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Psalm - Kapitel 136

¹ Preiset Jehova! denn er ist gütig, denn seine Güte währt ewiglich. _{(Psalm 106.1)} ² Preiset den Gott der Götter, denn seine Güte währt ewiglich. ³ Preiset den Herrn der Herren! denn seine Güte währt ewiglich; ⁴ Den, der große Wunder tut, er allein, denn seine Güte währt ewiglich; ⁵ Den, der die Himmel gemacht hat mit Einsicht, denn seine Güte währt ewiglich. ⁶ Den, der die Erde ausgebreitet hat über den Wassern, denn seine Güte währt ewiglich; ⁷ Den, der große Lichter gemacht hat, denn seine Güte währt ewiglich: _{(1. Mose 1.14-18)} ⁸ Die Sonne zur Beherrschung des Tages, denn seine Güte währt ewiglich, ⁹ Den Mond und die Sterne zur Beherrschung der Nacht, denn seine Güte währt ewiglich; ¹⁰ Den, der Ägypten schlug an seinen Erstgeborenen, denn seine Güte währt ewiglich, _{(Psalm 78.51) (Psalm 135.8-12)} ¹¹ Und Israel herausführte aus ihrer Mitte, denn seine Güte währt ewiglich, ¹² Mit starker Hand und mit ausgestrecktem Arm, denn seine Güte währt ewiglich; ¹³ Den, der das Schilfmeer in zwei Teile zerteilte, denn seine Güte währt ewiglich; ¹⁴ Und Israel mitten hindurchgehen ließ, denn seinen Güte währt ewiglich, ¹⁵ Und den Pharao und sein Heer ins Schilfmeer stürzte, denn seine Güte währt ewiglich; ¹⁶ Den, der sein Volk durch die Wüste führte, denn seine Güte währt ewiglich; ¹⁷ Den, der große Könige schlug, denn seine Güte währt ewiglich, ¹⁸ Und mächtige Könige schlug, denn seine Güte währt ewiglich, ¹⁹ Sihon, den König der Amoriter, denn seine Güte währt ewiglich, ²⁰ Und Og, den König von Basan, denn seine Güte währt ewiglich, ²¹ Und ihr Land zum Erbteil gab, denn seine Güte währt ewiglich, ²² Zum Erbteil seinem Knechte Israel, denn seine Güte währt ewiglich; ²³ Der unser gedachte in unserer Niedrigkeit, denn seine Güte währt ewiglich, ²⁴ Und uns errettete von unseren Bedrängern, denn seine Güte währt ewiglich; ²⁵ Der Speise gibt allem Fleische, denn seine Güte währt ewiglich. _{(Psalm 145.15)} ²⁶ Preiset den Gott der Himmel! denn seine Güte währt ewiglich.

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1. Korinther - Kapitel 8

¹ Ich komme zu der Frage, ob man Fleisch von Tieren essen darf, die Götzen geopfert wurden. Gewiss, wir alle haben Erkenntnis. Aber Erkenntnis macht hochmütig, nur die Liebe baut auf. _{(Apostelgeschichte 15.29)} ² Wenn jemand meint, etwas Besonderes erkannt zu haben, dann hat er noch nicht einmal erkannt, wie man erkennen soll. _{(Galater 6.3)} ³ Wenn aber jemand Gott liebt, dann ist er von ihm erkannt worden. _{(1. Korinther 13.12) (Galater 4.9)} ⁴ Was nun das Essen von Götzenopferfleisch betrifft, wissen wir doch, dass es gar keine Götzen in der Welt gibt und keinen Gott, außer dem einen. _{(5. Mose 6.4)} ⁵ Selbst wenn es Größen im Himmel und auf der Erde gibt, die Götter genannt werden - und solche Götter und Herren gibt es viele -, _{(Psalm 136.2-3) (Römer 8.38-39) (1. Korinther 10.19-20)} ⁶ so haben wir doch nur einen Gott, den Vater, von dem alles kommt und zu dem wir gehen. Und wir haben nur einen Herrn, Jesus Christus, durch den alles entstand und durch den wir leben. _{(Maleachi 2.10) (Johannes 1.3) (1. Korinther 12.5-6) (Epheser 4.5-6) (Kolosser 1.16)} ⁷ Aber nicht alle wissen das. Manche essen das Fleisch immer noch als Götzenopferfleisch, weil sie bisher an die Götzen gewöhnt waren, und belasten so ihr schwaches Gewissen. _{(1. Korinther 10.28)} ⁸ Doch ein Nahrungsmittel wird uns nicht vor Gottes Gericht bringen. Wir haben keinen Nachteil, wenn wir nicht davon essen, und keinen Vorteil, wenn wir davon essen. _{(Römer 14.17)} ⁹ Ihr müsst aber darauf achten, dass diese eure Freiheit nicht die Schwachen zu Fall bringt. _{(Galater 5.13)} ¹⁰ Wenn nämlich einer mit einem schwachen Gewissen dich, der diese Erkenntnis hat, im Götzentempel beim Mahl sieht, wird er dann nicht verleitet, auch Götzenopferfleisch zu essen, obwohl er dabei gegen sein Gewissen handelt? ¹¹ So geht der Schwache an deiner Erkenntnis zugrunde, dein Bruder, für den Christus gestorben ist. _{(Römer 14.15)} ¹² Wenn ihr so gegen eure Geschwister sündigt und ihr schwaches Gewissen verletzt, sündigt ihr gegen Christus. ¹³ Wenn ein Nahrungsmittel dazu führt, dass mein Bruder zu Fall kommt, dann will ich nie und nimmermehr Fleisch essen. Ich will für meinen Bruder doch nicht zur Falle werden. _{(Römer 14.21)}