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Psalm - Kapitel 136

¹ Preiset Jehova! denn er ist gütig, denn seine Güte währt ewiglich. _{(Psalm 106.1)} ² Preiset den Gott der Götter, denn seine Güte währt ewiglich. ³ Preiset den Herrn der Herren! denn seine Güte währt ewiglich; ⁴ Den, der große Wunder tut, er allein, denn seine Güte währt ewiglich; ⁵ Den, der die Himmel gemacht hat mit Einsicht, denn seine Güte währt ewiglich. ⁶ Den, der die Erde ausgebreitet hat über den Wassern, denn seine Güte währt ewiglich; ⁷ Den, der große Lichter gemacht hat, denn seine Güte währt ewiglich: _{(1. Mose 1.14-18)} ⁸ Die Sonne zur Beherrschung des Tages, denn seine Güte währt ewiglich, ⁹ Den Mond und die Sterne zur Beherrschung der Nacht, denn seine Güte währt ewiglich; ¹⁰ Den, der Ägypten schlug an seinen Erstgeborenen, denn seine Güte währt ewiglich, _{(Psalm 78.51) (Psalm 135.8-12)} ¹¹ Und Israel herausführte aus ihrer Mitte, denn seine Güte währt ewiglich, ¹² Mit starker Hand und mit ausgestrecktem Arm, denn seine Güte währt ewiglich; ¹³ Den, der das Schilfmeer in zwei Teile zerteilte, denn seine Güte währt ewiglich; ¹⁴ Und Israel mitten hindurchgehen ließ, denn seinen Güte währt ewiglich, ¹⁵ Und den Pharao und sein Heer ins Schilfmeer stürzte, denn seine Güte währt ewiglich; ¹⁶ Den, der sein Volk durch die Wüste führte, denn seine Güte währt ewiglich; ¹⁷ Den, der große Könige schlug, denn seine Güte währt ewiglich, ¹⁸ Und mächtige Könige schlug, denn seine Güte währt ewiglich, ¹⁹ Sihon, den König der Amoriter, denn seine Güte währt ewiglich, ²⁰ Und Og, den König von Basan, denn seine Güte währt ewiglich, ²¹ Und ihr Land zum Erbteil gab, denn seine Güte währt ewiglich, ²² Zum Erbteil seinem Knechte Israel, denn seine Güte währt ewiglich; ²³ Der unser gedachte in unserer Niedrigkeit, denn seine Güte währt ewiglich, ²⁴ Und uns errettete von unseren Bedrängern, denn seine Güte währt ewiglich; ²⁵ Der Speise gibt allem Fleische, denn seine Güte währt ewiglich. _{(Psalm 145.15)} ²⁶ Preiset den Gott der Himmel! denn seine Güte währt ewiglich.

