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Hebräer - Kapitel 7

Das Hohepriestertum Jesu ist erhaben über das levitische

¹ Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester Gottes, des Höchsten, der Abraham entgegenging, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte, und ihn segnete, _{(1. Mose 14.18-20)} ² welchem auch Abraham den Zehnten zuteilte von allem; der erstlich verdolmetscht König der Gerechtigkeit heißt, sodann aber auch König von Salem, das ist König des Friedens, ³ ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohne Gottes verglichen, bleibt Priester auf immerdar. _{(Johannes 7.27)} ⁴ Schauet aber, wie groß dieser war, welchem selbst Abraham, der Patriarch, den Zehnten von der Beute gab. ⁵ Und zwar haben die von den Söhnen Levi, welche das Priestertum empfangen, ein Gebot, den Zehnten von dem Volke zu nehmen nach dem Gesetz, das ist von ihren Brüdern, wiewohl sie aus den Lenden Abrahams gekommen sind. _{(4. Mose 18.21)} ⁶ Er aber, der sein Geschlecht nicht von ihnen ableitete, hat den Zehnten von Abraham genommen und den gesegnet, der die Verheißungen hatte. ⁷ Ohne allen Widerspruch aber wird das Geringere von dem Besseren gesegnet. ⁸ Und hier zwar empfangen Menschen, welche sterben, die Zehnten, dort aber einer, von welchem bezeugt wird, daß er lebe; ⁹ und sozusagen ist durch Abraham auch Levi, der die Zehnten empfängt, gezehntet worden, ¹⁰ denn er war noch in der Lende des Vaters, als Melchisedek ihm entgegenging. ¹¹ Wenn nun die Vollkommenheit durch das levitische Priestertum wäre (denn in Verbindung mit demselben hat das Volk das Gesetz empfangen), welches Bedürfnis war noch vorhanden, daß ein anderer Priester nach der Ordnung Melchisedeks aufstehe, und nicht nach der Ordnung Aarons genannt werde? ¹² Denn wenn das Priestertum geändert wird, so findet notwendig auch eine Änderung des Gesetzes statt. ¹³ Denn der, von welchem dies gesagt wird, gehört zu einem anderen Stamme, aus welchem niemand des Altars gewartet hat. ¹⁴ Denn es ist offenbar, daß unser Herr aus Juda entsprossen ist, zu welchem Stamme Moses nichts in Bezug auf Priester geredet hat. _{(1. Mose 49.10) (Jesaja 11.1) (Matthäus 1.1-3)} ¹⁵ Und es ist noch weit augenscheinlicher, wenn, nach der Gleichheit Melchisedeks, ein anderer Priester aufsteht, ¹⁶ der es nicht nach dem Gesetz eines fleischlichen Gebots geworden ist, sondern nach der Kraft eines unauflöslichen Lebens. ¹⁷ Denn ihm wird bezeugt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks". _{(Hebräer 5.6)} ¹⁸ Denn da ist eine Abschaffung des vorhergehenden Gebots seiner Schwachheit und Nutzlosigkeit wegen ¹⁹ (denn das Gesetz hat nichts zur Vollendung gebracht) und die Einführung einer besseren Hoffnung, durch welche wir Gott nahen. ²⁰ Und inwiefern dies nicht ohne Eidschwur geschah, ²¹ (denn jene sind ohne Eidschwur Priester geworden, dieser aber mit Eidschwur durch den, der zu ihm sprach: "Der Herr hat geschworen, und es wird ihn nicht gereuen: Du bist Priester in Ewigkeit [nach der Ordnung Melchisedeks]"), ²² insofern ist Jesus eines besseren Bundes Bürge geworden. _{(Hebräer 8.6) (Hebräer 12.24)} ²³ Und jener sind mehrere Priester geworden, weil sie durch den Tod verhindert waren zu bleiben; ²⁴ dieser aber, weil er in Ewigkeit bleibt, hat ein unveränderliches Priestertum. ²⁵ Daher vermag er auch völlig zu erretten, die durch ihn Gott nahen, indem er immerdar lebt, um sich für sie zu verwenden. _{(Römer 8.34) (1. Johannes 2.1)} ²⁶ Denn ein solcher Hoherpriester geziemte uns: heilig, unschuldig, unbefleckt, abgesondert von den Sündern und höher als die Himmel geworden, ²⁷ der nicht Tag für Tag nötig hat, wie die Hohenpriester, zuerst für die eigenen Sünden Schlachtopfer darzubringen, sodann für die des Volkes; denn dieses hat er ein für allemal getan, als er sich selbst geopfert hat. _{(3. Mose 16.6) (3. Mose 16.15)} ²⁸ Denn das Gesetz bestellt Menschen zu Hohenpriestern, die Schwachheit haben; das Wort des Eidschwurs aber, der nach dem Gesetz gekommen ist, einen Sohn, vollendet in Ewigkeit.

