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3. Mose - Kapitel 5

Gesetze vom Sündopfer

¹ Und wenn jemand sündigt, daß er die Stimme des Fluches hört, und er war Zeuge, sei es daß er es gesehen oder gewußt hat, - wenn er es nicht anzeigt, so soll er seine Ungerechtigkeit tragen; _{(5. Mose 19.15)} ² oder wenn jemand irgend etwas Unreines anrührt, sei es das Aas eines unreinen wilden Tieres, oder das Aas eines unreinen Viehes, oder das Aas eines unreinen kriechenden Tieres, - ist es ihm auch verborgen, so ist er unrein und schuldig; _{(3. Mose 11.24)} ³ oder wenn er die Unreinigkeit eines Menschen anrührt, was für eine Unreinigkeit von ihm es auch sei, durch welche er unrein wird, und es ist ihm verborgen, - erkennt er es, so ist er schuldig; ⁴ oder wenn jemand schwört, indem er unbesonnen mit den Lippen redet, Böses oder Gutes zu tun, nach allem was ein Mensch mit einem Schwur unbesonnen reden mag, und es ist ihm verborgen, - erkennt er es, so ist er schuldig in einem von diesen. ⁵ Und es soll geschehen, wenn er sich in einem von diesen verschuldet, so bekenne er, worin er gesündigt hat; ⁶ und er bringe sein Schuldopfer dem Jehova für seine Sünde, die er begangen hat: ein Weiblein vom Kleinvieh, ein Schaf oder eine Ziege zum Sündopfer; und der Priester soll Sühnung für ihn tun wegen seiner Sünde. ⁷ Und wenn seine Hand das zu einem Stück Kleinvieh Hinreichende nicht aufbringen kann, so soll er für seine Schuld, die er auf sich geladen hat, zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben dem Jehova bringen: eine zum Sündopfer und eine zum Brandopfer. ⁸ Und er soll sie zu dem Priester bringen; und dieser bringe die zum Sündopfer bestimmte zuerst dar und kneipe ihr den Kopf ein dicht beim Genick; er soll ihn aber nicht abtrennen. _{(3. Mose 1.15)} ⁹ Und er sprenge von dem Blute des Sündopfers an die Wand des Altars, und das Übrige von dem Blute soll ausgedrückt werden an den Fuß des Altars: es ist ein Sündopfer. ¹⁰ Und die andere soll er als Brandopfer opfern nach der Vorschrift. Und so tue der Priester Sühnung für ihn wegen seiner Sünde, die er begangen hat, und es wird ihm vergeben werden. _{(3. Mose 1.14)} ¹¹ Und wenn seine Hand zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben nicht aufbringen kann, so bringe der, welcher gesündigt hat, als seine Opfergabe ein Zehntel Epha Feinmehl zum Sündopfer; er soll kein Öl darauf tun und keinen Weihrauch darauf legen, denn es ist ein Sündopfer. _{(3. Mose 2.1)} ¹² Und er soll es zu dem Priester bringen; und der Priester nehme davon seine Hand voll, das Gedächtnisteil desselben, und räuchere es auf dem Altar, auf den Feueropfern Jehovas: es ist ein Sündopfer. ¹³ Und so tue der Priester Sühnung für ihn wegen seiner Sünde, die er begangen hat in einem von diesen, und es wird ihm vergeben werden; und es soll dem Priester gehören wie das Speisopfer. _{(3. Mose 2.3)}

Schuldopfer

¹⁴ Und Jehova redete zu Mose und sprach: ¹⁵ Wenn jemand Untreue begeht und aus Versehen an den heiligen Dingen Jehovas sündigt, so soll er sein Schuldopfer dem Jehova bringen, einen Widder ohne Fehl vom Kleinvieh, nach deiner Schätzung an Sekeln Silber, nach dem Sekel des Heiligtums, zum Schuldopfer. ¹⁶ Und was er an dem Heiligen gesündigt hat, soll er erstatten und dessen Fünftel darüber hinzufügen und es dem Priester geben; und der Priester soll Sühnung für ihn tun mit dem Widder des Schuldopfers, und es wird ihm vergeben werden. _{(3. Mose 5.23-24) (3. Mose 22.14)} ¹⁷ Und wenn jemand sündigt und eines von allen den Verboten Jehovas tut, die nicht getan werden sollen, - hat er es auch nicht gewußt, so ist er schuldig und soll seine Ungerechtigkeit tragen. ¹⁸ Und er soll einen Widder ohne Fehl vom Kleinvieh nach deiner Schätzung zu dem Priester bringen, zum Schuldopfer; und der Priester soll Sühnung für ihn tun wegen seines Versehens, das er begangen hat, ohne es zu wissen; und es wird ihm vergeben werden. ¹⁹ Es ist ein Schuldopfer; er hat sich gewißlich an Jehova verschuldet. _{(Jesaja 53.10)} ²⁰ Und Jehova redete zu Mose und sprach: ²¹ Wenn jemand sündigt und Untreue wider Jehova begeht, daß er seinem Nächsten ein anvertrautes Gut ableugnet oder ein Darlehn oder etwas Geraubtes; oder er hat von seinem Nächsten etwas erpreßt, ²² oder er hat Verlorenes gefunden, und leugnet es ab; und er schwört falsch über irgend etwas von allem, was ein Mensch tun mag, sich darin zu versündigen: ²³ so soll es geschehen, wenn er gesündigt und sich verschuldet hat, daß er zurückerstatte das Geraubte, das er geraubt, oder das Erpreßte, das er erpreßt hat, oder das Anvertraute, das ihm anvertraut worden ist, oder das Verlorene, das er gefunden hat, _{(Hesekiel 33.15)} ²⁴ oder alles, worüber er falsch geschworen hat; und er soll es erstatten nach seiner vollen Summe und dessen Fünftel darüber hinzufügen; wem es gehört, dem soll er es geben am Tage seines Schuldopfers. _{(3. Mose 5.16)} ²⁵ Und sein Schuldopfer soll er Jehova bringen, einen Widder ohne Fehl vom Kleinvieh, nach deiner Schätzung, zum Schuldopfer, zu dem Priester; _{(3. Mose 5.15)} ²⁶ und der Priester soll Sühnung für ihn tun vor Jehova, und es wird ihm vergeben werden wegen irgend etwas von allem, was er getan hat, sich darin zu verschulden.