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1. Korinther - Kapitel 12

¹ Auch über die Geistesgaben will ich euch, liebe Geschwister, nicht im Unklaren lassen. ² Ihr wisst ja, wie es euch zu den stummen Götzenbildern hinzog, als ihr noch Ungläubige wart, und wie ihr geradezu hingerissen wurdet. _{(Habakuk 2.18-19)} ³ Deshalb erkläre ich euch ausdrücklich: Keiner, der durch den Geist Gottes redet, wird sagen: "Jesus sei verflucht!" Und ohne den Heiligen Geist kann keiner sagen: "Jesus ist Herr!" _{(Markus 9.39) (1. Johannes 1.3) (1. Johannes 4.2)} ⁴ Es gibt nun zwar verschiedene Gnadengaben, doch nur ein und denselben Geist; _{(Römer 12.6) (Epheser 4.4)} ⁵ es gibt verschiedene Dienste, doch nur ein und denselben Herrn; _{(1. Korinther 12.28)} ⁶ es gibt verschiedene Kräfte, doch nur ein und denselben Gott, der alles in allen wirkt. ⁷ Aber jeder bekommt eine Offenbarung des Geistes nur zum allgemeinen Nutzen geschenkt: _{(1. Korinther 14.26)} ⁸ Dem einen wird vom Geist das Wort der Weisheit gegeben, ein anderer kann durch denselben Geist Einsicht vermitteln, ⁹ einem dritten wird eine besondere Glaubenskraft geschenkt, einem anderen wieder Heilungsgaben - alles durch denselben Geist. ¹⁰ Der Geist ermächtigt den einen, Wunder zu wirken; einen anderen lässt er Weisungen Gottes verkündigen. Ein dritter erhält die Fähigkeit zu unterscheiden, was vom Geist Gottes kommt und was nicht. Einer wird befähigt, in nicht gelernten fremden Sprachen zu reden, und ein anderer, sie zu übersetzen. _{(Apostelgeschichte 2.4) (1. Korinther 14.1)} ¹¹ Das alles wird von ein und demselben Geist bewirkt, der jedem seine besondere Gabe zuteilt, wie er es beschlossen hat. _{(Römer 12.3) (Epheser 4.7)} ¹² Denn der menschliche Körper ist eine Einheit und besteht doch aus vielen Teilen. Aber all die vielen Teile des Körpers bilden zusammen den einen Organismus. So ist es auch bei Christus. ¹³ Denn wir alle sind durch den einen Geist in einen einzigen Leib eingegliedert und mit dem einen Geist getränkt worden: Juden und Nichtjuden, Sklaven und freie Bürger. _{(Galater 3.28)} ¹⁴ Ein menschlicher Körper besteht ja auch nicht nur aus einem Teil, sondern aus vielen. ¹⁵ Wenn nun der Fuß behaupten würde: "Weil ich nicht Hand bin, gehöre ich nicht zum Leib", hört er damit auf, Teil des Körpers zu sein? ¹⁶ Und wenn das Ohr erklären würde: "Weil ich kein Auge bin, gehöre ich nicht zum Leib", gehört es deshalb nicht dazu? ¹⁷ Wenn der ganze Körper aus einem Auge bestünde, wo wäre dann sein Gehör? Und wenn alles Gehör wäre, womit könnte er riechen? ¹⁸ Nun hat aber Gott jedes Teil so in den Leib eingefügt, wie es seinem Plan entsprach. ¹⁹ Wären alle zusammen nur ein einziges Glied, wo wäre dann der Leib? ²⁰ Aber nun gibt es viele Glieder und alle gehören zu dem einen Körper. ²¹ Das Auge kann doch nicht zur Hand sagen: "Ich brauche dich nicht", und der Kopf doch nicht zu den Füßen: "Ich verzichte auf euch". ²² Im Gegenteil, gerade die scheinbar schwächeren Glieder des Körpers sind unentbehrlich. ²³ Die unansehnlichen kleiden wir mit größerer Sorgfalt, und die, deren wir uns schämen, mit besonderem Anstand. ²⁴ Die ansehnlichen Glieder brauchen das ja nicht. Gott hat den Leib so zusammengefügt, dass die geringeren Teile besonders geehrt werden, ²⁵ denn er wollte keine Spaltung im Körper. Alle Glieder sollen einträchtig füreinander sorgen. ²⁶ Wenn ein Glied leidet, leiden alle anderen mit; und wenn eins besonders geehrt wird, freuen sich die anderen mit. ²⁷ Zusammen seid ihr der Leib von Christus und einzeln genommen Glieder davon. _{(Römer 12.5)} ²⁸ Einige hat Gott in der Gemeinde eingesetzt: Das sind erstens die Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer. Dann kommen die, die Wunder tun; dann die, die Gaben zum Heilen, zu Hilfeleistungen oder zum Leiten haben; schließlich die, die in ungelernten fremden Sprachen reden. _{(Epheser 4.11-12)} ²⁹ Sind nun etwa alle Apostel, alle Propheten, alle Lehrer? Können alle Wunder tun? ³⁰ Haben alle die Gaben der Heilung? Reden alle in fremden Sprachen? Können alle sie übersetzen? ³¹ Ihr bemüht euch um die größeren Gaben? Dann zeige ich euch einen Weg, der weit besser ist. _{(1. Korinther 14.1) (1. Korinther 14.12)}