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Hiob - Kapitel 35

Dritte Rede des Elihu: Bedeutung des Tuns des Menschen - Keine Erhörung bei Gott bei Mangel an Gottesfurcht

₁ Und Elihu hob wieder an und sprach: ₂ Hältst du das für recht? Du hast gesagt: Meine Gerechtigkeit ist größer als diejenige Gottes. _{(Hiob 32.2) 3} Denn du fragst, was sie dir nütze; was gewinne ich mehr, als wenn ich gesündigt hätte? - _{(Hiob 34.9) 4} Ich will dir Worte erwidern und deinen Genossen mit dir. ₅ Blicke gen Himmel und sieh, und schaue die Wolken an, - sie sind höher als du. ₆ Wenn du sündigst, was tust du ihm an? und mehren sich deine Übertretungen, was fügst du ihm zu? _{(Hiob 7.20) 7} Wenn du gerecht bist, was gibst du ihm, oder was empfängt er aus deiner Hand? _{(Römer 11.35) 8} Für einen Mann wie du gilt deine Gesetzlosigkeit etwas, und für ein Menschenkind deine Gerechtigkeit. ₉ Wegen der Menge der Bedrückungen schreit man; man ruft um Hilfe wegen des Armes der Großen. ₁₀ Aber man spricht nicht: Wo ist Gott, mein Schöpfer, der Gesänge gibt in der Nacht, _{(Psalm 42.9) (Apostelgeschichte 16.25) 11} der uns mehr belehrt als die Tiere der Erde, und uns weiser macht als das Gevögel des Himmels? ₁₂ Alsdann schreit man, aber er antwortet nicht, wegen des Hochmuts der Bösen. ₁₃ Auf nur Eitles hört Gott nicht, und der Allmächtige schaut es nicht an. _{(Johannes 9.31) 14} Wenn du auch sagst, du schauest ihn nicht - die Rechtssache ist vor ihm; so harre sein. _{(Hiob 23.8-9) 15} Und nun, wenn sein Zorn nicht heimgesucht hat, sollte er nicht sehr wohl um den Übermut wissen? _{(Prediger 8.11) 16} Und so sperrt Hiob eitler Weise seinen Mund auf, häuft Worte ohne Erkenntnis.

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Esra - Kapitel 5

₁ Dann traten die Propheten Haggai und Sacharja Ben-Iddo auf und ermutigten die Juden in Judäa und Jerusalem im Namen des Gottes Israels, der über ihnen wachte. _{(Haggai 1.1) (Sacharja 1.1) 2} Da machten sich Serubbabel Ben-Schealtiël und Jeschua Ben-Jozadak an die Arbeit und nahmen den Tempelbau wieder auf. Die Propheten Gottes standen ihnen zur Seite und unterstützten sie. ₃ Kaum hatten sie begonnen, kamen auch schon Tattenai, der Statthalter der Westeuphrat-Provinz, und Schetar-Bosnai mit ihren Amtskollegen zu ihnen und fragten: "Wer hat euch die Genehmigung erteilt, diesen Tempel in seiner früheren Form wieder aufzubauen?" ₄ "Wie heißen die Männer, die für diesen Bau verantwortlich sind?", fragten sie weiter. ₅ Aber Gott sorgte dafür, dass sie nichts gegen die Ältesten der Juden unternahmen und sie ungehindert weiterbauen konnten, bis eine Entscheidung von König Darius eingetroffen war. _{(5. Mose 11.12) (1. Könige 8.29) 6} Hier folgt eine Abschrift des Briefes, den Tattenai, der Statthalter der Westeuphrat-Provinz, und Schetar-Bosnai zusammen mit den königlich-persischen Beamten an König Darius schickten: ₇ "An König Darius: Möge es dir wohl ergehen. ₈ Wir haben dir zu melden, dass wir im Bezirk Judäa waren. Wir sahen dort, dass der Tempel des großen Gottes wieder aufgebaut wird. Die Leute arbeiten mit großen Quadersteinen und fügen Lagen von Balken in die Mauern ein. Sie arbeiten zielstrebig und kommen schnell voran. ₉ Wir fragten die Ältesten, wer ihnen die Genehmigung erteilt habe, diesen Tempel in seiner alten Form wieder aufzubauen. ₁₀ Wir fragten sie auch nach ihren Namen, um dir eine Liste ihrer führenden Männer senden zu können. ₁₁ Sie antworteten: 'Wir sind Sklaven des Gottes, der Himmel und Erde regiert, und bauen den Tempel wieder auf, der früher viele Jahre hier gestanden hat. Ein großer König von Israel hatte ihn gebaut. ₁₂ Weil unsere Vorfahren aber den Gott des Himmels erzürnten, gab er sie in die Gewalt des babylonischen Königs, des Chaldäers Nebukadnezzar. Der zerstörte dieses Haus und verschleppte das Volk nach Babylonien. _{(2. Könige 25.9) 13} Als jedoch Kyrus König von Babylonien wurde, gab er den Befehl, dieses Haus wieder aufzubauen. _{(Esra 1.1) 14} Er ließ auch die goldenen und silbernen Gegenstände, die Nebukadnezzar aus dem Jerusalemer Tempel mitgenommen und in den Tempel seines Gottes nach Babylon gebracht hatte, wieder herausgeben. Zum Verwalter darüber hatte er einen Mann namens Scheschbazzar bestimmt. _{(Esra 1.8) 15} Er befahl ihm: Nimm diese Gegenstände, bringe sie in den Tempel nach Jerusalem und sorge dafür, dass dieses Gotteshaus an seinem alten Platz wieder aufgebaut wird. ₁₆ Daraufhin kam jener Scheschbazzar und legte das Fundament für das Haus Gottes in Jerusalem. Seither wird daran gebaut, aber das Haus ist noch nicht fertig.' ₁₇ Wenn der König es nun für richtig hält, lasse er im königlichen Archiv von Babylonien nachforschen, ob König Kyrus wirklich den Befehl gegeben hat, dieses Haus Gottes in Jerusalem wieder aufzubauen. Außerdem bitten wir, uns die Entscheidung des Königs zukommen zu lassen."