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Hebräer - Kapitel 7

Das Hohepriestertum Jesu ist erhaben über das levitische

¹ Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester Gottes, des Höchsten, der Abraham entgegenging, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte, und ihn segnete, _{(1. Mose 14.18-20)} ² welchem auch Abraham den Zehnten zuteilte von allem; der erstlich verdolmetscht König der Gerechtigkeit heißt, sodann aber auch König von Salem, das ist König des Friedens, ³ ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohne Gottes verglichen, bleibt Priester auf immerdar. _{(Johannes 7.27)} ⁴ Schauet aber, wie groß dieser war, welchem selbst Abraham, der Patriarch, den Zehnten von der Beute gab. ⁵ Und zwar haben die von den Söhnen Levi, welche das Priestertum empfangen, ein Gebot, den Zehnten von dem Volke zu nehmen nach dem Gesetz, das ist von ihren Brüdern, wiewohl sie aus den Lenden Abrahams gekommen sind. _{(4. Mose 18.21)} ⁶ Er aber, der sein Geschlecht nicht von ihnen ableitete, hat den Zehnten von Abraham genommen und den gesegnet, der die Verheißungen hatte. ⁷ Ohne allen Widerspruch aber wird das Geringere von dem Besseren gesegnet. ⁸ Und hier zwar empfangen Menschen, welche sterben, die Zehnten, dort aber einer, von welchem bezeugt wird, daß er lebe; ⁹ und sozusagen ist durch Abraham auch Levi, der die Zehnten empfängt, gezehntet worden, ¹⁰ denn er war noch in der Lende des Vaters, als Melchisedek ihm entgegenging. ¹¹ Wenn nun die Vollkommenheit durch das levitische Priestertum wäre (denn in Verbindung mit demselben hat das Volk das Gesetz empfangen), welches Bedürfnis war noch vorhanden, daß ein anderer Priester nach der Ordnung Melchisedeks aufstehe, und nicht nach der Ordnung Aarons genannt werde? ¹² Denn wenn das Priestertum geändert wird, so findet notwendig auch eine Änderung des Gesetzes statt. ¹³ Denn der, von welchem dies gesagt wird, gehört zu einem anderen Stamme, aus welchem niemand des Altars gewartet hat. ¹⁴ Denn es ist offenbar, daß unser Herr aus Juda entsprossen ist, zu welchem Stamme Moses nichts in Bezug auf Priester geredet hat. _{(1. Mose 49.10) (Jesaja 11.1) (Matthäus 1.1-3)} ¹⁵ Und es ist noch weit augenscheinlicher, wenn, nach der Gleichheit Melchisedeks, ein anderer Priester aufsteht, ¹⁶ der es nicht nach dem Gesetz eines fleischlichen Gebots geworden ist, sondern nach der Kraft eines unauflöslichen Lebens. ¹⁷ Denn ihm wird bezeugt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks". _{(Hebräer 5.6)} ¹⁸ Denn da ist eine Abschaffung des vorhergehenden Gebots seiner Schwachheit und Nutzlosigkeit wegen ¹⁹ (denn das Gesetz hat nichts zur Vollendung gebracht) und die Einführung einer besseren Hoffnung, durch welche wir Gott nahen. ²⁰ Und inwiefern dies nicht ohne Eidschwur geschah, ²¹ (denn jene sind ohne Eidschwur Priester geworden, dieser aber mit Eidschwur durch den, der zu ihm sprach: "Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit [nach der Ordnung Melchisedeks]"), ²² insofern ist Jesus eines besseren Bundes Bürge geworden. _{(Hebräer 8.6) (Hebräer 12.24)} ²³ Und jener sind mehrere Priester geworden, weil sie durch den Tod verhindert waren zu bleiben; ²⁴ dieser aber, weil er in Ewigkeit bleibt, hat ein unveränderliches Priestertum. ²⁵ Daher vermag er auch völlig zu erretten, die durch ihn Gott nahen, indem er immerdar lebt, um sich für sie zu verwenden. _{(Römer 8.34) (1. Johannes 2.1)} ²⁶ Denn ein solcher Hoherpriester geziemte uns: heilig, unschuldig, unbefleckt, abgesondert von den Sündern und höher als die Himmel geworden, ²⁷ der nicht Tag für Tag nötig hat, wie die Hohenpriester, zuerst für die eigenen Sünden Schlachtopfer darzubringen, sodann für die des Volkes; denn dieses hat er ein für allemal getan, als er sich selbst geopfert hat. _{(3. Mose 16.6) (3. Mose 16.15)} ²⁸ Denn das Gesetz bestellt Menschen zu Hohenpriestern, die Schwachheit haben; das Wort des Eidschwurs aber, der nach dem Gesetz gekommen ist, einen Sohn, vollendet in Ewigkeit.

