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Psalm - Kapitel 118

¹ Preiset Jehova! denn er ist gut, denn seine Güte währt ewiglich. _{(Psalm 107.1)} ² Es sage doch Israel: denn seine Güte währt ewiglich. _{(Psalm 115.9-13)} ³ Es sage doch das Haus Aaron: denn seine Güte währt ewiglich. ⁴ Es sagen doch, die Jehova fürchten: denn seine Güte währt ewiglich. ⁵ Aus der Bedrängnis rief ich zu Jah; Jah erhörte mich und setzte mich in einen weiten Raum. ⁶ Jehova ist für mich, ich werde mich nicht fürchten; was sollte der Mensch mir tun? _{(Psalm 56.5) (Hebräer 13.6)} ⁷ Jehova ist für mich unter meinen Helfern, und ich werde meine Lust sehen an meinen Hassern. ⁸ Es ist besser, auf Jehova zu trauen, als sich zu verlassen auf den Menschen. ⁹ Es ist besser, auf Jehova zu trauen, als sich zu verlassen auf Fürsten. _{(Psalm 146.3)} ¹⁰ Alle Nationen hatten mich umringt; gewiß, im Namen Jehovas vertilgte ich sie. ¹¹ Sie hatten mich umringt, ja, mich umringt; gewiß, im Namen Jehovas vertilgte ich sie. ¹² Sie hatten mich umringt wie Bienen; sie sind erloschen wie Dornenfeuer; gewiß, im Namen Jehovas vertilgte ich sie. _{(Jesaja 33.12)} ¹³ Hart hast du mich gestoßen, um mich zu Fall zu bringen; aber Jehova hat mir geholfen. ¹⁴ Meine Stärke und mein Gesang ist Jah, und er ist mir zur Rettung geworden. _{(2. Mose 15.2)} ¹⁵ Die Stimme des Jubels und der Rettung ist in den Zelten der Gerechten; die Rechte Jehovas tut mächtige Taten. ¹⁶ Die Rechte Jehovas ist erhoben, die Rechte Jehovas tut mächtige Taten. ¹⁷ Ich werde nicht sterben, sondern leben und die Taten Jahs erzählen. ¹⁸ Hart hat mich Jah gezüchtigt, aber dem Tode hat er mich nicht übergeben. _{(2. Korinther 6.9)} ¹⁹ Öffnet mir die Tore der Gerechtigkeit: ich will durch sie eingehen, Jah will ich preisen. ²⁰ Dies ist das Tor Jehovas: Die Gerechten werden durch dasselbe eingehen. ²¹ Ich will dich preisen, denn du hast mich erhört und bist mir zur Rettung geworden. _{(Psalm 119.71)} ²² Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden. _{(Jesaja 28.16) (Matthäus 21.42)} ²³ Von Jehova ist dies geschehen; wunderbar ist es in unseren Augen. ²⁴ Dies ist der Tag, den Jehova gemacht hat; frohlocken wir und freuen wir uns in ihm. ²⁵ Bitte, Jehova, rette doch! bitte, Jehova, gib doch Wohlfahrt! ²⁶ Gesegnet, der da kommt im Namen Jehovas! Von dem Hause Jehovas aus haben wir euch gesegnet. _{(Matthäus 21.9) (Matthäus 23.39)} ²⁷ Jehova ist Gott, und er hat uns Licht gegeben; bindet das Festopfer mit Stricken bis an die Hörner des Altars. ²⁸ Du bist mein Gott, und ich will dich preisen; mein Gott, ich will dich erheben. ²⁹ Preiset Jehova! denn er ist gut, denn seine Güte währt ewiglich.