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Sprüche - Kapitel 1

¹ Sprichwörter von Salomo Ben-David, / dem König von Israel. _{(1. Könige 5.9-12)} ² Sie lehren Weisheit und Erziehung / und ein kundiges Wort zu verstehen, ³ um gute Bildung zu erlangen, / einen Sinn für Recht und Aufrichtigkeit, / und zu leben, wie es Gott gefällt, ⁴ Unerfahrenen geben sie Klugheit, / jungen Menschen Wissen und Umsicht. ⁵ Der Kluge hört zu und mehrt seine Kenntnis, / der Erfahrene lernt Führungskunst, ⁶ versteht Bildrede und Spruch, / Rätsel der Weisen und ihr Wort. ⁷ Der Anfang der Erkenntnis ist Ehrfurcht vor Jahwe. / Nur die Narren verachten Weisheit und Zucht. _{(Hiob 28.28) (Psalm 111.10) (Sprüche 9.10)} ⁸ Höre, mein Sohn, auf die Mahnung des Vaters, / verwirf die Weisung deiner Mutter nicht! _{(Sprüche 6.20)} ⁹ Denn sie sind wie ein Kranz für dein Haupt, / wie eine schöne Kette für deinen Hals. _{(Sprüche 4.9)} ¹⁰ Mein Sohn, wenn Sünder dich beschwatzen, / dann gehe nicht darauf ein! ¹¹ Wenn sie sagen: "Komm mit uns! / Wir liegen im Hinterhalt und lauern auf Blut, / wir stellen den Arglosen nach, einfach so! ¹² Wir verschlingen sie wie der Tod; / wir reißen sie aus dem Leben, / befördern sie ins Grab! ¹³ Ihr Hab und Gut gehört dann uns, / und wir füllen unsere Häuser damit. ¹⁴ Wirf dein Los in unserem Kreis, / ein Geldbeutel sei für uns alle!" ¹⁵ Geh da nicht mit, mein Sohn! / Gib dich nicht mit solchen ab! ¹⁶ Denn sie haben nur Böses im Sinn / und sind schnell zu einer Bluttat bereit. ¹⁷ In den Augen aller Vögel / ist das Fangnetz ohne Absicht bestreut. ¹⁸ Doch jene lauern auf ihr eigenes Blut, / sie stellen dem eigenen Leben nach. ¹⁹ Und so geht es jedem, der unehrlich reich werden will, / sein Raub raubt dem Räuber das Leben. ²⁰ Die Weisheit ruft auf der Straße, / auf den Plätzen erschallt ihre Stimme. ²¹ Man hört sie im lärmenden Gewühl / und auch an den Toren der Stadt: _{(Sprüche 8.1)} ²² "Wie lange noch, ihr Einfältigen, liebt ihr die Einfalt, / wie lange gefällt den Spöttern ihr Spott / und verschmähen die Narren Erkenntnis? ²³ Nehmt doch endlich meine Mahnung an! / Dann lass ich sprudeln meinen Geist / und öffne den Schatz meines Wissens. ²⁴ Immer wieder rief ich euch an, / doch ihr habt gar nicht zugehört, / habt die ausgestreckte Hand missachtet, _{(Jesaja 65.2) (Jesaja 65.12)} ²⁵ wolltet die Mahnung nicht hören / und schlugt jeden Rat in den Wind. ²⁶ Doch wenn das Unglück kommt, werde ich lachen. / Dann spotte ich über euch, _{(Sprüche 3.34)} ²⁷ wenn das, was ihr fürchtet, wie ein Sturm über euch kommt, / wenn ihr bedrängt seid von Angst und Schrecken. ²⁸ Dann schreit ihr nach mir, doch ich antworte nicht, / dann sucht ihr mich, doch ihr findet mich nicht. _{(Jesaja 59.2) (Micha 3.4)} ²⁹ Weil sie jede Einsicht hassten / und es ablehnten, Jahwe zu fürchten, ³⁰ weil sie meinen Rat nicht wollten / und meine Mahnung verschmähten, ³¹ darum sollen sie essen, was sie sich eingebrockt haben, / sollen satt werden am eigenen Rat. _{(Jesaja 3.10-11)} ³² Denn ihr Eigensinn bringt die Einfältigen um, / die Narren vernichtet ihre Sorglosigkeit. _{(Sprüche 8.36)} ³³ Doch wer auf mich hört, hat nichts zu befürchten, / kann ohne Angst vor Unglück sein." _{(Sprüche 8.34)}