Hiobs Antwort: Einsichtige Zurücknahme der Anklagen gegen Gott
1Und Jehova antwortete Hiob aus dem Sturme und sprach:2Gürte doch wie ein Mann deine Lenden; ich will dich fragen, und du belehre mich!(Jesaja 45.9)3Willst du gar mein Recht zunichte machen, mich verdammen, damit du gerecht seiest?4Oder hast du einen Arm wie Gott, und kannst du donnern mit einer Stimme wie er?5Schmücke dich doch mit Erhabenheit und Hoheit, und kleide dich in Pracht und Majestät!
Zweite Rede Gottes: Beweis der Macht Gottes durch Bestrafung der Hochmütigen - Seine Gewalt über den Behemot und den Leviatan
6Gieße aus die Ausbrüche deines Zornes, und sieh an alles Hoffärtige und erniedrige es!7Sieh an alles Hoffärtige, beuge es, und reiße nieder die Gesetzlosen auf ihrer Stelle!(Hiob 38.3)8Verbirg sie allesamt in den Staub, schließe ihre Angesichter in Verborgenheit ein!9Dann werde auch ich dich preisen, daß deine Rechte dir Hilfe schafft.(Hiob 37.5)10Sieh doch den Behemoth, den ich mit dir gemacht habe; er frißt Gras wie das Rind.11Sieh doch, seine Kraft ist in seinen Lenden, und seine Stärke in den Muskeln seines Bauches.12Er biegt seinen Schwanz gleich einer Zeder, die Sehnen seiner Schenkel sind verflochten.13Seine Knochen sind Röhren von Erz, seine Gebeine gleich Barren von Eisen.14Er ist der Erstling der Wege Gottes; der ihn gemacht, hat ihm sein Schwert beschafft.15Denn die Berge tragen ihm Futter, und daselbst spielt alles Getier des Feldes.16Unter Lotosbüschen legt er sich nieder, im Versteck von Rohr und Sumpf;17Lotosbüsche bedecken ihn mit ihrem Schatten, es umgeben ihn die Weiden des Baches.18Siehe, der Strom schwillt mächtig an, er flieht nicht ängstlich davon; er bleibt wohlgemut, wenn ein Jordan gegen sein Maul hervorbricht.19Fängt man ihn wohl vor seinen Augen, durchbohrt man ihm die Nase mit einem Fangseile?20Ziehst du den Leviathan herbei mit der Angel, und senkst du seine Zunge in die Angelschnur?21Kannst du einen Binsenstrick durch seine Nase ziehen, und seinen Kinnbacken mit einem Ringe durchbohren?22Wird er viel Flehens an dich richten, oder dir sanfte Worte geben?23Wird er einen Bund mit dir machen, daß du ihn zum ewigen Knechte nehmest?24Wirst du mit ihm spielen wie mit einem Vogel, und ihn anbinden für deine Mädchen?25Werden die Fischergenossen ihn verhandeln, ihn verteilen unter Kaufleute?(Jesaja 27.1)26Kannst du seine Haut mit Spießen füllen, und seinen Kopf mit Fischharpunen?27Lege deine Hand an ihn, - gedenke des Kampfes, tue es nicht wieder!
Zwei Körbe mit Feigen – Sinnbild für die Zukunft des Volkes
1Der HERR ließ mich schauen, und siehe, da standen zwei Körbe mit Feigen vor dem Tempel des HERRN (nachdem der babylonische König Nebukadnezar den Jechonja, den Sohn Jojakims, den König von Juda, gefangen weggeführt und ihn samt den Fürsten Judas und den Schmieden und den Schlossern gen Babel gebracht hatte):(2. Könige 24.14-15)(Jeremia 29.2)2der eine Korb enthielt sehr gute Feigen, wie die Frühfeigen sind; im andern Korb aber waren sehr schlechte Feigen, die man vor Schlechtigkeit nicht genießen konnte.3Da sprach der HERR zu mir: Jeremia, was siehst du? Feigen, antwortete ich; die guten Feigen sind sehr gut, und die schlechten Feigen sind sehr schlecht, daß man sie vor Schlechtigkeit nicht genießen kann.(Jeremia 1.11)(Jeremia 1.13)4Da erging das Wort des HERRN an mich also:5So spricht der HERR, der Gott Israels: Wie diese guten Feigen hier, so will ich die Gefangenen Judas, welche ich von diesem Orte weg ins Land der Chaldäer geschickt habe, für gut erkennen,6und ich will mein Auge auf sie richten zum Guten und will sie wieder in dieses Land zurückbringen und will sie bauen und nicht niederreißen, pflanzen und nicht ausreuten;(Jeremia 31.28)7und ich will ihnen ein Herz geben, daß sie mich erkennen sollen, daß ich der HERR bin, und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr Gott sein; denn sie werden sich von ganzem Herzen zu mir bekehren.(Jeremia 31.33-34)8Aber wie die schlechten Feigen so schlecht sind, daß man sie nicht genießen kann, so will ich, spricht der HERR, Zedekia, den König von Juda, behandeln und seine Fürsten und den Überrest von Jerusalem, sowohl die, welche in diesem Lande übriggeblieben sind, als auch die, welche in Ägyptenland wohnen.(Jeremia 29.17)9Und ich will sie zum abschreckenden Beispiel des Unglücks machen für alle Königreiche der Erde, zum Schimpfwort und zum Sprichwort, zum Stichelwort und zum Fluch an allen Orten, dahin ich sie verstoßen werde;(Jeremia 29.18)10und will gegen sie das Schwert, die Hungersnot und die Pest loslassen, bis sie gänzlich aus dem Lande vertilgt sind, das ich ihnen und ihren Vätern gegeben habe!