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Hiob - Kapitel 35

Dritte Rede des Elihu: Bedeutung des Tuns des Menschen - Keine Erhörung bei Gott bei Mangel an Gottesfurcht

¹ Und Elihu hob wieder an und sprach: ² Hältst du das für recht? Du hast gesagt: Meine Gerechtigkeit ist größer als diejenige Gottes. _{(Hiob 32.2)} ³ Denn du fragst, was sie dir nütze; was gewinne ich mehr, als wenn ich gesündigt hätte? - _{(Hiob 34.9)} ⁴ Ich will dir Worte erwidern und deinen Genossen mit dir. ⁵ Blicke gen Himmel und sieh, und schaue die Wolken an, - sie sind höher als du. ⁶ Wenn du sündigst, was tust du ihm an? und mehren sich deine Übertretungen, was fügst du ihm zu? _{(Hiob 7.20)} ⁷ Wenn du gerecht bist, was gibst du ihm, oder was empfängt er aus deiner Hand? _{(Römer 11.35)} ⁸ Für einen Mann wie du gilt deine Gesetzlosigkeit etwas, und für ein Menschenkind deine Gerechtigkeit. ⁹ Wegen der Menge der Bedrückungen schreit man; man ruft um Hilfe wegen des Armes der Großen. ¹⁰ Aber man spricht nicht: Wo ist Gott, mein Schöpfer, der Gesänge gibt in der Nacht, _{(Psalm 42.9) (Apostelgeschichte 16.25)} ¹¹ der uns mehr belehrt als die Tiere der Erde, und uns weiser macht als das Gevögel des Himmels? ¹² Alsdann schreit man, aber er antwortet nicht, wegen des Hochmuts der Bösen. ¹³ Auf nur Eitles hört Gott nicht, und der Allmächtige schaut es nicht an. _{(Johannes 9.31)} ¹⁴ Wenn du auch sagst, du schauest ihn nicht - die Rechtssache ist vor ihm; so harre sein. _{(Hiob 23.8-9)} ¹⁵ Und nun, wenn sein Zorn nicht heimgesucht hat, sollte er nicht sehr wohl um den Übermut wissen? _{(Prediger 8.11)} ¹⁶ Und so sperrt Hiob eitler Weise seinen Mund auf, häuft Worte ohne Erkenntnis.

