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Hiob - Kapitel 10

Klage über Gottes Verhalten in der schweren Heimsuchung

¹ Meine Seele ist meines Lebens überdrüssig; ich will meiner Klage in mir freien Lauf lassen, will reden in der Bitterkeit meiner Seele. ² Ich will zu Gott sagen: Verdamme mich nicht! laß mich wissen, worüber du mit mir rechtest. ³ Gefällt es dir, daß du bedrückst, daß du die Arbeit deiner Hände verwirfst und über den Rat der Gesetzlosen dein Licht leuchten lässest? ⁴ Hast du Augen des Fleisches, oder siehst du, wie ein Mensch sieht? _{(1. Samuel 16.7)} ⁵ Sind deine Tage wie die Tage eines Menschen, oder deine Jahre wie die Tage eines Mannes, ⁶ daß du nach meiner Ungerechtigkeit suchst und nach meiner Sünde forschest, ⁷ obwohl du weißt, daß ich nicht schuldig bin, und daß niemand ist, der aus deiner Hand errette? ⁸ Deine Hände haben mich ganz gebildet und gestaltet um und um, und du verschlingst mich! _{(Psalm 139.14)} ⁹ Gedenke doch, daß du wie Ton mich gestaltet - und zum Staube willst du mich zurückkehren lassen! _{(1. Mose 2.7) (1. Mose 3.19) (Hiob 33.6)} ¹⁰ Hast du mich nicht hingegossen wie Milch, und wie Käse mich gerinnen lassen? ¹¹ Mit Haut und Fleisch hast du mich bekleidet, und mit Knochen und Sehnen mich durchflochten. ¹² Leben und Huld hast du mir gewährt, und deine Obhut bewahrte meinen Geist. ¹³ Doch solches bargest du in deinem Herzen; ich weiß, daß dieses bei dir war: ¹⁴ Wenn ich sündigte, so würdest du mich beobachten, und von meiner Missetat mich nicht freisprechen. ¹⁵ Wenn ich schuldig wäre, wehe mir! und wäre ich gerecht, so dürfte ich mein Haupt nicht erheben, gesättigt von Schande und mein Elend schauend. ¹⁶ Und richtete es sich empor, wie ein Löwe würdest du mich jagen, und immer wieder deine Wunderkraft an mir erweisen. _{(Jesaja 38.13)} ¹⁷ Du würdest deine Zeugen mir gegenüber erneuern und deinen Zorn wider mich mehren, stets frische Scharen und ein Heer wider mich entbieten. ¹⁸ Warum hast du mich doch aus Mutterleibe hervorgehen lassen? Ich hätte verscheiden, und kein Auge hätte mich sehen sollen! _{(Hiob 3.3) (Hiob 3.11) (Jeremia 20.14)} ¹⁹ Als ob ich nicht gewesen wäre, so hätte ich sein sollen, vom Mutterschoße zu Grabe getragen! ²⁰ Sind meiner Tage nicht wenige? Er lasse ab, wende sich von mir, daß ich ein wenig mich erheitere, ²¹ ehe ich hingehe (und nicht wiederkomme) in das Land der Finsternis und des Todesschattens, _{(Hiob 7.10)} ²² in das Land, düster wie das Dunkel, das Land des Todesschattens und der Unordnung, und wo das Hellwerden dem Dunkel gleich ist!

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1. Korinther - Kapitel 8

¹ Ich komme zu der Frage, ob man Fleisch von Tieren essen darf, die Götzen geopfert wurden. Gewiss, wir alle haben Erkenntnis. Aber Erkenntnis macht hochmütig, nur die Liebe baut auf. _{(Apostelgeschichte 15.29)} ² Wenn jemand meint, etwas Besonderes erkannt zu haben, dann hat er noch nicht einmal erkannt, wie man erkennen soll. _{(Galater 6.3)} ³ Wenn aber jemand Gott liebt, dann ist er von ihm erkannt worden. _{(1. Korinther 13.12) (Galater 4.9)} ⁴ Was nun das Essen von Götzenopferfleisch betrifft, wissen wir doch, dass es gar keine Götzen in der Welt gibt und keinen Gott, außer dem einen. _{(5. Mose 6.4)} ⁵ Selbst wenn es Größen im Himmel und auf der Erde gibt, die Götter genannt werden - und solche Götter und Herren gibt es viele -, _{(Psalm 136.2-3) (Römer 8.38-39) (1. Korinther 10.19-20)} ⁶ so haben wir doch nur einen Gott, den Vater, von dem alles kommt und zu dem wir gehen. Und wir haben nur einen Herrn, Jesus Christus, durch den alles entstand und durch den wir leben. _{(Maleachi 2.10) (Johannes 1.3) (1. Korinther 12.5-6) (Epheser 4.5-6) (Kolosser 1.16)} ⁷ Aber nicht alle wissen das. Manche essen das Fleisch immer noch als Götzenopferfleisch, weil sie bisher an die Götzen gewöhnt waren, und belasten so ihr schwaches Gewissen. _{(1. Korinther 10.28)} ⁸ Doch ein Nahrungsmittel wird uns nicht vor Gottes Gericht bringen. Wir haben keinen Nachteil, wenn wir nicht davon essen, und keinen Vorteil, wenn wir davon essen. _{(Römer 14.17)} ⁹ Ihr müsst aber darauf achten, dass diese eure Freiheit nicht die Schwachen zu Fall bringt. _{(Galater 5.13)} ¹⁰ Wenn nämlich einer mit einem schwachen Gewissen dich, der diese Erkenntnis hat, im Götzentempel beim Mahl sieht, wird er dann nicht verleitet, auch Götzenopferfleisch zu essen, obwohl er dabei gegen sein Gewissen handelt? ¹¹ So geht der Schwache an deiner Erkenntnis zugrunde, dein Bruder, für den Christus gestorben ist. _{(Römer 14.15)} ¹² Wenn ihr so gegen eure Geschwister sündigt und ihr schwaches Gewissen verletzt, sündigt ihr gegen Christus. ¹³ Wenn ein Nahrungsmittel dazu führt, dass mein Bruder zu Fall kommt, dann will ich nie und nimmermehr Fleisch essen. Ich will für meinen Bruder doch nicht zur Falle werden. _{(Römer 14.21)}