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5. Mose - Kapitel 22

Achtung des Eigentums anderer - Anweisungen zum Schutz von Mensch und Tier

¹ Du sollst nicht das Rind deines Bruders oder sein Kleinvieh irregehen sehen und dich ihnen entziehen; du sollst sie deinem Bruder jedenfalls zurückbringen. _{(2. Mose 23.4)} ² Wenn aber dein Bruder nicht nahe bei dir ist, und du kennst ihn nicht, so sollst du sie in dein Haus aufnehmen, daß sie bei dir seien, bis dein Bruder sie sucht; dann gib sie ihm zurück. ³ Und ebenso sollst du mit seinem Esel tun, und ebenso sollst du mit seinem Gewande tun, und ebenso sollst du mit allem Verlorenen deines Bruders tun, das ihm verloren geht und das du findest; du kannst dich nicht entziehen. ⁴ Du sollst nicht den Esel deines Bruders oder sein Rind auf dem Wege fallen sehen und dich ihnen entziehen; du sollst sie jedenfalls mit ihm aufrichten. ⁵ Es soll nicht Mannszeug auf einem Weibe sein, und ein Mann soll nicht das Gewand eines Weibes anziehen; denn wer irgend solches tut, ist ein Greuel für Jehova, deinen Gott. ⁶ Wenn sich zufällig ein Vogelnest vor dir auf dem Wege findet, auf irgend einem Baume oder auf der Erde, mit Jungen oder mit Eiern, und die Mutter sitzt auf den Jungen oder auf den Eiern, so sollst du nicht die Mutter samt den Jungen nehmen; ⁷ du sollst die Mutter jedenfalls fliegen lassen, und die Jungen magst du dir nehmen: auf daß es dir wohlgehe und du deine Tage verlängerst. _{(3. Mose 22.28)} ⁸ Wenn du ein neues Haus baust, so sollst du ein Geländer um dein Dach machen, damit du nicht eine Blutschuld auf dein Haus bringest, wenn irgend jemand von demselben herabfiele. ⁹ Du sollst deinen Weinberg nicht mit zweierlei Samen besäen, damit nicht die Fülle des Samens, den du gesät hast, und der Ertrag des Weinberges geheiligt werden. - _{(3. Mose 19.19)} ¹⁰ Du sollst nicht pflügen mit einem Rinde und einem Esel zusammen. - ¹¹ Du sollst nicht Zeug von verschiedenartigem Stoffe anziehen, Wolle und Leinen zusammen. _{(3. Mose 19.19)} ¹² Quasten sollst du dir machen an den vier Zipfeln deiner Hülle, womit du dich umhüllst. _{(4. Mose 15.38)}

Schutz der Frau vor Verleumdung und Vergewaltigung

¹³ Wenn ein Mann ein Weib nimmt und zu ihr eingeht, und er haßt sie ¹⁴ und bürdet ihr Dinge zum Gerede auf und bringt einen bösen Namen über sie aus und spricht: Dieses Weib habe ich genommen und mich ihr genaht und habe die Zeichen der Jungfrauenschaft nicht an ihr gefunden: ¹⁵ so sollen der Vater des jungen Weibes und ihre Mutter die Zeichen der Jungfrauenschaft des jungen Weibes nehmen und zu den Ältesten der Stadt in das Tor hinausbringen; ¹⁶ und der Vater des jungen Weibes soll zu den Ältesten sprechen: Ich habe meine Tochter diesem Manne zum Weibe gegeben, und er haßt sie; ¹⁷ und siehe, er bürdet ihr Dinge zum Gerede auf und spricht: Ich habe an deiner Tochter die Zeichen der Jungfrauschaft nicht gefunden. Und hier sind die Zeichen der Jungfrauschaft meiner Tochter. Und sie sollen das Tuch vor den Ältesten der Stadt ausbreiten. ¹⁸ Und die Ältesten selbiger Stadt sollen den Mann nehmen und ihn züchtigen; ¹⁹ und sie sollen ihn strafen um hundert Sekel Silber und sie dem Vater des jungen Weibes geben, weil er einen bösen Namen über eine Jungfrau in Israel ausgebracht hat. Und sie soll sein Weib sein; er kann sie nicht entlassen alle seine Tage. - _{(5. Mose 22.29)} ²⁰ Wenn aber jene Sache Wahrheit gewesen ist, die Zeichen der Jungfrauschaft sind an dem jungen Weibe nicht gefunden worden, ²¹ so sollen sie das junge Weib hinausführen an den Eingang des Hauses ihres Vaters, und die Männer ihrer Stadt sollen sie steinigen, daß sie sterbe, weil sie eine Schandtat in Israel verübt hat, zu huren im Hause ihres Vaters. Und du sollst das Böse aus deiner Mitte hinwegschaffen. _{(1. Mose 34.7)} ²² Wenn ein Mann bei einem Weibe liegend gefunden wird, das eines Mannes Eheweib ist, so sollen sie alle beide sterben, der Mann, der bei dem Weibe gelegen hat, und das Weib. Und du sollst das Böse aus Israel hinwegschaffen. _{(3. Mose 20.10)} ²³ Wenn ein Mädchen, eine Jungfrau, einem Manne verlobt ist, und es findet sie ein Mann in der Stadt und liegt bei ihr, ²⁴ so sollt ihr sie beide zum Tore selbiger Stadt hinausführen und sie steinigen, daß sie sterben: das Mädchen deshalb, weil sie nicht in der Stadt geschrieen hat, und den Mann deshalb, weil er das Weib seines Nächsten geschwächt hat. Und du sollst das Böse aus deiner Mitte hinwegschaffen. - ²⁵ Wenn aber der Mann das verlobte Mädchen auf dem Felde findet, und der Mann ergreift sie und liegt bei ihr, so soll der Mann, der bei ihr gelegen hat, allein sterben. ²⁶ Aber dem Mädchen sollst du nichts tun, an dem Mädchen ist keine Sünde zum Tode; denn gleichwie ein Mann sich erhebt wider seinen Nächsten und ihn totschlägt, also ist diese Sache. ²⁷ Denn er hat sie auf dem Felde gefunden; das verlobte Mädchen schrie, aber niemand rettete sie. ²⁸ Wenn ein Mann ein Mädchen findet, eine Jungfrau, die nicht verlobt ist, und ergreift sie und liegt bei ihr, und sie werden gefunden: ²⁹ so soll der Mann, der bei ihr gelegen hat, dem Vater des Mädchens fünfzig Sekel Silber geben; und sie soll sein Weib sein, darum daß er sie geschwächt hat, er kann sie nicht entlassen alle seine Tage. _{(2. Mose 22.15)} ³⁰ Ein Mann soll nicht das Weib seines Vaters nehmen und soll die Decke seines Vaters nicht aufdecken.

