, damit richtet er die Völker - und gibt ihnen Nahrung im Überfluss. ³² Seine Hände beherrschen den Blitz; / er befiehlt ihm, wen er treffen soll. ³³ Sein Rollen kündigt ihn an, / seinen Zorneseifer gegen die Bosheit.