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Hiob - Kapitel 38

Erste Rede Gottes: Fragen nach dem Urheber der Schöpfung, der leblosen und belebten Natur

¹ Und Jehova antwortete Hiob aus dem Sturme und sprach: _{(Hiob 31.35)} ² Wer ist es, der den Rat verdunkelt mit Worten ohne Erkenntnis? _{(Hiob 34.35)} ³ Gürte doch wie ein Mann deine Lenden; so will ich dich fragen, und du belehre mich! _{(Hiob 40.7)} ⁴ Wo warst du, als ich die Erde gründete? Tue es kund, wenn du Einsicht besitzest! ⁵ Wer hat ihre Maße bestimmt, wenn du es weißt? Oder wer hat über sie die Meßschnur gezogen? _{(Sprüche 30.4)} ⁶ In was wurden ihre Grundfesten eingesenkt? ⁷ Oder wer hat ihren Eckstein gelegt, als die Morgensterne miteinander jubelten und alle Söhne Gottes jauchzten? ⁸ Und wer hat das Meer mit Toren verschlossen, als es ausbrach, hervorkam aus dem Mutterschoße, ⁹ als ich Gewölk zu seinem Gewande und Wolkendunkel zu seiner Windel machte, ¹⁰ und ich ihm meine Grenze bestimmte und Riegel und Tore setzte, _{(Sprüche 8.29)} ¹¹ und sprach: Bis hierher sollst du kommen und nicht weiter, und hier sei eine Schranke gesetzt dem Trotze deiner Wellen? - _{(Psalm 104.8-9)} ¹² Hast du, seitdem du lebst, einem Morgen geboten? Hast du die Morgenröte ihre Stätte wissen lassen, ¹³ daß sie erfasse die Säume der Erde, und die Gesetzlosen von ihr verscheucht werden? ¹⁴ Sie verwandelt sich wie Siegelton, und alles steht da wie in einem Gewande; ¹⁵ und den Gesetzlosen wird ihr Licht entzogen, und der erhobene Arm wird zerbrochen. ¹⁶ Bist du gekommen bis zu den Quellen des Meeres, und hast du die Gründe der Tiefe durchwandelt? ¹⁷ Wurden dir die Pforten des Todes enthüllt, und sahest du die Pforten des Todesschattens? ¹⁸ Hast du Einsicht genommen in die Breiten der Erde? Sage an, wenn du es alles weißt! ¹⁹ Welches ist der Weg zur Wohnung des Lichtes, und die Finsternis, wo ist ihre Stätte? ²⁰ daß du sie hinbrächtest zu ihrer Grenze, und daß du der Pfade zu ihrem Hause kundig wärest. ²¹ Du weißt es ja; denn damals wurdest du geboren, und die Zahl deiner Tage ist groß! ²² Bist du zu den Vorräten des Schnees gekommen, und hast du gesehen die Vorräte des Hagels, ²³ die ich aufgespart habe für die Zeit der Bedrängnis, für den Tag des Kampfes und der Schlacht? _{(Josua 10.11)} ²⁴ Welches ist der Weg, auf dem das Licht sich verteilt, der Ostwind sich verbreitet über die Erde? ²⁵ Wer teilt der Regenflut Kanäle ab und einen Weg dem Donnerstrahle, _{(Hiob 28.26)} ²⁶ um regnen zu lassen auf ein Land ohne Menschen, auf die Wüste, in welcher kein Mensch ist, ²⁷ um zu sättigen die Öde und Verödung, und um hervorsprießen zu lassen die Triebe des Grases? ²⁸ Hat der Regen einen Vater, oder wer zeugt die Tropfen des Taues? ²⁹ Aus wessen Schoße kommt das Eis hervor, und des Himmels Reif, wer gebiert ihn? _{(Psalm 147.16)} ³⁰ Wie das Gestein verdichten sich die Wasser, und die Fläche der Tiefe schließt sich zusammen. ³¹ Kannst du knüpfen das Gebinde des Siebengestirns, oder lösen die Fesseln des Orion? _{(Hiob 9.9)} ³² Kannst du die Bilder des Tierkreises hervortreten lassen zu ihrer Zeit, und den großen Bären leiten samt seinen Kindern? ³³ Kennst du die Gesetze des Himmels, oder bestimmst du seine Herrschaft über die Erde? ³⁴ Kannst du deine Stimme zum Gewölk erheben, daß eine Menge Wassers dich bedecke? ³⁵ Kannst du Blitze entsenden, daß sie hinfahren, daß sie zu dir sagen: Hier sind wir? - ³⁶ Wer hat Weisheit in die Nieren gelegt, oder wer hat dem Geiste Verstand gegeben? ³⁷ Wer zählt die Wolken mit Weisheit, und des Himmels Schläuche, wer gießt sie aus, _{(1. Mose 7.11)} ³⁸ wenn der Staub zu dichtem Gusse zusammenfließt und die Schollen aneinander kleben? ³⁹ Erjagst du der Löwin den Raub, und stillst du die Gier der jungen Löwen, ⁴⁰ wenn sie in den Höhlen kauern, im Dickicht auf der Lauer sitzen? _{(Hiob 37.8)} ⁴¹ Wer bereitet dem Raben seine Speise, wenn seine Jungen zu Gott schreien, umherirren ohne Nahrung? _{(Psalm 147.9)}

