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Apostelgeschichte - Kapitel 24

Paulus wird beim Statthalter Felix verklagt

¹ Nach fünf Tagen aber kam der Hohepriester Ananias mit den Ältesten und einem gewissen Redner Tertullus herab, und sie machten bei dem Landpfleger Anzeige wider Paulus. ² Als er aber gerufen worden war, begann Tertullus die Anklage und sprach: ³ Da wir großen Frieden durch dich genießen, und da durch deine Fürsorge für diese Nation löbliche Maßregeln getroffen worden sind, so erkennen wir es allewege und allenthalben, vortrefflichster Felix, mit aller Dankbarkeit an. ⁴ Auf daß ich dich aber nicht länger aufhalte, bitte ich dich, uns in Kürze nach deiner Geneigtheit anzuhören. ⁵ Denn wir haben diesen Mann als eine Pest befunden und als einen, der unter allen Juden, die auf dem Erdkreis sind, Aufruhr erregt, und als einen Anführer der Sekte der Nazaräer; _{(Apostelgeschichte 17.6)} ⁶ welcher auch versucht hat, den Tempel zu entheiligen, den wir auch ergriffen haben [und nach unserem Gesetz richten wollten. _{(Apostelgeschichte 21.28-29)} ⁷ Lysias aber, der Oberste, kam herzu und führte ihn mit großer Gewalt aus unseren Händen weg, ⁸ indem er seinen Anklägern befahl, zu dir zu kommen;] von welchem du selbst, wenn du es untersucht hast, über alles dieses Gewißheit erhalten kannst, dessen wir ihn anklagen. - _{(Apostelgeschichte 21.17)} ⁹ Aber auch die Juden griffen Paulus mit an und sagten, daß dies sich also verhielte.

Verteidigungsrede des Paulus vor Felix

¹⁰ Paulus aber antwortete, nachdem ihm der Landpfleger zu reden gewinkt hatte: Da ich weiß, daß du seit vielen Jahren Richter über diese Nation bist, so verantworte ich mich über das mich Betreffende getrost, ¹¹ indem du erkennen kannst, daß es nicht mehr als zwölf Tage sind, seit ich hinaufging, um in Jerusalem anzubeten. ¹² Und sie haben mich weder in dem Tempel mit jemand in Unterredung gefunden, noch einen Auflauf der Volksmenge machend, weder in den Synagogen noch in der Stadt; ¹³ auch können sie das nicht dartun, worüber sie mich jetzt anklagen. ¹⁴ Aber dies bekenne ich dir, daß ich nach dem Wege, den sie eine Sekte nennen, also dem Gott meiner Väter diene, indem ich allem glaube, was in dem Gesetz und in den Propheten geschrieben steht, ¹⁵ und die Hoffnung zu Gott habe, welche auch selbst diese annehmen, daß eine Auferstehung sein wird, sowohl der Gerechten als der Ungerechten. _{(Daniel 12.2) (Johannes 5.28-29)} ¹⁶ Darum übe ich mich auch, allezeit ein Gewissen ohne Anstoß zu haben vor Gott und den Menschen. _{(Apostelgeschichte 23.1)} ¹⁷ Nach vielen Jahren aber kam ich her, um Almosen für meine Nation und Opfer darzubringen, _{(Römer 15.25-26) (Galater 2.10)} ¹⁸ wobei sie mich gereinigt im Tempel fanden, weder mit Auflauf noch mit Tumult; _{(Apostelgeschichte 21.27)} ¹⁹ es waren aber etliche Juden aus Asien, die hier vor dir sein und Klage führen sollten, wenn sie etwas wider mich hätten. ²⁰ Oder laß diese selbst sagen, welches Unrecht sie an mir gefunden haben, als ich vor dem Synedrium stand, ²¹ es sei denn wegen dieses einen Ausrufs, den ich tat, als ich unter ihnen stand: Wegen der Auferstehung der Toten werde ich heute von euch gerichtet. _{(Apostelgeschichte 23.6)} ²² Felix aber, der in betreff des Weges genauere Kenntnis hatte, beschied sie auf weiteres und sagte: Wenn Lysias, der Oberste, herabkommt, so will ich eure Sache entscheiden. _{(Apostelgeschichte 23.26)} ²³ Und er befahl dem Hauptmann, ihn zu verwahren und ihm Erleichterung zu geben und niemand von den Seinigen zu wehren, ihm zu dienen. _{(Apostelgeschichte 27.3)}

Paulus und Felix

²⁴ Nach etlichen Tagen aber kam Felix mit Drusilla, seinem Weibe, die eine Jüdin war, herbei und ließ den Paulus holen und hörte ihn über den Glauben an Christum. ²⁵ Als er aber über Gerechtigkeit und Enthaltsamkeit und das kommende Gericht redete, wurde Felix mit Furcht erfüllt und antwortete: Für jetzt gehe hin; wenn ich aber gelegene Zeit habe, werde ich dich rufen lassen. ²⁶ Zugleich hoffte er, daß ihm von Paulus Geld gegeben werden würde; deshalb ließ er ihn auch öfter holen und unterhielt sich mit ihm. ²⁷ Als aber zwei Jahre verflossen waren, bekam Felix den Porcius Festus zum Nachfolger; und da Felix sich bei den Juden in Gunst setzen wollte, hinterließ er den Paulus gefangen.

