zurückEinzelansichtvor

Galater - Kapitel 2

Anerkennung des Paulus durch die Apostel

¹ Darauf, nach Verlauf von vierzehn Jahren, zog ich wieder nach Jerusalem hinauf mit Barnabas und nahm auch Titus mit. _{(Apostelgeschichte 4.36) (Apostelgeschichte 15.1)} ² Ich zog aber hinauf zufolge einer Offenbarung und legte ihnen das Evangelium vor, das ich unter den Nationen predige, im besonderen aber den Angesehenen, damit ich nicht etwa vergeblich laufe oder gelaufen wäre; ³ (aber auch Titus, der bei mir war, wurde, obwohl er ein Grieche war, nicht gezwungen, sich beschneiden zu lassen) _{(Apostelgeschichte 16.3) (1. Korinther 9.21)} ⁴ es war aber der nebeneingeführten falschen Brüder wegen, die nebeneingekommen waren, um unsere Freiheit auszukundschaften, welche wir in Christo Jesu haben, auf daß sie uns in Knechtschaft brächten; ⁵ denen wir auch nicht eine Stunde durch Unterwürfigkeit nachgegeben haben, auf daß die Wahrheit des Evangeliums bei euch verbliebe. _{(Galater 3.1)} ⁶ Von denen aber, die in Ansehen standen, - was irgend sie auch waren, das macht keinen Unterschied für mich, Gott nimmt keines Menschen Person an - denn mir haben die Angesehenen nichts hinzugefügt; _{(2. Korinther 11.5) (2. Korinther 11.23)} ⁷ sondern im Gegenteil, als sie sahen, daß mir das Evangelium der Vorhaut anvertraut war, gleichwie Petrus das der Beschneidung, _{(Epheser 3.1-2)} ⁸ (denn der, welcher in Petrus für das Apostelamt der Beschneidung gewirkt hat, hat auch in mir in Bezug auf die Nationen gewirkt) ⁹ und als sie die Gnade erkannten, die mir gegeben ist, gaben Jakobus und Kephas und Johannes, die als Säulen angesehen wurden, mir und Barnabas die Rechte der Gemeinschaft, auf daß wir unter die Nationen, sie aber unter die Beschneidung gingen; _{(Johannes 1.42)} ¹⁰ nur daß wir der Armen eingedenk wären, dessen ich mich auch befleißigt habe, also zu tun. _{(Apostelgeschichte 11.29-30) (2. Korinther 8.9)}

Paulus und Petrus in Antiochia: Glaube und Gesetz

¹¹ Als aber Kephas nach Antiochien kam, widerstand ich ihm ins Angesicht, weil er dem Urteil verfallen war. ¹² Denn bevor etliche von Jakobus kamen, hatte er mit denen aus den Nationen gegessen; als sie aber kamen, zog er sich zurück und sonderte sich ab, da er sich vor denen aus der Beschneidung fürchtete. _{(Apostelgeschichte 11.2-3)} ¹³ Und mit ihm heuchelten auch die übrigen Juden, so daß selbst Barnabas durch ihre Heuchelei mitfortgerissen wurde. ¹⁴ Als ich aber sah, daß sie nicht den geraden Weg nach der Wahrheit des Evangeliums wandelten, sprach ich zu Kephas vor allen: Wenn du, der du ein Jude bist, wie die Nationen lebst und nicht wie die Juden, wie zwingst du denn die Nationen, jüdisch zu leben? ¹⁵ Wir, von Natur Juden und nicht Sünder aus den Nationen, ¹⁶ aber wissend, daß der Mensch nicht aus Gesetzeswerken gerechtfertigt wird, sondern nur durch den Glauben an Jesum Christum, auch wir haben an Christum Jesum geglaubt, auf daß wir aus Glauben an Christum gerechtfertigt würden, und nicht aus Gesetzeswerken, weil aus Gesetzeswerken kein Fleisch gerechtfertigt werden wird. _{(Römer 3.20) (Römer 3.28) (Epheser 2.8)} ¹⁷ Wenn wir aber, indem wir in Christo gerechtfertigt zu werden suchen, auch selbst als Sünder erfunden worden sind, ist denn Christus ein Diener der Sünde? Das sei ferne! ¹⁸ Denn wenn ich das, was ich abgebrochen habe, wiederum aufbaue, so stelle ich mich selbst als Übertreter dar. ¹⁹ Denn ich bin durchs Gesetz dem Gesetz gestorben, auf daß ich Gott lebe; _{(Römer 7.6)} ²⁰ ich bin mit Christo gekreuzigt, und nicht mehr lebe ich, sondern Christus lebt in mir; was ich aber jetzt lebe im Fleische, lebe ich durch Glauben, durch den an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben hat. _{(Johannes 17.23) (Galater 1.4)} ²¹ Ich mache die Gnade Gottes nicht ungültig; denn wenn Gerechtigkeit durch Gesetz kommt, dann ist Christus umsonst gestorben.