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1. Mose - Kapitel 32

¹ Früh am nächsten Morgen küsste Laban zum Abschied seine Enkel und seine Töchter und segnete sie. Dann kehrte er in seine Heimat zurück. ² Als dann auch Jakob weiterzog, begegneten ihm Engel Gottes. _{(1. Mose 28.12) (Psalm 34.8)} ³ "Hier ist das Lager Gottes!", sagte er, als er sie sah. Deshalb nannte er jenen Ort Mahanajim, Doppellager. ⁴ Nun schickte Jakob Boten zu seinem Bruder Esau voraus, der sich im Bergland von Seïr im Gebiet Edoms aufhielt. _{(1. Mose 36.8)} ⁵ Er befahl ihnen: "Wenn ihr zu meinem Herrn, zu Esau kommt, sollt ihr sagen: 'Dein Diener Jakob lässt dir sagen: Die ganze Zeit über habe ich mich als Fremder bei Laban aufgehalten. ⁶ Ich habe Rinder, Esel und Kleinvieh erworben, Sklaven und Sklavinnen. Das wollte ich dir, meinem Herrn, mitteilen, um dein Wohlwollen zu gewinnen." ⁷ Als die Boten zurückkamen berichteten sie: "Wir waren bei deinem Bruder, bei Esau. Er ist schon unterwegs und zieht dir mit vierhundert Mann entgegen." ⁸ Jakob wurde angst und bange. Er teilte die Leute, die er bei sich hatte, in zwei Lager, dazu das Kleinvieh, die Rinder und die Kamele, ⁹ denn er sagte sich: "Wenn Esau auf das eine Lager trifft und alles erschlägt, kann doch das andere entkommen." ¹⁰ Dann betete Jakob: "Jahwe, Gott meines Vaters Abraham und Gott meines Vaters Isaak! Du hast zu mir gesagt: 'Kehr in deine Heimat und zu deiner Verwandtschaft zurück; ich werde es dir gut gehen lassen!' _{(1. Mose 31.3) (1. Mose 31.13)} ¹¹ Ich bin zu gering für alle Barmherzigkeit und Treue, die du an mir, deinem Sklaven, erwiesen hast. Denn nur mit meinem Stab bin ich über diesen Jordan gegangen, und nun bin ich zu zwei Lagern geworden. _{(2. Samuel 7.18)} ¹² Rette mich doch vor meinem Bruder, vor Esau. Ich habe Angst vor ihm, dass er nicht etwa kommt und uns alle umbringt, auch die Mütter und die Kinder. ¹³ Du hast mir doch versprochen: 'Ich will dir viel Gutes tun, und deine Nachkommen sollen werden wie der Sand am Meer, den niemand zählen kann.'" _{(1. Mose 28.13-14)} ¹⁴ Er blieb die Nacht über dort und stellte aus seinem Besitz ein Geschenk für seinen Bruder Esau zusammen: ¹⁵ 200 Ziegen und 20 Ziegenböcke, 200 Mutterschafe und 20 Schafböcke, ¹⁶ 30 Kamelstuten mit ihren Jungen, 40 Kühe, 10 Stiere, 20 Eselinnen und 10 Esel. ¹⁷ Jede dieser Herden übergab er einem seiner Leute und sagte: "Zieht voraus und lasst einen Abstand zwischen den Herden!" ¹⁸ Dem ersten befahl er: "Wenn mein Bruder Esau dir entgegenkommt, wird er fragen: 'Wem gehörst du und wohin gehst du? Und wem gehören die Tiere, die du treibst?', ¹⁹ dann sollt ihr sagen: 'Es gehört alles deinem Diener Jakob, und es ist ein Geschenk, das er meinem Herrn Esau macht. Er selbst kommt hinter uns her.'" ²⁰ Dieselbe Anweisung gab er auch dem zweiten, dem dritten und allen anderen, die hinter den Herden gingen: "Genau dasselbe sollt ihr zu Esau sagen, wenn ihr ihn trefft. ²¹ Und sagt immer: 'Dein Diener Jakob kommt auch noch hinter uns her.'" Denn er dachte: "Ich will ihn durch das Geschenk, das vor mir herzieht, versöhnen. Erst dann will ich ihm selbst unter die Augen treten. Vielleicht nimmt er mich freundlich auf." ²² So zog das Geschenk ihm voraus, während er die Nacht über im Lager blieb. ²³ Doch mitten in der Nacht stand er auf, nahm seine beiden Frauen, die beiden Sklavinnen und seine elf Söhne und überquerte mit ihnen den Jabbok an einer Furt. ²⁴ Auch alle seine Herden und seinen Besitz brachte er über den Fluss. ²⁵ Nur Jakob selbst blieb zurück. Da rang ein Mann mit ihm, bis die Morgenröte heraufzog. _{(Hosea 12.4-5)} ²⁶ Als jener merkte, dass Jakob sich nicht niederringen ließ, schlug er auf dessen Hüftgelenk, sodass es sich ausrenkte. ²⁷ Dann sagte er: "Lass mich los, die Morgenröte zieht schon herauf!" Doch Jakob erwiderte: "Ich lass dich nicht los, wenn du mich nicht vorher segnest!" _{(Matthäus 15.22)} ²⁸ "Wie heißt du?", fragte der Mann. "Jakob", erwiderte er. ²⁹ Da sagte er: "Du sollst nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel, Gotteskämpfer! Denn du hast mit Gott und mit Menschen gekämpft und hast gesiegt." _{(1. Mose 35.10)} ³⁰ Da bat Jakob: "Sag mir doch, wie du heißt!" Doch er erwiderte nur: "Warum fragst du?"; und er segnete ihn. _{(Richter 13.17-18)} ³¹ "Ich habe Gott ins Gesicht gesehen", sagte Jakob, "und ich lebe noch!" Darum nannte er jenen Ort Pnuël, Gottes Gesicht. _{(2. Mose 33.20)} ³² Als Jakob Pnuël verließ, ging die Sonne über ihm auf. Er hinkte wegen seiner Hüfte. ³³ Deshalb lehnen es die Israeliten bis heute ab, den Muskel zu essen, der über dem Hüftgelenk liegt, weil Jakob an dieser Stelle von Gott geschlagen worden war.