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Psalm - Kapitel 136

¹ Preiset Jehova! denn er ist gütig, denn seine Güte währt ewiglich. _{(Psalm 106.1)} ² Preiset den Gott der Götter, denn seine Güte währt ewiglich. ³ Preiset den Herrn der Herren! denn seine Güte währt ewiglich; ⁴ Den, der große Wunder tut, er allein, denn seine Güte währt ewiglich; ⁵ Den, der die Himmel gemacht hat mit Einsicht, denn seine Güte währt ewiglich. ⁶ Den, der die Erde ausgebreitet hat über den Wassern, denn seine Güte währt ewiglich; ⁷ Den, der große Lichter gemacht hat, denn seine Güte währt ewiglich: _{(1. Mose 1.14-18)} ⁸ Die Sonne zur Beherrschung des Tages, denn seine Güte währt ewiglich, ⁹ Den Mond und die Sterne zur Beherrschung der Nacht, denn seine Güte währt ewiglich; ¹⁰ Den, der Ägypten schlug an seinen Erstgeborenen, denn seine Güte währt ewiglich, _{(Psalm 78.51) (Psalm 135.8-12)} ¹¹ Und Israel herausführte aus ihrer Mitte, denn seine Güte währt ewiglich, ¹² Mit starker Hand und mit ausgestrecktem Arm, denn seine Güte währt ewiglich; ¹³ Den, der das Schilfmeer in zwei Teile zerteilte, denn seine Güte währt ewiglich; ¹⁴ Und Israel mitten hindurchgehen ließ, denn seinen Güte währt ewiglich, ¹⁵ Und den Pharao und sein Heer ins Schilfmeer stürzte, denn seine Güte währt ewiglich; ¹⁶ Den, der sein Volk durch die Wüste führte, denn seine Güte währt ewiglich; ¹⁷ Den, der große Könige schlug, denn seine Güte währt ewiglich, ¹⁸ Und mächtige Könige schlug, denn seine Güte währt ewiglich, ¹⁹ Sihon, den König der Amoriter, denn seine Güte währt ewiglich, ²⁰ Und Og, den König von Basan, denn seine Güte währt ewiglich, ²¹ Und ihr Land zum Erbteil gab, denn seine Güte währt ewiglich, ²² Zum Erbteil seinem Knechte Israel, denn seine Güte währt ewiglich; ²³ Der unser gedachte in unserer Niedrigkeit, denn seine Güte währt ewiglich, ²⁴ Und uns errettete von unseren Bedrängern, denn seine Güte währt ewiglich; ²⁵ Der Speise gibt allem Fleische, denn seine Güte währt ewiglich. _{(Psalm 145.15)} ²⁶ Preiset den Gott der Himmel! denn seine Güte währt ewiglich.

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Prediger - Kapitel 4

Die Nichtigkeit des menschlichen Mühens

¹ Und wiederum sah ich alle Bedrückungen, die verübt werden unter der Sonne; und siehe, da flossen Tränen von Unterdrückten, die keinen Tröster hatten; und weil die Hand ihrer Unterdrücker so stark war, konnte sie niemand trösten. ² Da pries ich die Toten, die längst gestorben sind, glücklicher als die Lebenden, die jetzt noch am Leben sind. _{(Hiob 3.11)} ³ Aber besser als beide ist der daran, welcher noch gar nicht geboren ist, weil er das leidige Tun, das unter der Sonne geschieht, gar nicht gesehen hat. _{(Prediger 6.3)} ⁴ Ich sah auch, daß alle Mühe und alles Gelingen im Geschäft nur den Neid des einen gegen den andern weckt; und auch das ist eitel und ein Haschen nach Wind! ⁵ Der Tor faltet seine Hände und verzehrt sein eigenes Fleisch. _{(Sprüche 6.10)} ⁶ Besser eine Handvoll Ruhe, als beide Fäuste voll Mühsal und Haschen nach Wind! _{(Sprüche 15.16)} ⁷ Und wiederum sah ich Eitelkeit unter der Sonne: _{(Prediger 2.12)} ⁸ Da steht einer ganz allein, hat weder Sohn noch Bruder, und doch ist seines Arbeitens kein Ende, und er sieht nie Reichtum genug und denkt nicht: Für wen mühe ich mich doch ab und enthalte meiner Seele das Beste vor? Auch das ist nichtig und eine leidige Plage. ⁹ Es ist besser, man sei zu zweien, als allein; denn der Arbeitslohn fällt um so besser aus. ¹⁰ Denn wenn sie fallen, so hilft der eine dem andern auf; wehe aber dem, der allein ist, wenn er fällt und kein zweiter da ist, um ihn aufzurichten! ¹¹ Auch wenn zwei beieinander liegen, so wärmen sie sich gegenseitig; aber wie soll einer warm werden, wenn er allein ist? ¹² Und wenn man den einen angreift, so können die beiden Widerstand leisten; und eine dreifache Schnur wird nicht so bald zerrissen. ¹³ Ein armer, aber gescheiter Jüngling ist besser, als ein alter, närrischer König, der sich nicht mehr beraten läßt. ¹⁴ Denn aus dem Gefängnis ist er hervorgegangen, um zu herrschen, obschon er im Königreiche jenes arm geboren ward. _{(1. Mose 41.14)} ¹⁵ Ich sah, daß alle Lebendigen, die unter der Sonne wandeln, mit dem Jüngling gehen, dem zweiten, der an jenes Stelle treten sollte. ¹⁶ Des Volkes war kein Ende, vor welchem er herging; werden nicht auch die Nachkommen sich seiner freuen? Oder ist auch das eitel und ein Haschen nach Wind? _{(Prediger 1.14)}