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1. Mose - Kapitel 36

¹ Es folgt das Verzeichnis der Nachkommen von Esau, der auch Edom heißt. _{(1. Mose 25.30)} ² Esau hatte Frauen aus dem Land Kanaan geheiratet. Es waren Ada, die Tochter des Hetiters Elon, Oholibama, eine Tochter Anas und Enkelin des Hiwiters Zibon, _{(1. Mose 26.34)} ³ und Basemat. Das war eine Tochter Ismaëls und die Schwester von Nebajot. _{(1. Mose 28.9)} ⁴ Ada gebar Elifas, Basemat gebar Reguël, ⁵ und Oholibama gebar Jëusch, Jalam und Korach. Diese Söhne wurden Esau im Land Kanaan geboren. ⁶ Später zog Esau von seinem Bruder Jakob weg in ein anderes Land. Seine Frauen, seine Söhne und Töchter nahm er mit und alle seine Leute, seine Herden und den ganzen Besitz, den er im Land Kanaan erworben hatte. ⁷ Ihr Besitz war nämlich viel zu groß, um zusammenbleiben zu können, denn in dem Land, in dem sie als Fremde wohnten, gab es nicht genügend Weiden für ihr Vieh. _{(1. Mose 13.6)} ⁸ So ließ sich Esau, also Edom, im Gebirge Seïr nieder. ⁹ Es folgt das Verzeichnis der Nachkommen von Esau, dem Stammvater der Edomiter, die im Gebirge Seïr leben. ¹⁰ Die Namen der Söhne Esaus waren: Elifas, Sohn der Ada, und Reguël, Sohn der Basemat. ¹¹ Elifas wurde der Vater von Teman, Omar, Zefo, Gatam und Kenas. ¹² Von seiner Nebenfrau Timna hatte Elifas noch Amalek. Sie alle stammen von Esaus Frau Ada ab. ¹³ Reguël wurde der Vater von Nahat, Serach, Schamma und Misa. Sie stammen von Esaus Frau Basemat ab. ¹⁴ Von Oholibama, der Tochter Anas und Enkelin Zibons, stammen Esaus Söhne Jëusch, Jalam und Korach. ¹⁵ Es folgen die Namen der Stammesfürsten, die sich von Esau herleiten. Von Elifas, dem Erstgeborenen Esaus, stammen: Teman, Omar, Zefo, Kenas, ¹⁶ Korach, Gatam und Amalek. Sie alle gehen auf Esaus Frau Ada zurück. ¹⁷ Von Esaus Sohn Reguël stammen: Nahat, Serach, Schamma und Misa. Sie gehen auf Esaus Frau Basemat zurück. ¹⁸ Von Esaus Frau Oholibama stammen Jëusch, Jalam und Korach. ¹⁹ Das sind also die Edomiter, Esaus Nachkommen und ihre Stammesfürsten. ²⁰ Es folgen die Namen der dort ansässigen Bewohner, Nachkommen des Horiters Seïr. Seine Söhne hießen Lotan, Schobal, Zibon, Ana, _{(1. Mose 14.6) (5. Mose 2.12)} ²¹ Dischon, Ezer und Dischan. Das waren die Stammesfürsten der Horiter. ²² Lotans Söhne hießen Hori und Heman. Lotans Schwester war Timna. ²³ Die Söhne Schobals hießen Alwan, Manahat, Ebal, Schefo und Onam. ²⁴ Die Söhne Zibons waren Aja und Ana. Ana war es, der Jemim in der Wildnis fand, als er die Esel seines Vaters hütete. ²⁵ Anas Sohn hieß Dischon, seine Tochter Oholibama. ²⁶ Die Söhne Dischons hießen Hemdan, Eschban, Jitran und Keran. ²⁷ Die Söhne Ezers waren Bilhan, Saawan und Akan. ²⁸ Die Söhne Dischans waren Uz und Aran. ²⁹ Das sind also die Stammesfürsten der Horiter: Lotan, Schobal, Zibon, Ana, ³⁰ Dischon, Ezer und Dischan, aufgeführt in der Reihenfolge ihrer Stammväter. ³¹ Folgende Könige herrschten nacheinander über das Land Edom, noch bevor es einen König in Israel gab: ³² Bela, der Sohn Beors, in der Stadt Dinhaba; ³³ Jobab, der Sohn Serachs, aus der Stadt Bozra; ³⁴ Huscham aus dem Gebiet des Stammes Teman; ³⁵ Hadad, der Sohn Bedads, in der Stadt Awit; er besiegte die Midianiter in einer Schlacht auf dem Gebiet von Moab; ³⁶ Samla aus der Stadt Masreka; ³⁷ Schaul aus Rehobot am Strom; ³⁸ Baal-Hanan, der Sohn Achbors; ³⁹ Hadar in der Stadt Pagu; seine Frau Mehetabel war eine Tochter Matreds und Enkelin Me-Sahabs. ⁴⁰ Folgende Fürsten der Nachkommen Esaus haben ihren Sippen und Städten den Namen gegeben: Timna, Alwa, Jetet, ⁴¹ Oholibama, Ela, Pinon, ⁴² Kenas, Teman, Mibzar, ⁴³ Magdiël und Iram. Das waren die Fürsten Edoms nach ihren Siedlungsgebieten in dem Land, das sie besaßen. So viel zu Esau, dem Stammvater der Edomiter.