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Sprüche - Kapitel 15

¹ Eine milde Antwort stillt den Zorn, / doch ein kränkendes Wort heizt ihn an. _{(1. Könige 12.13) (1. Könige 12.16) (Sprüche 15.18)} ² Die Worte von Weisen fördern das Wissen, / der Mund von Narren schwatzt dummes Zeug. _{(Sprüche 12.23)} ³ Jahwes Augen sind überall / und wachen über Böse und Gute. ⁴ Ein freundliches Wort ist wie ein Lebensbaum, / eine falsche Zunge zerbricht den Geist. ⁵ Ein Narr verschmäht die Zucht seines Vaters, / doch wer sich ermahnen lässt, wird klug. _{(Sprüche 13.1) (Sprüche 15.32)} ⁶ Wer Gott gehorcht, hat mehr als genug, / wer ihn missachtet, kann nicht nutzen, was er gewinnt. ⁷ Die Lippen der Weisen verbreiten Erkenntnis, / das Herz der Narren Unrichtigkeit. ⁸ Das Opfer von Gottlosen ist Jahwe ein Gräuel, / das Gebet von Aufrichtigen gefällt ihm gut. _{(1. Mose 4.4-5) (Jesaja 1.11) (Jesaja 1.15) (Sprüche 15.29) (Sprüche 21.27) (Sprüche 28.9) (Lukas 18.9)} ⁹ Das Treiben der Gottlosen verabscheut Jahwe, / doch liebt er den, der sich müht, gottrecht zu leben. _{(Sprüche 11.20)} ¹⁰ Wer krumme Wege geht, wird hart bestraft, / wer Mahnung hasst, kommt um. _{(Sprüche 10.17) (Sprüche 29.1)} ¹¹ Totenreich und Unterwelt sind offen vor Jahwe, / wie viel mehr dann die Herzen der Menschen. _{(Hiob 26.6) (Psalm 139.8) (Jeremia 17.10)} ¹² Der Spötter mag es nicht, dass man ihn rügt, / und zu den Weisen geht er nicht. _{(Sprüche 9.8) (Sprüche 13.1)} ¹³ Ein fröhliches Herz macht ein strahlendes Gesicht, / bei Herzenskummer ist der Mut gebeugt. _{(Sprüche 15.15)} ¹⁴ Das Herz des Verständigen sucht nach Wissen, / der Mund der Toren schwatzt Unsinn. ¹⁵ Wer bekümmert ist, hat keinen guten Tag, / doch ein fröhliches Herz ist ein tägliches Fest. _{(Sprüche 15.13) (Sprüche 17.22)} ¹⁶ Besser wenig in Ehrfurcht vor Jahwe, / als große Schätze und ständige Sorge. _{(Psalm 37.16) (Sprüche 16.8) (Sprüche 17.1)} ¹⁷ Besser nur Grünkost und Liebe dabei, / als der schönste Braten, übergossen mit Hass. ¹⁸ Ein zorniger Mann erregt den Zank, / ein langmütiger besänftigt den Streit. _{(Sprüche 15.1) (Sprüche 26.21) (Sprüche 29.22)} ¹⁹ Der Weg des Faulen ist wie mit Dornen versperrt, / doch der Pfad der Aufrichtigen ist frei. _{(Sprüche 24.30-31)} ²⁰ Ein kluger Sohn erfreut den Vater, / nur ein Dummkopf missachtet die Mutter. _{(Sprüche 10.1)} ²¹ Dem Unverständigen macht Dummheit Spaß, / wer Einsicht hat, geht den geraden Weg. ²² Wo es an Beratung fehlt, da scheitern die Pläne, / wo viele Ratgeber sind, da gibt es Erfolg. _{(Sprüche 11.14)} ²³ Jeden freut es, wenn er Antwort geben kann; / wie gut ist ein Wort zur richtigen Zeit! ²⁴ Wer Einsicht hat, geht den Weg aufwärts zum Leben, / damit er der Totenwelt unten entgeht. ²⁵ Das Haus der Stolzen reißt Jahwe ein, / doch den Grenzstein der Witwe stellt er wieder auf. ²⁶ Böse Pläne sind Jahwe ein Gräuel, / doch freundliche Worte sind ihm recht. ²⁷ Unehrlicher Gewinn bringt die Familie in Not, / doch wer Bestechung hasst, wird leben. _{(Psalm 15.5)} ²⁸ Wer gottgefällig lebt, überlegt, was er sagt, / doch ein gottloser Mund schäumt Böses aus. ²⁹ Jahwe ist den Gottlosen fern, / doch das Beten der Gerechten hört er. _{(Sprüche 15.8) (Johannes 9.31)} ³⁰ Leuchtende Augen erfreuen das Herz, / die gute Nachricht gibt neue Kraft. _{(Sprüche 25.25)} ³¹ Wer auf heilsame Zurechtweisung hört, / hält sich bei den Weisen auf. ³² Wer Zucht verwirft, verachtet sich selbst, / wer auf Mahnungen hört, erwirbt Verstand. _{(Sprüche 15.5)} ³³ Ehrfurcht vor Jahwe ist Erziehung zur Weisheit; / und Demut geht der Ehre voraus. _{(Sprüche 1.7) (Sprüche 18.12)}