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Klagelieder - Kapitel 3

¹ Ich bin der Mann, der Elend gesehen durch die Rute seines Grimmes. ² Mich hat er geleitet und geführt in Finsternis und Dunkel. ³ Nur gegen mich kehrt er immer wieder seine Hand den ganzen Tag. ⁴ Er hat verfallen lassen mein Fleisch und meine Haut, meine Gebeine hat er zerschlagen. ⁵ Bitterkeit und Mühsal hat er wider mich gebaut und mich damit umringt. ⁶ Er ließ mich wohnen in Finsternissen, gleich den Toten der Urzeit. _{(Psalm 143.3)} ⁷ Er hat mich umzäunt, daß ich nicht herauskommen kann; er hat schwer gemacht meine Fesseln. _{(Hiob 19.8)} ⁸ Wenn ich auch schreie und rufe, so hemmt er mein Gebet. _{(Psalm 22.3) (Psalm 69.4)} ⁹ Meine Wege hat er mit Quadern vermauert, meine Pfade umgekehrt. ¹⁰ Ein lauernder Bär ist er mir, ein Löwe im Versteck. _{(Hiob 10.16)} ¹¹ Er hat mir die Wege entzogen und hat mich zerfleischt, mich verwüstet. ¹² Er hat seinen Bogen gespannt und mich wie ein Ziel dem Pfeile hingestellt. ¹³ Er ließ in meine Nieren dringen die Söhne seines Köchers. ¹⁴ Meinem ganzen Volke bin ich zum Gelächter geworden, bin ihr Saitenspiel den ganzen Tag. _{(Hiob 30.9)} ¹⁵ Mit Bitterkeiten hat er mich gesättigt, mit Wermut mich getränkt. ¹⁶ Und er hat mit Kies meine Zähne zermalmt, hat mich niedergedrückt in die Asche. ¹⁷ Und du verstießest meine Seele vom Frieden, ich habe des Guten vergessen. ¹⁸ Und ich sprach: Dahin ist meine Lebenskraft und meine Hoffnung auf Jahwe. ¹⁹ Gedenke meines Elends und meines Umherirrens, des Wermuts und der Bitterkeit! ²⁰ Beständig denkt meine Seele daran und ist niedergebeugt in mir. ²¹ Dies will ich mir zu Herzen nehmen, darum will ich hoffen: ²² Es sind die Gütigkeiten Jahwes, daß wir nicht aufgerieben sind; denn seine Erbarmungen sind nicht zu Ende; _{(Nehemia 9.31)} ²³ sie sind alle Morgen neu, deine Treue ist groß. ²⁴ Jahwe ist mein Teil, sagt meine Seele; darum will ich auf ihn hoffen. _{(Psalm 16.5) (Psalm 73.26)} ²⁵ Gütig ist Jahwe gegen die, welche auf ihn harren, gegen die Seele, die nach ihm trachtet. ²⁶ Es ist gut, daß man still warte auf die Rettung Jahwes. _{(Römer 12.12)} ²⁷ Es ist dem Manne gut, daß er das Joch in seiner Jugend trage. ²⁸ Er sitze einsam und schweige, weil er es ihm auferlegt hat; ²⁹ er lege seinen Mund in den Staub; vielleicht gibt es Hoffnung. ³⁰ Dem, der ihn schlägt, reiche er den Backen dar, werde mit Schmach gesättigt. ³¹ Denn der Herr verstößt nicht ewiglich; ³² sondern wenn er betrübt hat, erbarmt er sich nach der Menge seiner Gütigkeiten. _{(Jesaja 54.8)} ³³ Denn nicht von Herzen plagt und betrübt er die Menschenkinder. ³⁴ das Recht eines Mannes beuge vor dem Angesicht des Höchsten, ³⁵ und eines Mannes Recht vor dem Allerhöchsten beugen lassen ³⁶ einem Menschen Unrecht tue in seiner Streitsache: Sollte der Herr nicht darauf achten? ³⁷ Wer ist, der da sprach, und es geschah, ohne daß der Herr es geboten? _{(Jesaja 45.7) (Amos 3.6)} ³⁸ Das Böse und das Gute, geht es nicht aus dem Munde des Höchsten hervor? ³⁹ Was beklagt sich der lebende Mensch? Über seine Sünden beklage sich der Mann! ⁴⁰ Prüfen und erforschen wir unsere Wege, und laßt uns zu Jahwe umkehren! ⁴¹ Laßt uns unser Herz samt den Händen erheben zu Gott im Himmel! ⁴² Wir, wir sind abgefallen und sind widerspenstig gewesen; du hast nicht vergeben. _{(Psalm 106.6) (Daniel 9.5)} ⁴³ Du hast dich in Zorn gehüllt und hast uns verfolgt; du hast hingemordet ohne Schonung. ⁴⁴ Du hast dich in eine Wolke gehüllt, so daß kein Gebet hindurchdrang. ⁴⁵ Du hast uns zum Kehricht und zum Ekel gemacht inmitten der Völker. ⁴⁶ Alle unsere Feinde haben ihren Mund gegen uns aufgesperrt. ⁴⁷ Grauen und Grube sind über uns gekommen, Verwüstung und Zertrümmerung. ⁴⁸ Mit Wasserbächen rinnt mein Auge wegen der Zertrümmerung der Tochter meines Volkes. ⁴⁹ Mein Auge ergießt sich ruhelos und ohne Rast, ⁵⁰ bis Jahwe vom Himmel herniederschaue und dareinsehe. ⁵¹ Mein Auge schmerzt mich wegen aller Töchter meiner Stadt. _{(Klagelieder 2.11)} ⁵² Wie einen Vogel haben mich heftig gejagt, die ohne Ursache meine Feinde sind. ⁵³ Sie haben mein Leben in die Grube hinein vernichtet und Steine auf mich geworfen. ⁵⁴ Wasser strömten über mein Haupt; ich sprach: Ich bin abgeschnitten! ⁵⁵ Jahwe, ich habe deinen Namen angerufen aus der tiefsten Grube. _{(Psalm 130.1)} ⁵⁶ Du hast meine Stimme gehört; verbirg dein Ohr nicht vor meinem Seufzen, meinem Schreien! ⁵⁷ Du hast dich genaht an dem Tage, da ich dich anrief; du sprachst: Fürchte dich nicht! ⁵⁸ Herr, du hast die Rechtssachen meiner Seele geführt, hast mein Leben erlöst. ⁵⁹ Jahwe, du hast meine Bedrückung gesehen; verhilf mir zu meinem Rechte! ⁶⁰ Du hast gesehen alle ihre Rache, alle ihre Anschläge gegen mich. ⁶¹ Jahwe, du hast ihr Schmähen gehört, alle ihre Anschläge wider mich, ⁶² das Gerede derer, die wider mich aufgestanden sind, und ihr Sinnen wider mich den ganzen Tag. ⁶³ Schaue an ihr Sitzen und ihr Aufstehen! Ich bin ihr Saitenspiel. _{(Klagelieder 3.14)} ⁶⁴ Jahwe, erstatte ihnen Vergeltung nach dem Werke ihrer Hände! _{(Psalm 137.8) (Klagelieder 1.21)} ⁶⁵ Gib ihnen Verblendung des Herzens, dein Fluch komme über sie! ⁶⁶ Verfolge sie im Zorne und tilge sie unter Jahwes Himmel hinweg!

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3. Mose - Kapitel 13

¹ Jahwe sagte zu Mose und Aaron: _{(5. Mose 24.8)} ² "Wenn sich auf der Haut eines Menschen eine Schwellung, ein schuppiger Ausschlag oder ein heller Fleck bildet und somit der Verdacht auf Aussatz besteht, dann muss er zum Priester gebracht werden, zu Aaron oder einem seiner Söhne. ³ Der Priester muss die befallene Stelle auf der Haut besehen. Hat sich das Haar an dieser Stelle weiß gefärbt und erscheint sie tiefer als die übrige Haut, dann handelt es sich um Aussatz. Wenn der Priester das sieht, soll er denjenigen für unrein erklären. _{(3. Mose 14.37)} ⁴ Falls es ein heller Fleck auf seiner Haut ist, der nicht tiefer als die Haut erscheint und dessen Haar nicht weiß geworden ist, dann soll der Priester ihn für sieben Tage isolieren. ⁵ Am siebten Tag soll der Priester ihn untersuchen. Wenn der Fleck in seinen Augen unverändert ist und nicht um sich gegriffen hat, soll der Priester ihn für weitere sieben Tage isolieren. ⁶ Am siebten Tag soll der Priester ihn noch einmal untersuchen. Ist der Fleck dann blass geworden und hat sich auf der Haut nicht ausgebreitet, soll der Priester ihn für rein erklären. Es ist ein Ausschlag. Derjenige soll seine Kleider waschen und ist dann rein. ⁷ Wenn der Ausschlag auf der Haut sich aber ausgebreitet hat, nachdem der Betreffende sich dem Priester zeigte, dann muss er sich dem Priester ein zweites Mal zeigen. ⁸ Der Priester soll es untersuchen. Wenn sich der Ausschlag auf der Haut ausgebreitet hat, muss der Priester ihn für unrein erklären. ⁹ Wenn sich ein Aussatzmal bei einem Menschen bildet, dann soll er zum Priester gebracht werden. ¹⁰ Stellt der Priester fest, dass sich eine weiße Schwellung auf der Haut zeigt, dass die Haare heller geworden sind und sich an dieser Stelle eine Wucherung aus rohem Fleisch befindet, ¹¹ dann ist das ein fortgeschrittener Aussatz auf seiner Haut. Der Priester braucht ihn nicht erst zu isolieren, sondern muss ihn gleich für unrein erklären, denn er ist unrein. ¹² Breitet sich der Aussatz aber über die ganze