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Psalm - Kapitel 34

¹ Von David, als er seinen Verstand vor Abimelech verstellte, und dieser ihn wegtrieb, und er fortging. Jehova will ich preisen allezeit, beständig soll sein Lob in meinem Munde sein. _{(1. Samuel 21.14-16)} ² In Jehova soll sich rühmen meine Seele; hören werden es die Sanftmütigen und sich freuen. ³ Erhebet Jehova mit mir, und lasset uns miteinander erhöhen seinen Namen! ⁴ Ich suchte Jehova, und er antwortete mir; und aus allen meinen Beängstigungen errettete er mich. ⁵ Sie blickten auf ihn und wurden erheitert, und ihre Angesichter wurden nicht beschämt. ⁶ Dieser Elende rief, und Jehova hörte, und aus allen seinen Bedrängnissen rettete er ihn. ⁷ Der Engel Jehovas lagert sich um die her, welche ihn fürchten, und er befreit sie. ⁸ Schmecket und sehet, daß Jehova gütig ist! Glückselig der Mann, der auf ihn traut! _{(1. Mose 32.2) (Psalm 91.11)} ⁹ Fürchtet Jehova, ihr seine Heiligen! denn keinen Mangel haben, die ihn fürchten. _{(1. Petrus 2.3)} ¹⁰ Junge Löwen darben und hungern, aber die Jehova suchen, ermangeln keines Guten. _{(Psalm 37.19)} ¹¹ Kommet, ihr Söhne, höret mir zu: Die Furcht Jehovas will ich euch lehren. _{(Psalm 33.18-19) (Psalm 37.25) (Lukas 1.53)} ¹² Wer ist der Mann, der Lust zum Leben hat, der Tage liebt, um Gutes zu sehen? ¹³ Bewahre deine Zunge vor Bösem, und deine Lippen, daß sie nicht Trug reden; _{(1. Petrus 3.10-12)} ¹⁴ weiche vom Bösen und tue Gutes; suche Frieden und jage ihm nach! ¹⁵ Die Augen Jehovas sind gerichtet auf die Gerechten, und seine Ohren auf ihr Schreien; _{(Psalm 37.27)} ¹⁶ das Angesicht Jehovas ist wider die, welche Böses tun, um ihr Gedächtnis von der Erde auszurotten. ¹⁷ Sie schreien, und Jehova hört, und aus allen ihren Bedrängnissen errettet er sie. _{(Sprüche 10.7)} ¹⁸ Nahe ist Jehova denen, die zerbrochenen Herzens sind, und die zerschlagenen Geistes sind, rettet er. ¹⁹ Viele sind der Widerwärtigkeiten des Gerechten, aber aus allen denselben errettet ihn Jehova; _{(Psalm 51.19)} ²⁰ Er bewahrt alle seine Gebeine, nicht eines von ihnen wird zerbrochen. _{(2. Korinther 1.5)} ²¹ Den Gesetzlosen wird das Böse töten; und die den Gerechten hassen, werden büßen. ²² Jehova erlöst die Seele seiner Knechte; und alle, die auf ihn trauen, werden nicht büßen.

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Römer - Kapitel 4

¹ Was hat denn bei unserem Stammvater Abraham - von dem wir Juden ja abstammen - dazu geführt, ² dass er für gerecht erklärt wurde? Etwa seine eigenen Leistungen? Dann hätte er Grund, stolz auf sich zu sein. Aber das zählt nichts vor Gott, ³ denn die Schrift sagt: "Abraham glaubte Gott, und das ist ihm als Gerechtigkeit angerechnet worden." _{(Galater 3.6)} ⁴ Wenn jemand Leistungen erbracht hat, erhält er den Arbeitslohn, den er verdient. Er bekommt ihn nicht geschenkt. _{(Römer 11.6)} ⁵ Wenn aber jemand keine Leistungen vorweisen kann, sondern sein Vertrauen auf den setzt, der den Gottlosen gerecht spricht, dann wird ihm sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Im gleichen Sinn nennt auch David den beneidenswert glücklich, dem Gott ohne Gegenleistung Gerechtigkeit zuspricht: ⁷ "Wie glücklich ist der, dem die Übertretung des Gesetzes vergeben und dem die Sünde zugedeckt ist. ⁸ Wie sehr ist der zu beneiden, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet." ⁹ Werden hier nur die glücklich genannt, die beschnitten sind, oder gilt das auch für die Unbeschnittenen? Wir haben ja schon gesagt, dass Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wurde. ¹⁰ Wann geschah das eigentlich? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Er war noch unbeschnitten! ¹¹ Das Zeichen der Beschneidung besiegelte für ihn die Tatsache, dass Gott ihn schon vor seiner Beschneidung aufgrund seines Glaubens gerecht gesprochen hatte. Er sollte nämlich der Vater für alle werden, die Gott vertrauen, ohne beschnitten zu sein, und denen der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wird. _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² Durch seine Beschneidung ist Abraham aber auch der Vater der Beschnittenen geworden, vor allem, wenn sie dem Beispiel des Glaubens folgen, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Dasselbe gilt für die Zusage, die Abraham und seinen Nachkommen die Welt als Besitz versprach. Diese Zusage wurde ihm nicht gegeben, weil er das Gesetz befolgte, sondern weil ihm aufgrund seines Glaubens die Gerechtigkeit zugesprochen wurde. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Wenn dieser Besitz nämlich denen zugesprochen würde, die auf das Gesetz vertrauen, dann wäre der Glaube wertlos und die Zusage hinfällig. ¹⁵ Denn das Gesetz führt durch seine ständige Übertretung nur zu Gottes Zorn. Wo es das Gesetz aber nicht gibt, da gibt es auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Das Prinzip des Glaubens gilt deshalb, damit alles auf Gnade beruhe. Nur so bleibt die Zusage für alle Nachkommen gültig, und zwar nicht nur für die, die nach dem Gesetz leben, sondern auch für die, die wie Abraham der Zusage Gottes vertrauen. So ist Abraham der Vater von uns allen, ¹⁷ wie es in der Schrift heißt: "Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht." Vor Gott ist er das auch, denn er vertraute auf den, der die Toten lebendig macht und das Nichtexistierende ins Dasein ruft. _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ Obwohl nichts mehr zu hoffen war, gab er die Hoffnung nicht auf und glaubte, dass Gott ihn zum Vater vieler Völker machen würde, denn er hatte ihm gesagt: "So zahlreich werden deine Nachkommen sein." ¹⁹ Obwohl er damals schon fast hundert Jahre alt war und wusste, dass er keine Kinder mehr zeugen und seine Frau Sara keine Kinder mehr bekommen könnte, wurde er im Glauben nicht schwach _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ und zweifelte nicht an der Zusage Gottes. Er ehrte Gott, indem er ihm vertraute, und wurde so im Glauben gestärkt. _{(Hebräer 11.11)} ²¹ Er war sich völlig gewiss, dass Gott auch tun kann, was er verspricht. ²² Eben darum wurde ihm der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. ²³ Dass Abraham der Glaube angerechnet wurde, steht aber nicht nur seinetwegen in der Schrift, ²⁴ sondern auch wegen uns. Auch uns wird der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet werden, weil wir auf den vertrauen, der Jesus, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, ²⁵ ihn, der ausgeliefert wurde wegen unserer Verfehlungen und auferweckt wurde für unseren Freispruch. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}