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Hebräer - Kapitel 7

Das Hohepriestertum Jesu ist erhaben über das levitische

¹ Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester Gottes, des Höchsten, der Abraham entgegenging, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte, und ihn segnete, _{(1. Mose 14.18-20)} ² welchem auch Abraham den Zehnten zuteilte von allem; der erstlich verdolmetscht König der Gerechtigkeit heißt, sodann aber auch König von Salem, das ist König des Friedens, ³ ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohne Gottes verglichen, bleibt Priester auf immerdar. _{(Johannes 7.27)} ⁴ Schauet aber, wie groß dieser war, welchem selbst Abraham, der Patriarch, den Zehnten von der Beute gab. ⁵ Und zwar haben die von den Söhnen Levi, welche das Priestertum empfangen, ein Gebot, den Zehnten von dem Volke zu nehmen nach dem Gesetz, das ist von ihren Brüdern, wiewohl sie aus den Lenden Abrahams gekommen sind. _{(4. Mose 18.21)} ⁶ Er aber, der sein Geschlecht nicht von ihnen ableitete, hat den Zehnten von Abraham genommen und den gesegnet, der die Verheißungen hatte. ⁷ Ohne allen Widerspruch aber wird das Geringere von dem Besseren gesegnet. ⁸ Und hier zwar empfangen Menschen, welche sterben, die Zehnten, dort aber einer, von welchem bezeugt wird, daß er lebe; ⁹ und sozusagen ist durch Abraham auch Levi, der die Zehnten empfängt, gezehntet worden, ¹⁰ denn er war noch in der Lende des Vaters, als Melchisedek ihm entgegenging. ¹¹ Wenn nun die Vollkommenheit durch das levitische Priestertum wäre (denn in Verbindung mit demselben hat das Volk das Gesetz empfangen), welches Bedürfnis war noch vorhanden, daß ein anderer Priester nach der Ordnung Melchisedeks aufstehe, und nicht nach der Ordnung Aarons genannt werde? ¹² Denn wenn das Priestertum geändert wird, so findet notwendig auch eine Änderung des Gesetzes statt. ¹³ Denn der, von welchem dies gesagt wird, gehört zu einem anderen Stamme, aus welchem niemand des Altars gewartet hat. ¹⁴ Denn es ist offenbar, daß unser Herr aus Juda entsprossen ist, zu welchem Stamme Moses nichts in Bezug auf Priester geredet hat. _{(1. Mose 49.10) (Jesaja 11.1) (Matthäus 1.1-3)} ¹⁵ Und es ist noch weit augenscheinlicher, wenn, nach der Gleichheit Melchisedeks, ein anderer Priester aufsteht, ¹⁶ der es nicht nach dem Gesetz eines fleischlichen Gebots geworden ist, sondern nach der Kraft eines unauflöslichen Lebens. ¹⁷ Denn ihm wird bezeugt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks". _{(Hebräer 5.6)} ¹⁸ Denn da ist eine Abschaffung des vorhergehenden Gebots seiner Schwachheit und Nutzlosigkeit wegen ¹⁹ (denn das Gesetz hat nichts zur Vollendung gebracht) und die Einführung einer besseren Hoffnung, durch welche wir Gott nahen. ²⁰ Und inwiefern dies nicht ohne Eidschwur geschah, ²¹ (denn jene sind ohne Eidschwur Priester geworden, dieser aber mit Eidschwur durch den, der zu ihm sprach: "Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit [nach der Ordnung Melchisedeks]"), ²² insofern ist Jesus eines besseren Bundes Bürge geworden. _{(Hebräer 8.6) (Hebräer 12.24)} ²³ Und jener sind mehrere Priester geworden, weil sie durch den Tod verhindert waren zu bleiben; ²⁴ dieser aber, weil er in Ewigkeit bleibt, hat ein unveränderliches Priestertum. ²⁵ Daher vermag er auch völlig zu erretten, die durch ihn Gott nahen, indem er immerdar lebt, um sich für sie zu verwenden. _{(Römer 8.34) (1. Johannes 2.1)} ²⁶ Denn ein solcher Hoherpriester geziemte uns: heilig, unschuldig, unbefleckt, abgesondert von den Sündern und höher als die Himmel geworden, ²⁷ der nicht Tag für Tag nötig hat, wie die Hohenpriester, zuerst für die eigenen Sünden Schlachtopfer darzubringen, sodann für die des Volkes; denn dieses hat er ein für allemal getan, als er sich selbst geopfert hat. _{(3. Mose 16.6) (3. Mose 16.15)} ²⁸ Denn das Gesetz bestellt Menschen zu Hohenpriestern, die Schwachheit haben; das Wort des Eidschwurs aber, der nach dem Gesetz gekommen ist, einen Sohn, vollendet in Ewigkeit.