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Römer - Kapitel 4

¹ Was hat denn bei unserem Stammvater Abraham - von dem wir Juden ja abstammen - dazu geführt, ² dass er für gerecht erklärt wurde? Etwa seine eigenen Leistungen? Dann hätte er Grund, stolz auf sich zu sein. Aber das zählt nichts vor Gott, ³ denn die Schrift sagt: "Abraham glaubte Gott, und das ist ihm als Gerechtigkeit angerechnet worden." _{(Galater 3.6)} ⁴ Wenn jemand Leistungen erbracht hat, erhält er den Arbeitslohn, den er verdient. Er bekommt ihn nicht geschenkt. _{(Römer 11.6)} ⁵ Wenn aber jemand keine Leistungen vorweisen kann, sondern sein Vertrauen auf den setzt, der den Gottlosen gerecht spricht, dann wird ihm sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Im gleichen Sinn nennt auch David den beneidenswert glücklich, dem Gott ohne Gegenleistung Gerechtigkeit zuspricht: ⁷ "Wie glücklich ist der, dem die Übertretung des Gesetzes vergeben und dem die Sünde zugedeckt ist. ⁸ Wie sehr ist der zu beneiden, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet." ⁹ Werden hier nur die glücklich genannt, die beschnitten sind, oder gilt das auch für die Unbeschnittenen? Wir haben ja schon gesagt, dass Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wurde. ¹⁰ Wann geschah das eigentlich? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Er war noch unbeschnitten! ¹¹ Das Zeichen der Beschneidung besiegelte für ihn die Tatsache, dass Gott ihn schon vor seiner Beschneidung aufgrund seines Glaubens gerecht gesprochen hatte. Er sollte nämlich der Vater für alle werden, die Gott vertrauen, ohne beschnitten zu sein, und denen der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wird. _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² Durch seine Beschneidung ist Abraham aber auch der Vater der Beschnittenen geworden, vor allem, wenn sie dem Beispiel des Glaubens folgen, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Dasselbe gilt für die Zusage, die Abraham und seinen Nachkommen die Welt als Besitz versprach. Diese Zusage wurde ihm nicht gegeben, weil er das Gesetz befolgte, sondern weil ihm aufgrund seines Glaubens die Gerechtigkeit zugesprochen wurde. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Wenn dieser Besitz nämlich denen zugesprochen würde, die auf das Gesetz vertrauen, dann wäre der Glaube wertlos und die Zusage hinfällig. ¹⁵ Denn das Gesetz führt durch seine ständige Übertretung nur zu Gottes Zorn. Wo es das Gesetz aber nicht gibt, da gibt es auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Das Prinzip des Glaubens gilt deshalb, damit alles auf Gnade beruhe. Nur so bleibt die Zusage für alle Nachkommen gültig, und zwar nicht nur für die, die nach dem Gesetz leben, sondern auch für die, die wie Abraham der Zusage Gottes vertrauen. So ist Abraham der Vater von uns allen, ¹⁷ wie es in der Schrift heißt: "Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht." Vor Gott ist er das auch, denn er vertraute auf den, der die Toten lebendig macht und das Nichtexistierende ins Dasein ruft. _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ Obwohl nichts mehr zu hoffen war, gab er die Hoffnung nicht auf und glaubte, dass Gott ihn zum Vater vieler Völker machen würde, denn er hatte ihm gesagt: "So zahlreich werden deine Nachkommen sein." ¹⁹ Obwohl er damals schon fast hundert Jahre alt war und wusste, dass er keine Kinder mehr zeugen und seine Frau Sara keine Kinder mehr bekommen könnte, wurde er im Glauben nicht schwach _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ und zweifelte nicht an der Zusage Gottes. Er ehrte Gott, indem er ihm vertraute, und wurde so im Glauben gestärkt. _{(Hebräer 11.11)} ²¹ Er war sich völlig gewiss, dass Gott auch tun kann, was er verspricht. ²² Eben darum wurde ihm der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. ²³ Dass Abraham der Glaube angerechnet wurde, steht aber nicht nur seinetwegen in der Schrift, ²⁴ sondern auch wegen uns. Auch uns wird der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet werden, weil wir auf den vertrauen, der Jesus, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, ²⁵ ihn, der ausgeliefert wurde wegen unserer Verfehlungen und auferweckt wurde für unseren Freispruch. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}