Haut aus und bedeckt den Kranken von Kopf bis Fuß, so weit der Priester es sehen kann, ¹³ soll er es untersuchen. Wenn der Aussatz den ganzen Körper bedeckt, soll er den Kranken für rein erklären. Weil die ganze Haut weiß geworden ist, gilt er als rein. ¹⁴ Sobald sich aber eine Wucherung an ihm zeigt, ist er unrein. ¹⁵ Wenn der Priester die Wucherung sieht, soll er ihn für unrein erklären. Es ist Aussatz. ¹⁶ Wenn die Wucherung zurückgeht und weiß wird, soll der Kranke zum Priester kommen, ¹⁷ und der Priester soll ihn untersuchen. Wenn die Stelle weiß geworden ist, soll er ihn für rein erklären. Er ist rein. ¹⁸ Wenn auf der Haut eines Menschen ein Geschwür entsteht und wieder abheilt, ¹⁹ aber an der Stelle des Geschwürs bildet sich eine weiße Erhöhung oder ein weiß-rötlicher Fleck, dann soll derjenige sich dem Priester zeigen. ²⁰ Der Priester soll es untersuchen. Erscheint der Fleck tiefer als die übrige Haut und sind die Haare dort weiß geworden, soll der Priester ihn für unrein erklären. Es ist ein Aussatzmal, das sich in dem Geschwür gebildet hat. ²¹ Untersucht der Priester aber die Stelle und es findet sich kein weißes Haar darauf und sie ist auch nicht tiefer als die übrige Haut, soll der Priester ihn für sieben Tage isolieren. ²² Hat das Mal sich danach ausgedehnt, muss der Priester den Kranken für unrein erklären. Es ist ein Aussatzmal. ²³ Bleibt der Fleck jedoch an seiner Stelle und breitet sich nicht aus, dann ist es die Narbe des Geschwürs, und der Priester soll ihn für rein erklären. _{(3. Mose 13.28)} ²⁴ Wenn jemand eine Brandwunde auf der Haut hat und darin bildet sich ein weiß-rötlicher oder ein weißer Fleck, ²⁵ soll der Priester ihn untersuchen. Erscheint der Fleck tiefer als die übrige Haut und sind die Haare dort weiß geworden, dann ist Aussatz in der Brandwunde aufgebrochen. Der Priester soll ihn für unrein erklären. Es ist ein Aussatzmal. ²⁶ Untersucht er aber die Stelle und es findet sich kein weißes Haar darauf und sie ist auch nicht tiefer als die übrige Haut, soll er ihn für sieben Tage isolieren. ²⁷ Am siebten Tag soll der Priester ihn wieder untersuchen. Wenn sich der Fleck auf der Haut ausbreitet, soll er ihn für unrein erklären. Es ist ein Aussatzmal. ²⁸ Wenn der Fleck sich nicht ausgebreitet hat und blass aussieht, so ist es eine Schwellung der Brandwunde, und der Priester soll ihn für rein erklären. Es ist nur eine Wundnarbe. _{(3. Mose 13.23)} ²⁹ Wenn ein Mann oder eine Frau einen Ausschlag auf dem Kopf oder unter dem Bart bekommt, ³⁰ soll der Priester das Übel untersuchen. Erscheint es tiefer liegend als die Haut, und goldglänzende dünne Haare wachsen darauf, dann muss der Priester die Person für unrein erklären. Es ist eine Flechte, ein Aussatz des Kopfes oder Bartes. ³¹ Wenn der Priester aber die von der Flechte befallene Stelle untersucht und sie nicht tiefer als die übrige Haut erscheint und sich keine schwarzen Haare darauf befinden, dann soll der Priester die Person für sieben Tage isolieren. ³² Am siebten Tag soll er die Stelle wieder untersuchen. Hat die Flechte nicht um sich gegriffen und ist kein goldglänzendes Haar darin und erscheint sie nicht tiefer als die Haut, ³³ dann soll die Person sich das Haar rund um die Stelle abrasieren lassen. Der Priester isoliere sie noch einmal sieben Tage. ³⁴ Wenn er die Flechte am siebten Tag untersucht und sie hat nicht um sich gegriffen und erscheint nicht tiefer als die Haut, dann soll er die Person für rein erklären. Sie soll ihre Kleider waschen und ist rein. ³⁵ Wenn die Flechte nach der Reinigung aber doch um sich greift, ³⁶ soll der Priester die Person noch einmal untersuchen. Wenn die Flechte