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Sprüche - Kapitel 21

¹ Wie ein Wasserlauf ist das Herz des Königs in Jahwes Hand; / er lenkt es, wohin er auch will. _{(Psalm 33.15)} ² Der Mensch hält alles, was er tut, für gut, / doch Jahwe prüft die Motive. _{(Sprüche 16.2) (Sprüche 24.12)} ³ Ein gottrechtes Leben ist Jahwe mehr wert als geschlachtete Opfer. _{(1. Samuel 15.22) (Jesaja 1.11) (Hosea 6.6)} ⁴ Stolze Augen und hochmütige Herzen - das Licht der Gottlosen - sind Sünde. _{(Jesaja 2.11)} ⁵ Überlegung und Fleiß bringen guten Gewinn, / doch Hast und Eile nichts als Verlust. ⁶ Durch Betrug erworbener Reichtum / ist wie ein verwehter Dunst, eine tödliche Falle. _{(Sprüche 10.2)} ⁷ Gewalttat reißt die Gottlosen weg, / denn sie weigern sich, das Rechte zu tun. ⁸ Verschlungen ist der Weg des Schuldigen, / der Redliche geht den geraden Weg. ⁹ Besser auf dem Flachdach zu wohnen / als mit einer zänkischen Frau zusammen im Haus. _{(Sprüche 21.19) (Sprüche 25.24)} ¹⁰ Ein böser Mensch hat Böses im Sinn, / kein Mitgefühl für den Nächsten. ¹¹ Bestraft man den Spötter, lernt ein Unerfahrener daraus; / belehrt man den Weisen, lernt der selber daraus. _{(Sprüche 19.25)} ¹² Der Gerechte achtet auf des Gottlosen Haus, / während dieser in sein Unglück stürzt. ¹³ Wer sein Ohr vor dem Schrei des Schwachen verschließt, / bekommt auch keine Antwort, wenn er einmal ruft. ¹⁴ Eine heimliche Gabe besänftigt den Zorn, / ein verborgenes Geschenk den heftigen Grimm. _{(1. Samuel 25.18)} ¹⁵ Der Gerechte freut sich, wenn Recht geschieht, / doch der Verbrecher wird in Schrecken versetzt. ¹⁶ Ein Mensch, der vom Weg der Einsicht abirrt, / ruht bald in der Versammlung der Schatten. ¹⁷ Wer die Festfreude liebt, wird dem Mangel verfallen; / wer aufwändig lebt, wird niemals reich. _{(Sprüche 23.21)} ¹⁸ Der Schuldige zahlt das Lösegeld für den Gerechten, / der Betrüger muss für den Redlichen büßen. _{(Sprüche 11.8)} ¹⁹ Besser in der Wüste hausen / als Ärger mit einer zänkischen Frau. _{(Sprüche 21.9)} ²⁰ Wertvolle Schätze und duftendes Öl ist in der Wohnung des Weisen, / doch ein Dummer vergeudet es schnell. ²¹ Wer nach Gerechtigkeit und Güte strebt, / findet Leben, Recht und Ehre. ²² Ein Weiser erobert die Stadt der Starken / und stürzt das Bollwerk ihrer Sicherheit. _{(Sprüche 24.5)} ²³ Wer den Mund hält, / hält sich Probleme vom Hals. _{(Sprüche 13.3)} ²⁴ Der stolze Übermütige - man nennt ihn Spötter - spielt mit böser Überheblichkeit. ²⁵ Den Faulen bringen seine Wünsche um, / denn seine Hände wollen nichts tun. _{(Sprüche 13.3)} ²⁶ Es begehrt die Begierde den ganzen Tag, / doch der Gerechte gibt und kann großzügig sein. ²⁷ Das Opfer des Frevlers ist Jahwe ein Gräuel, / besonders wenn er es für Schandtaten bringt. _{(Sprüche 15.8)} ²⁸ Ein falscher Zeuge geht zugrunde, / doch wer zuhört, redet mit Erfolg. _{(Sprüche 19.5) (Sprüche 19.9)} ²⁹ Der Frevler macht ein freches Gesicht, / der Gerechte hat einen sicheren Gang. ³⁰ Keine Weisheit, kein Verstand, / kein Rat besteht vor Jahwe. _{(Psalm 33.10-11)} ³¹ Das Pferd wird gerüstet für den Tag der Schlacht, / doch der Sieg ist die Sache Jahwes. _{(Psalm 33.17) (Jesaja 31.1) (Jesaja 31.3)}