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Hiob - Kapitel 9

¹ Da gab ihm Hiob zur Antwort: ² "Gewiss, ich weiß, dass es so ist! / Wie könnte ein Mensch im Recht sein vor Gott? _{(Hiob 25.4)} ³ Hätte er Lust, sich mit ihm zu streiten, / könnte er ihm auf tausend nicht eines erwidern. _{(Psalm 19.13)} ⁴ Er hat ein weises Herz und große Kraft. / Wer trotzt ihm und bleibt unversehrt? ⁵ Er versetzt Berge, / und sie merken es nicht; / in seinem Zorn stürzt er sie um. ⁶ Die Erde schreckt er von ihrem Ort auf, / sodass ihre Säulen erzittern. ⁷ Er spricht zur Sonne, dann strahlt sie nicht auf, / er kann sogar die Sterne versiegeln. ⁸ Er allein, er spannt den Himmel aus, / schreitet auf den Wogen des Meeres. _{(Jesaja 40.22)} ⁹ Er hat den großen Bären gemacht, / den Orion und das Siebengestirn / und alle Sterne des Südens. _{(Hiob 38.31) (Jesaja 13.10) (Amos 5.8)} ¹⁰ Er schafft so Großes, Unergründliches, / tut Wunder, die niemand mehr zählt." _{(Hiob 5.9)} ¹¹ "Geht er an mir vorbei, ich sehe ihn nicht, / zieht er vorüber, ich bemerke ihn nicht. ¹² Reißt er weg, wer hält ihn zurück? / Wer darf ihm sagen: 'Was machst du da?' ¹³ Gott hält seinen Zorn nicht zurück, / unter ihm haben sich Rahabs Helfer geduckt. _{(Hiob 26.12)} ¹⁴ Wie könnte ich ihm Rede stehen, / meine Worte wählen vor ihm? ¹⁵ Und wäre ich im Recht, / ich könnte ihm nichts erwidern. / Anflehen müsste ich ihn, meinen Richter. ¹⁶ Riefe ich und er gäbe mir Antwort, / ich könnte nicht glauben, dass er auf mich hört! ¹⁷ Er, der mich im Sturm zermalmt, / meine Wunden grundlos vermehrt. ¹⁸ Er erlaubt mir nicht, Atem zu schöpfen, / sondern füllt mich mit bitterem Leid. ¹⁹ Fragst du nach Stärke: Schau da! / Und nach Recht: Wer lädt mich vor? _{(Hiob 9.33)} ²⁰ Wäre ich auch im Recht, mein Mund würde mich verdammen; / wäre ich vollkommen, er beugte mich doch. ²¹ Ich bin schuldlos, / ich sorge mich nicht, / ich verachte mein Leben. ²² Es ist alles einerlei. Darum sage ich: / 'Er bringt den Schuldlosen wie den Schuldigen um! _{(Hiob 8.20) (Prediger 9.2-3)} ²³ Wenn die Geißel plötzlich tötet, / lacht er über die Verzweiflung der Unschuldigen. ²⁴ Er hat die Erde einem Schurken gegeben / und alle Richter blind gemacht. / Wenn nicht er, wer dann?'" ²⁵ "Schneller als Läufer jagen meine Tage davon, / sie fliehen und sehen kein Glück. ²⁶ Wie Schilfrohrboote gleiten sie vorbei, / wie der Sturz eines Adlers auf seine Beute. ²⁷ Wenn ich denke: 'Ich will meine Klage vergessen, / ich blicke heiter, mach ein anderes Gesicht', ²⁸ dann graut mir vor meinen Schmerzen. / Ich weiß, du sprichst mich nicht frei. ²⁹ Ich soll eben schuldig sein. / Was mühe ich mich umsonst? ³⁰ Würde ich mich mit Schneewasser waschen, / meine Hände mit Lauge säubern, ³¹ dann würdest du mich in die Grube tauchen, / dass selbst meine Kleider sich ekeln vor mir. ³² Denn er ist nicht ein Mensch wie ich, / dass ich ihm antworten könnte / und wir gingen miteinander vor Gericht. ³³ Kein Schlichter vermittelt zwischen uns / und legt seine Hand auf uns beide. ³⁴ Er nehme seine Rute von mir weg, / sein Schrecken soll mich nicht mehr ängstigen. ³⁵ Dann kann ich reden und muss ihn nicht fürchten, / dann hätte ich dazu keinen Grund."