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Prediger - Kapitel 5

¹ Bewahre deinen Fuß, wenn du zum Hause Gottes gehst; und nahen, um zu hören, ist besser, als wenn die Toren Schlachtopfer geben: denn sie haben keine Erkenntnis, so daß sie Böses tun. - _{(Jakobus 1.19)} ² Sei nicht vorschnell mit deinem Munde, und dein Herz eile nicht, ein Wort vor Gott hervorzubringen; denn Gott ist im Himmel, und du bist auf der Erde: darum seien deiner Worte wenige. _{(Prediger 10.14) (Sprüche 10.19)} ³ Denn Träume kommen durch viel Geschäftigkeit, und der Tor wird laut durch viele Worte. - _{(5. Mose 23.22)} ⁴ Wenn du Gott ein Gelübde tust, so säume nicht, es zu bezahlen; denn er hat kein Gefallen an den Toren. Was du gelobst, bezahle. ⁵ Besser, daß du nicht gelobst, als daß du gelobst und nicht bezahlst. _{(Maleachi 2.7)} ⁶ Gestatte deinem Munde nicht, daß er dein Fleisch sündigen mache; und sprich nicht vor dem Boten Gottes, es sei ein Versehen gewesen: warum sollte Gott über deine Stimme zürnen und das Werk deiner Hände verderben?

Nichtigkeit des Reichtums - Rat zu einfacher Lebensführung

⁷ Denn bei vielen Träumen und Worten sind auch viele Eitelkeiten. Vielmehr fürchte Gott. ⁸ Wenn du die Bedrückung des Armen und den Raub des Rechts und der Gerechtigkeit in der Landschaft siehst, so verwundere dich nicht über die Sache; denn ein Hoher lauert über dem Hohen, und Hohe über ihnen. ⁹ Aber ein König, der sich dem Ackerbau widmet, ist durchaus ein Vorteil für ein Land. _{(Sprüche 28.22)} ¹⁰ Wer das Geld liebt, wird des Geldes nicht satt; und wer den Reichtum liebt, nicht des Ertrages. Auch das ist Eitelkeit. - ¹¹ Wenn das Gut sich mehrt, so mehren sich, die davon zehren; und welchen Nutzen hat dessen Besitzer, als das Anschauen seiner Augen? - ¹² Der Schlaf des Arbeiters ist süß, mag er wenig oder viel essen; aber der Überfluß des Reichen läßt ihn nicht schlafen. - ¹³ Es gibt ein schlimmes Übel, das ich unter der Sonne gesehen habe: Reichtum, welcher von dessen Besitzer zu seinem Unglück aufbewahrt wird. ¹⁴ Solcher Reichtum geht nämlich durch irgend ein Mißgeschick verloren; und hat er einen Sohn gezeugt, so ist gar nichts in dessen Hand. _{(Hiob 1.21) (Psalm 49.18)} ¹⁵ Gleichwie er aus dem Leibe seiner Mutter hervorgekommen ist, wird er nackt wieder hingehen, wie er gekommen ist; und für seine Mühe wird er nicht das Geringste davontragen, das er in seiner Hand mitnehmen könnte. ¹⁶ Und auch dies ist ein schlimmes Übel: ganz so wie er gekommen ist, also wird er hingehen; und was für einen Gewinn hat er davon, daß er in den Wind sich müht? ¹⁷ Auch isset er alle seine Tage in Finsternis, und hat viel Verdruß und Leid und Zorn. _{(Prediger 2.24) (Sprüche 15.15)} ¹⁸ Siehe, was ich als gut, was ich als schön ersehen habe: daß einer esse und trinke und Gutes sehe bei all seiner Mühe, womit er sich abmüht unter der Sonne, die Zahl seiner Lebenstage, die Gott ihm gegeben hat; denn das ist sein Teil. ¹⁹ Auch ist für jeden Menschen, welchem Gott Reichtum und Güter gegeben, und den er ermächtigt hat, davon zu genießen und sein Teil zu nehmen und sich bei seiner Mühe zu freuen, eben dieses eine Gabe Gottes. ²⁰ Denn er wird nicht viel an die Tage seines Lebens denken, weil Gott ihm die Freude seines Herzens gewährt.