in der Haut um sich gegriffen hat, muss der Priester nicht nach goldglänzenden Haaren suchen. Die Person ist unrein. ³⁷ Ist die Flechte aber in seinen Augen unverändert geblieben und schwarze Haare sind darin gewachsen, ist die Flechte geheilt. Die Person ist rein und der Priester soll sie für rein erklären. ³⁸ Zeigen sich bei einem Mann oder einer Frau weiße Flecken auf der Haut, ³⁹ soll der Priester sie untersuchen. Sind es nur blassweiße Flecken, dann ist es ein gutartiger Ausschlag, der auf der Haut ausgebrochen ist. Die Person ist rein. ⁴⁰ Wenn ein Mann auf dem Hinterkopf kahl wird, hat er eine Glatze. Er ist rein. ⁴¹ Wenn sein Kopf auf der Vorderseite kahl wird, hat er eine Stirnglatze. Er ist rein. ⁴² Wenn an den kahlen Stellen hinten oder vorn ein weiß-rötlicher Fleck entsteht, dann ist Aussatz bei ihm ausgebrochen. ⁴³ Der Priester soll ihn untersuchen. Wenn das erhöhte Mal auf seiner hinteren oder vorderen Glatze weiß-rötlich aussieht wie Aussatz auf der Haut, ⁴⁴ dann ist er ein aussätziger Mann. Der Priester soll ihn unbedingt für unrein erklären. Er hat auf seinem Kopf ein Aussatzmal. ⁴⁵ Der Aussätzige, an dem ein solches Mal ist, muss zerrissene Kleider tragen, sein Kopfhaar verwildern lassen und den Lippenbart verhüllen, und er soll rufen: Unrein, unrein. ⁴⁶ Solange er die Krankheit an sich hat, bleibt er unrein. Er ist unrein und soll abgesondert leben. Seine Wohnung soll außerhalb vom Lager sein." _{(4. Mose 5.3)} ⁴⁷ "Wenn an einem Kleid aus Leinen oder Wolle ein Aussatzmal entsteht ⁴⁸ oder an einem gewebten oder gewirkten Stoff aus Leinen oder Wolle oder an Leder oder etwas, das aus Leder angefertigt ist, ⁴⁹ und das Mal am Kleid, am Leder, am gewebten oder gewirkten Stoff oder am ledernen Gegenstand ist grünlich oder rötlich, dann ist es ein Aussatzmal und muss dem Priester gezeigt werden. ⁵⁰ Der Priester untersuche das Mal und schließe das Stück sieben Tage lang ein. ⁵¹ Untersucht er es am siebten Tag und sieht, dass das Mal sich am Kleid, am gewebten oder gewirkten Stoff, am Leder oder am ledernen Gegenstand ausgeweitet hat, dann ist es ein bösartiger Aussatz. Das Stück ist unrein. ⁵² Man soll das Kleid oder den gewebten oder gewirkten Stoff aus Wolle oder Leinen oder den ledernen Gegenstand verbrennen, denn es handelt sich um bösartigen Aussatz. Das Stück muss verbrannt werden. ⁵³ Wenn der Priester das Mal untersucht und sieht, dass es auf dem Kleid, dem gewebten oder gewirkten Stück oder dem ledernen Gegenstand nicht um sich gegriffen hat, ⁵⁴ dann soll der Priester anordnen, dass man das, woran das Mal ist, wäscht. Dann soll er es noch einmal sieben Tage lang einschließen. ⁵⁵ Wenn der Priester das Mal nach dem Waschen untersucht und es hat sich nicht verändert, auch nicht um sich gegriffen, ist das Stück dennoch unrein. Es muss verbrannt werden. Es ist eine eingefressene Vertiefung auf seiner Vorder- oder Rückseite. ⁵⁶ Wenn der Priester das Mal untersucht und es ist nach dem Waschen blass geworden, dann soll er es vom Kleid, vom Leder, vom Gewebten oder Gewirkten abreißen. ⁵⁷ Zeigt sich der Befall aber erneut an dem Kleid, am Gewebten oder Gewirkten oder einem Gegenstand aus Leder, ist es ein neu ausbrechender Aussatz. Dann muss das Stück mit dem Mal verbrannt werden. ⁵⁸ Aber das Kleid, der gewebte oder gewirkte Stoff oder ein Gegenstand aus Leder, von denen das Mal nach dem Waschen verschwindet, soll noch einmal gewaschen werden und ist dann rein. ⁵⁹ Das ist die Weisung für ein Aussatzmal an einem Kleid aus Wolle oder Leinen oder an einem gewebten oder gewirkten Stoff oder an einem Gegenstand aus Leder, nach der man diese für rein oder unrein erklären muss."