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Hiob - Kapitel 20

Die zweite Rede des Zophar

¹ Da antwortete Zophar, der Naamatiter, und sprach: ² Darum veranlassen mich meine Gedanken zu einer Antwort, und deswegen drängt es mich zu reden . ³ Einen Verweis, mir zur Schande, muß ich vernehmen; aber mein Geist treibt mich zu antworten um meiner Einsicht willen. ⁴ Weißt du nicht, daß von alters her, seit Menschen auf Erden sind, ⁵ der Gottlosen Frohlocken kurz ist und die Freude der Frevler nur einen Augenblick währt? ⁶ Wenn er schon bis zum Himmel erhoben würde und sein Haupt bis an die Wolken reichte, _{(Psalm 37.35)} ⁷ so geht er doch, gleich seinem Kot, auf ewig unter, und die ihn gesehen, werden sagen: Wo ist er? _{(1. Könige 14.10)} ⁸ Wie ein Traum wird er verschwinden, man wird ihn nimmer finden, er vergeht wie ein Nachtgesicht. _{(Psalm 73.20)} ⁹ Das Auge, das ihn gesehen, sieht ihn nimmer wieder, und seine Stätte kennt ihn nicht mehr. _{(Psalm 37.10)} ¹⁰ Seine Söhne müssen die Armen entschädigen und ihre Hände sein Vermögen wieder herausgeben. _{(Hiob 27.14)} ¹¹ Seine Gebeine waren voller Jugendkraft: die liegt nun mit ihm im Staub. ¹² Ist das Böse noch so süß in seinem Munde, daß er es unter seiner Zunge birgt, ¹³ daß er es hegt und nicht lassen kann und an seinem Gaumen festhält: ¹⁴ so verwandelt sich doch seine Speise in seinem Eingeweide und wird in seinem Innern zu Schlangengift. ¹⁵ Das verschlungene Gut muß er wieder von sich geben, Gott treibt es ihm aus dem Leibe heraus. ¹⁶ Schlangengift hat er gesaugt: darum wird ihn die Zunge der Otter töten. ¹⁷ Er wird seine Lust nicht sehen an den Bächen, den Strömen von Honig und von Milch. ¹⁸ Das Erworbene muß er zurückgeben, und er kann es nicht verschlingen; seines eingetauschten Gutes wird er nicht froh; _{(5. Mose 28.30-33)} ¹⁹ denn er hat Arme unterdrückt und sie liegen lassen, ein Haus beraubt, anstatt gebaut. ²⁰ Sein Bauch wußte nichts von Genügsamkeit; vor seiner Begehrlichkeit blieb nichts verschont. ²¹ Nichts entging seiner Freßgier, darum wird auch sein Gut nicht beständig sein. ²² Mitten in seinem Überfluß wird ihm angst, alle Hände der Unglücklichen kommen über ihn. ²³ Es wird geschehen, während er seinen Bauch noch füllt, wird Er über ihn senden die Glut seines Zornes und wird auf ihn regnen lassen, in seine Speise hinein. ²⁴ Flieht er vor der eisernen Rüstung, so wird ihn der eherne Bogen durchbohren. ²⁵ Er zieht daran , und der Pfeil geht aus seinem Leibe hervor, blitzend fährt er aus seiner Galle, und Todesschrecken kommen über ihn. _{(5. Mose 32.14) (Psalm 7.13)} ²⁶ Alle Finsternis ist aufgespart für seine Schätze, ihn wird ein Feuer verzehren, das nicht ausgeblasen wird; es frißt weg, was in seinem Zelte übriggeblieben ist. _{(5. Mose 32.22)} ²⁷ Der Himmel wird seine Schuld offenbaren und die Erde sich wider ihn empören. ²⁸ Der Reichtum seines Hauses fährt dahin, muß zerrinnen am Tage seines Zornes. ²⁹ Das ist des gottlosen Menschen Teil von Gott, das Erbe, das Gott ihm zugesprochen hat.