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Römer - Kapitel 4

¹ Was hat denn bei unserem Stammvater Abraham - von dem wir Juden ja abstammen - dazu geführt, ² dass er für gerecht erklärt wurde? Etwa seine eigenen Leistungen? Dann hätte er Grund, stolz auf sich zu sein. Aber das zählt nichts vor Gott, ³ denn die Schrift sagt: "Abraham glaubte Gott, und das ist ihm als Gerechtigkeit angerechnet worden." _{(Galater 3.6)} ⁴ Wenn jemand Leistungen erbracht hat, erhält er den Arbeitslohn, den er verdient. Er bekommt ihn nicht geschenkt. _{(Römer 11.6)} ⁵ Wenn aber jemand keine Leistungen vorweisen kann, sondern sein Vertrauen auf den setzt, der den Gottlosen gerecht spricht, dann wird ihm sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. _{(Römer 3.26)} ⁶ Im gleichen Sinn nennt auch David den beneidenswert glücklich, dem Gott ohne Gegenleistung Gerechtigkeit zuspricht: ⁷ "Wie glücklich ist der, dem die Übertretung des Gesetzes vergeben und dem die Sünde zugedeckt ist. ⁸ Wie sehr ist der zu beneiden, dem der Herr die Sünde nicht anrechnet." ⁹ Werden hier nur die glücklich genannt, die beschnitten sind, oder gilt das auch für die Unbeschnittenen? Wir haben ja schon gesagt, dass Abraham der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wurde. ¹⁰ Wann geschah das eigentlich? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Er war noch unbeschnitten! ¹¹ Das Zeichen der Beschneidung besiegelte für ihn die Tatsache, dass Gott ihn schon vor seiner Beschneidung aufgrund seines Glaubens gerecht gesprochen hatte. Er sollte nämlich der Vater für alle werden, die Gott vertrauen, ohne beschnitten zu sein, und denen der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet wird. _{(1. Mose 17.10-11)} ¹² Durch seine Beschneidung ist Abraham aber auch der Vater der Beschnittenen geworden, vor allem, wenn sie dem Beispiel des Glaubens folgen, den unser Vater Abraham hatte, als er noch unbeschnitten war. _{(Matthäus 3.9)} ¹³ Dasselbe gilt für die Zusage, die Abraham und seinen Nachkommen die Welt als Besitz versprach. Diese Zusage wurde ihm nicht gegeben, weil er das Gesetz befolgte, sondern weil ihm aufgrund seines Glaubens die Gerechtigkeit zugesprochen wurde. _{(1. Mose 22.17-18)} ¹⁴ Wenn dieser Besitz nämlich denen zugesprochen würde, die auf das Gesetz vertrauen, dann wäre der Glaube wertlos und die Zusage hinfällig. ¹⁵ Denn das Gesetz führt durch seine ständige Übertretung nur zu Gottes Zorn. Wo es das Gesetz aber nicht gibt, da gibt es auch keine Übertretung. _{(Römer 3.20) (Römer 5.13) (Römer 7.8) (Römer 7.10)} ¹⁶ Das Prinzip des Glaubens gilt deshalb, damit alles auf Gnade beruhe. Nur so bleibt die Zusage für alle Nachkommen gültig, und zwar nicht nur für die, die nach dem Gesetz leben, sondern auch für die, die wie Abraham der Zusage Gottes vertrauen. So ist Abraham der Vater von uns allen, ¹⁷ wie es in der Schrift heißt: "Ich habe dich zum Vater vieler Völker gemacht." Vor Gott ist er das auch, denn er vertraute auf den, der die Toten lebendig macht und das Nichtexistierende ins Dasein ruft. _{(2. Korinther 1.9) (Hebräer 11.19)} ¹⁸ Obwohl nichts mehr zu hoffen war, gab er die Hoffnung nicht auf und glaubte, dass Gott ihn zum Vater vieler Völker machen würde, denn er hatte ihm gesagt: "So zahlreich werden deine Nachkommen sein." ¹⁹ Obwohl er damals schon fast hundert Jahre alt war und wusste, dass er keine Kinder mehr zeugen und seine Frau Sara keine Kinder mehr bekommen könnte, wurde er im Glauben nicht schwach _{(1. Mose 17.17)} ²⁰ und zweifelte nicht an der Zusage Gottes. Er ehrte Gott, indem er ihm vertraute, und wurde so im Glauben gestärkt. _{(Hebräer 11.11)} ²¹ Er war sich völlig gewiss, dass Gott auch tun kann, was er verspricht. ²² Eben darum wurde ihm der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet. ²³ Dass Abraham der Glaube angerechnet wurde, steht aber nicht nur seinetwegen in der Schrift, ²⁴ sondern auch wegen uns. Auch uns wird der Glaube als Gerechtigkeit angerechnet werden, weil wir auf den vertrauen, der Jesus, unseren Herrn, aus den Toten auferweckt hat, ²⁵ ihn, der ausgeliefert wurde wegen unserer Verfehlungen und auferweckt wurde für unseren Freispruch. _{(Jesaja 53.4-5) (Römer 8.32) (Römer 8.34)}