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Psalm - Kapitel 102

¹ Jehova, höre mein Gebet, und laß zu dir kommen mein Schreien! ² Verbirg dein Angesicht nicht vor mir am Tage meiner Bedrängnis; neige zu mir dein Ohr; an dem Tage, da ich rufe, erhöre mich eilends! ³ Denn wie Rauch entschwinden meine Tage, und meine Gebeine glühen wie ein Brand. ⁴ Wie Kraut ist versengt und verdorrt mein Herz, daß ich vergessen habe, mein Brot zu essen. ⁵ Ob der Stimme meines Seufzens klebt mein Gebein an meinem Fleische. ⁶ Ich gleiche dem Pelikan der Wüste, bin wie die Eule der Einöden. _{(Hiob 19.20)} ⁷ Ich wache, und bin wie ein einsamer Vogel auf dem Dache. ⁸ Den ganzen Tag höhnen mich meine Feinde; die wider mich rasen, schwören bei mir. ⁹ Denn Asche esse ich wie Brot, und meinen Trank vermische ich mit Tränen ¹⁰ Vor deinem Zorn und deinem Grimm; denn du hast mich emporgehoben und hast mich hingeworfen. _{(Psalm 80.6)} ¹¹ Meine Tage sind wie ein gestreckter Schatten, und ich verdorre wie Kraut. ¹² Du aber, Jehova, bleibst auf ewig, und dein Gedächtnis ist von Geschlecht zu Geschlecht. _{(Hiob 14.2) (Psalm 90.5)} ¹³ Du wirst aufstehen, wirst dich Zions erbarmen; denn es ist Zeit, es zu begnadigen, denn gekommen ist die bestimmte Zeit; ¹⁴ Denn deine Knechte haben Gefallen an seinen Steinen und haben Mitleid mit seinem Schutt. _{(Psalm 14.7)} ¹⁵ Und die Nationen werden den Namen Jehovas fürchten, und alle Könige der Erde deine Herrlichkeit. ¹⁶ Denn Jehova wird Zion aufbauen, wird erscheinen in seiner Herrlichkeit; ¹⁷ Er wird sich wenden zum Gebete des Entblößten, und ihr Gebet wird er nicht verachten. ¹⁸ Das wird aufgeschrieben werden für das künftige Geschlecht; und ein Volk, das erschaffen werden soll, wird Jehova loben. ¹⁹ Denn er hat herniedergeblickt von der Höhe seines Heiligtums, Jehova hat herabgeschaut vom Himmel auf die Erde, ²⁰ Um zu hören das Seufzen des Gefangenen, um zu lösen die Kinder des Todes; ²¹ Damit man den Namen Jehovas verkündige in Zion, und in Jerusalem sein Lob, _{(Psalm 79.11)} ²² Wenn die Völker sich versammeln werden allzumal, und die Königreiche, um Jehova zu dienen. ²³ Er hat meine Kraft gebeugt auf dem Wege, hat verkürzt meine Tage. _{(Psalm 87.4)} ²⁴ Ich sprach: Mein Gott, nimm mich nicht hinweg in der Hälfte meiner Tage! - Von Geschlecht zu Geschlecht sind deine Jahre. ²⁵ Du hast vormals die Erde gegründet, und die Himmel sind deiner Hände Werk. ²⁶ Sie werden untergehen, du aber bleibst; und sie alle werden veralten wie ein Kleid; wie ein Gewand wirst du sie verwandeln, und sie werden verwandelt werden; _{(Psalm 90.2) (Hebräer 1.10-12)} ²⁷ Du aber bist derselbe, und deine Jahre enden nicht. _{(2. Petrus 3.10)} ²⁸ Die Söhne deiner Knechte werden wohnen, und ihr Same wird vor dir feststehen. _{(Psalm 102.13)}