zurückEinzelansichtvor

Hiob - Kapitel 10

¹ "Mein Leben ekelt mich an, / ich lasse meiner Klage freien Lauf, / will reden, so bitter wie ich bin. ² Ich sagte zu Gott: 'Verdamm mich doch nicht! / Lass mich wissen, warum du gegen mich kämpfst! ³ Gefällt es dir, dass du unterdrückst, / das Werk deiner Hände verachtest / und den Rat der Gottlosen erleuchtest? ⁴ Hast du Augen wie ein Mensch, / siehst du so wie ein Mensch? _{(1. Samuel 16.7)} ⁵ Sind deine Tage wie beim Menschen begrenzt, / deine Jahre wie die eines Mannes? ⁶ Du suchst nach meiner Schuld / und forschst nach meiner Sünde, ⁷ obwohl du weißt, dass ich nicht schuldig bin / und keiner mich aus deiner Hand reißt. ⁸ Deine Hände haben mich gestaltet und gemacht, / ganz und gar - und nun verschlingst du mich. _{(Psalm 139.14)} ⁹ Bedenke doch: Wie Ton hast du mich gestaltet, / und jetzt führst du mich zum Staub zurück? _{(1. Mose 2.7) (1. Mose 3.19) (Hiob 33.6)} ¹⁰ Hast du mich nicht verschüttet wie Milch, / wie Käse mich gerinnen lassen? ¹¹ Haut und Fleisch hast du mir angezogen, / mich mit Knochen und Sehnen durchflochten. ¹² Leben und Gnade hast du mir geschenkt, / in deiner Obhut war mein Geist. ¹³ Doch dieses hast du verborgen in dir, / ich weiß, so hattest du es beschlossen. ¹⁴ Wenn ich sündigte, würdest du mich belauern, / sprächst mich von meinem Fehler nicht frei. ¹⁵ Wenn ich schuldig würde, wehe mir! / Und wäre ich im Recht, / dürfte ich den Kopf nicht heben, / gesättigt mit Schande, / mit Elend getränkt. ¹⁶ Sollte ich es dennoch tun, / jagst du mich wie ein Löwe, / gehst wieder unbegreiflich mit mir um, _{(Jesaja 38.13)} ¹⁷ stellst immer neue Zeugen gegen mich auf, / findest Gründe, mir noch mehr zu grollen. / Immer neue Heere führst du gegen mich.'" ¹⁸ "Warum ließest du mich aus dem Mutterschoß kommen? / Wenn ich doch gestorben wäre, bevor ein Auge mich sah! _{(Hiob 3.3) (Hiob 3.11) (Jeremia 20.14)} ¹⁹ Ich wäre dann, als sei ich nie gewesen, / vom Mutterleib ins Grab gebracht. ²⁰ Mein Leben dauert doch nur wenige Tage. / Er höre auf und lasse von mir, / dass ich ein wenig aufblicken kann, ²¹ bevor ich ohne Rückkehr gehe / ins Land des Dunkels und der Finsternis, _{(Hiob 7.10)} ²² ins Land, so düster wie die schwarze Nacht, / ins Schattenland, wo keine Ordnung ist, / wo heller Tag ist wie die finstere Nacht."