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1. Mose - Kapitel 40

¹ Bald darauf ließen sich der Mundschenk des Königs von Ägypten und sein Bäcker etwas gegen ihren Herrn, den Pharao, zuschulden kommen. ² Der wurde über seine beiden Beamten zornig ³ und ließ sie in das Gefängnis bringen, in dem auch Josef war. Der Befehlshaber der Leibwache hatte dort die Oberaufsicht. _{(1. Mose 39.20)} ⁴ Dieser beauftragte Josef mit ihrer Bedienung. Als sie einige Zeit in Haft waren, ⁵ hatte jeder von ihnen in derselben Nacht einen Traum, der für ihn von Bedeutung war. ⁶ Als Josef am Morgen zu ihnen kam, bemerkte er gleich, dass sie schlecht aussahen. ⁷ "Warum lasst ihr heute den Kopf hängen?", fragte er die Beamten des Pharao. ⁸ "Wir haben beide einen Traum gehabt", erwiderten sie, "aber es gibt niemand, der ihn deuten kann." Da sagte Josef: "Deutungen sind Gottes Sache. Erzählt mir doch!" _{(1. Mose 41.16) (Daniel 2.27-28)} ⁹ Da erzählte der oberste Mundschenk seinen Traum: "Ich sah einen Weinstock vor mir. ¹⁰ Er hatte drei Ranken. Kaum wuchs er, da trieb er auch schon seine Blüte, und seine Trauben reiften heran. ¹¹ Ich hatte den Becher des Pharao in der Hand, nahm die Trauben, presste sie in den Becher aus und gab ihn dem Pharao in die Hand." ¹² Da sagte Josef zu ihm: "Die Deutung ist so: Die drei Ranken sind drei Tage. ¹³ In drei Tagen wird der Pharao dich herausholen und wieder in dein Amt einsetzen. Du wirst dem Pharao den Becher reichen wie früher, als du noch Mundschenk bei ihm warst. ¹⁴ Aber vergiss mich nicht, wenn es dir gut geht. Erweise mir die Freundlichkeit und mache den Pharao auf mich aufmerksam, damit ich aus diesem Haus herauskomme. ¹⁵ Man hat mich nämlich aus dem Land der Hebräer entführt, und auch hier habe ich nichts getan, wofür ich eingesperrt werden müsste." _{(1. Mose 37.28)} ¹⁶ Als der Oberbäcker merkte, dass Josef eine gute Deutung gegeben hatte, sagte er: "Auch ich sah in meinem Traum etwas Ähnliches: Ich hatte drei Körbe mit Weißbrot auf meinem Kopf. ¹⁷ Im obersten Korb lagen Backwaren für den Pharao. Da kamen Vögel und fraßen den Korb leer." ¹⁸ Josef sagte: "Die Deutung ist so: Die drei Körbe sind drei Tage. ¹⁹ In drei Tagen wird der Pharao dich herausholen und an einen Baum hängen lassen, und die Vögel werden dein Fleisch von dir wegfressen." ²⁰ Am dritten Tag darauf hatte der Pharao Geburtstag. Er gab ein Fest für alle seine Beamten und lud dabei den obersten Mundschenk und den Oberbäcker vor. ²¹ Den obersten Mundschenk setzte er wieder in sein Amt ein, sodass er ihm den Becher reichen durfte. ²² Den Oberbäcker ließ er hängen. Es war genauso, wie Josef es ihnen gedeutet hatte. ²³ Aber der oberste Mundschenk dachte nicht mehr an Josef, er vergaß ihn. _{(1. Mose 40.14)}