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Römer - Kapitel 3

¹ Aber was für einen Vorteil haben dann die Juden noch, und was nützt dann noch die Beschneidung? ² Nun, die Juden haben den anderen Völkern in jeder Hinsicht viel voraus, vor allem, dass Gott ihnen seine Worte anvertraut hat. _{(5. Mose 4.7-8) (Psalm 147.19-20) (Römer 9.4)} ³ Es stimmt zwar, dass einige dieses Vertrauen enttäuscht haben. Aber kann ihr Unglaube etwa die Treue Gottes aufheben? _{(Römer 9.6) (Römer 11.29) (2. Timotheus 2.13)} ⁴ Auf keinen Fall! Vielmehr sollte dadurch klar werden, dass Gott zuverlässig und wahrhaftig ist, jeder Mensch aber letztlich ein Lügner, so wie es in der Schrift heißt: "Du sollst Recht behalten mit deinen Worten, sie werden sich als zuverlässig erweisen, und du wirst dich siegreich behaupten, wenn man dich zur Rechenschaft ziehen will." _{(Psalm 116.11)} ⁵ Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit erst richtig zur Geltung bringt, was sagen wir dann? Ist Gott vielleicht ungerecht, wenn er seinen Zorn über uns kommen lässt? - Ich frage sehr menschlich. - ⁶ Auf keinen Fall! Denn wie könnte Gott sonst die Welt richten? ⁷ Wenn nun aber die Wahrheit Gottes erst dadurch richtig zur Geltung kommt, dass ich ein Lügner bin, und sein Ruhm erst dadurch richtig groß wird, warum werde ich dann noch als Sünder gerichtet? ⁸ Könnten wir dann nicht gleich sagen: "Tun wir doch das Böse, damit Gutes dabei herauskommt!"? Einige verleumden uns ja und behaupten, das sei es, was wir lehren. Gottes Gericht wird sie zu Recht treffen. _{(Römer 6.1)} ⁹ Aber wie ist es nun? Machen wir etwa Ausflüchte? Ganz und gar nicht. Wir haben ja schon den Beweis erbracht, dass die Juden genauso wie die anderen Völker in der Gewalt der Sünde sind. _{(Römer 1.18)} ¹⁰ So steht es in der Schrift: "Keiner ist gerecht, auch nicht einer. _{(Psalm 14.1-3) (Psalm 53.2-4)} ¹¹ Keiner hat Einsicht und fragt nach Gott. ¹² Alle haben sie den rechten Weg verlassen und sind unbrauchbar geworden. Niemand ist da, der Gutes tut, kein Einziger." ¹³ "Ihre Kehle ist ein offenes Grab und mit ihrer Zunge formen sie Lügen." "Schlangengift verbirgt sich hinter ihren Lippen." _{(Psalm 5.10) (Psalm 140.4)} ¹⁴ "Ihr Mund ist voller Flüche und Drohungen." _{(Psalm 10.7)} ¹⁵ "Ihre Füße sind schnell, wenn es darum geht, Blut zu vergießen. _{(Jesaja 59.7-8)} ¹⁶ Sie hinterlassen Verwüstung und Elend, ¹⁷ und was zum Frieden führt, kennen sie nicht." _{(Lukas 1.79)} ¹⁸ "Von Gottesfurcht wissen sie nichts." _{(Psalm 36.2)} ¹⁹ Das sagt das Gesetz, und wir wissen: Alles, was es sagt, richtet sich an die, denen es verordnet wurde. So wird jeder Mund gestopft und die ganze Welt sieht sich dem Urteil Gottes verfallen. _{(Römer 2.12) (Galater 3.22)} ²⁰ Denn durch das Halten von Geboten wird kein Mensch vor Gott gerecht. Das Gesetz führt nur dazu, dass man seine Sünde erkennt. _{(Psalm 143.2) (Römer 7.7) (Galater 2.16)} ²¹ Doch jetzt ist die Gerechtigkeit Gottes sichtbar geworden, und zwar unabhängig vom Gesetz, aber in Übereinstimmung mit dem Gesetz und den Worten der Propheten. _{(Apostelgeschichte 10.43) (Römer 1.17)} ²² Es ist die Gerechtigkeit Gottes, die durch den Glauben an Jesus Christus geschenkt wird und allen zugutekommt, die glauben. Da ist kein Unterschied zwischen Jude und Nichtjude, _{(Philipper 3.9)} ²³ denn alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren. _{(Psalm 84.12) (Johannes 5.44) (Römer 5.2)} ²⁴ Doch werden sie allein durch seine Gnade ohne eigene Leistung gerecht gesprochen, und zwar aufgrund der Erlösung, die durch Jesus Christus geschehen ist. _{(Römer 5.1) (2. Korinther 5.19) (Epheser 2.8)} ²⁵ Ihn hat Gott zu einem Sühneplatz gemacht, der für alle zugänglich ist. Durch sein vergossenes Blut ist die Sühne vollzogen worden, und durch den Glauben kommt sie allen zugute. So hat Gott auch den Beweis erbracht, dass er gerecht gehandelt hatte, obwohl er die bis dahin begangenen Sünden der Menschen ungestraft ließ. _{(3. Mose 16.12-15) (Hebräer 4.16)} ²⁶ Und heute beweist er seine Gerechtigkeit dadurch, dass er den für gerecht erklärt, der aus dem Glauben an Jesus lebt. ²⁷ Kann man da noch selbst auf etwas stolz sein? Das ist ausgeschlossen. Durch was für ein Gesetz kommt das? Durch das Gesetz, das Werke fordert? Nein! Es kommt durch das Gesetz, das auf den Glauben abzielt. _{(1. Korinther 1.29) (1. Korinther 1.31)} ²⁸ Denn wir sind zu dem Schluss gekommen, dass ein Mensch durch Glauben für gerecht erklärt wird und nicht durch das Einhalten von Gesetzesvorschriften. _{(Galater 2.16)} ²⁹ Ist Gott denn nur ein Gott der Juden und nicht auch der Gott der anderen Völker? Natürlich auch der anderen Völker! _{(Römer 10.12)} ³⁰ Denn es gibt nur den einen Gott. Er wird die Beschnittenen ebenso wie die Unbeschnittenen auf der gleichen Grundlage des Glaubens für gerecht erklären. _{(Römer 4.11-12)} ³¹ Setzen wir nun aber durch den Glauben das Gesetz außer Kraft? Im Gegenteil: Wir bestätigen das Gesetz! _{(Matthäus 5.17)}