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2. Korinther - Kapitel 5

Sehnsucht des Apostels nach der himmlischen Behausung

¹ Denn wir wissen, daß, wenn unser irdisches Haus, die Hütte, zerstört wird, wir einen Bau von Gott haben, ein Haus, nicht mit Händen gemacht, ein ewiges, in den Himmeln. _{(Hiob 4.19) (2. Petrus 1.14)} ² Denn in diesem freilich seufzen wir, uns sehnend, mit unserer Behausung, die aus dem Himmel ist, überkleidet zu werden; ³ so wir anders, wenn wir auch bekleidet sind, nicht nackt erfunden werden. ⁴ Denn wir freilich, die in der Hütte sind, seufzen beschwert, wiewohl wir nicht entkleidet, sondern überkleidet werden möchten, damit das Sterbliche verschlungen werde von dem Leben. _{(1. Korinther 15.51-53)} ⁵ Der uns aber eben hierzu bereitet hat, ist Gott, der uns [auch] das Unterpfand des Geistes gegeben hat. _{(Römer 8.16) (Römer 8.23) (2. Korinther 1.22) (Epheser 1.13-14)} ⁶ So sind wir nun allezeit gutes Mutes und wissen, daß, während einheimisch in dem Leibe, wir von dem Herrn ausheimisch sind _{(Hebräer 11.13)} ⁷ (denn wir wandeln durch Glauben, nicht durch Schauen); _{(Römer 8.24) (1. Petrus 1.8)} ⁸ wir sind aber gutes Mutes und möchten lieber ausheimisch von dem Leibe und einheimisch bei dem Herrn sein. _{(Philipper 1.23)} ⁹ Deshalb beeifern wir uns auch, ob einheimisch oder ausheimisch, ihm wohlgefällig zu sein. _{(Psalm 39.13)} ¹⁰ Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl des Christus offenbar werden, auf daß ein jeder empfange, was er in dem Leibe getan, nach dem er gehandelt hat, es sei Gutes oder Böses. _{(Johannes 5.29) (Apostelgeschichte 17.31) (Römer 2.16) (Römer 14.10) (Epheser 6.8)}

Eifer des Apostels in der Verkündigung des Evangeliums

¹¹ Da wir nun den Schrecken des Herrn kennen, so überreden wir die Menschen, Gott aber sind wir offenbar geworden; ich hoffe aber, auch in euren Gewissen offenbar geworden zu sein. ¹² [Denn] wir empfehlen uns selbst euch nicht wiederum, sondern geben euch Anlaß zum Ruhm unserethalben, auf daß ihr ihn habet bei denen, die sich nach dem Ansehen rühmen und nicht nach dem Herzen. _{(Römer 14.7-8)} ¹³ Denn sei es, daß wir außer uns sind, so sind wir es Gott; sei es daß wir vernünftig sind - euch. ¹⁴ Denn die Liebe des Christus drängt uns, indem wir also geurteilt haben, daß einer für alle gestorben ist und somit alle gestorben sind. ¹⁵ Und er ist für alle gestorben, auf daß die, welche leben, nicht mehr sich selbst leben, sondern dem, der für sie gestorben ist und ist auferweckt worden. ¹⁶ Daher kennen wir von nun an niemand nach dem Fleische; wenn wir aber auch Christum nach dem Fleische gekannt haben, so kennen wir ihn doch jetzt nicht mehr also. ¹⁷ Daher, wenn jemand in Christo ist, da ist eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, alles ist neu geworden. _{(Römer 8.10) (Galater 2.20) (Galater 6.15) (Offenbarung 21.5)}

Der Dienst der Versöhnung

¹⁸ Alles aber von dem Gott, der uns mit sich selbst versöhnt hat durch [Jesum] Christum und hat uns den Dienst der Versöhnung gegeben: _{(Römer 5.10)} ¹⁹ nämlich daß Gott in Christo war, die Welt mit sich selbst versöhnend, ihnen ihre Übertretungen nicht zurechnend, und hat in uns das Wort der Versöhnung niedergelegt. _{(Römer 3.24-25) (Kolosser 1.19-20)} ²⁰ So sind wir nun Gesandte für Christum, als ob Gott durch uns ermahnte; wir bitten an Christi Statt: Laßt euch versöhnen mit Gott! _{(Lukas 10.16)} ²¹ Den, der Sünde nicht kannte, hat er für uns zur Sünde gemacht, auf daß wir Gottes Gerechtigkeit würden in ihm. _{(Jesaja 53.6) (Johannes 8.46) (Römer 1.17)}

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Nehemia - Kapitel 7

¹ Als der Wiederaufbau der Mauer abgeschlossen war, ließ ich die Torflügel einsetzen. Dann wurden die Torwächter bestellt. Auch die Sänger und Leviten bekamen ihren Dienst zugewiesen. ² Zu Befehlshabern über Jerusalem ernannte ich meinen Bruder Hanani und den Burghauptmann Hananja, der ein zuverlässiger und gottesfürchtiger Mann war, wie es nicht viele gab. ³ Ich sagte zu ihnen: "Die Tore Jerusalems werden erst geöffnet, wenn die Sonne schon heiß scheint. Und abends, während sie noch am Himmel steht, werden die Tore geschlossen und verriegelt. Bildet einen Wachdienst aus den Einwohnern der Stadt. Ein Teil von ihnen soll an den besonders gefährdeten Stellen Wache stehen und die anderen bei ihrem Haus." ⁴ Nun war die Stadt ausgedehnt und groß, aber die Zahl der Einwohner klein; neugebaute Häuser waren nicht vorhanden. ⁵ Da gab es mir Gott in den Sinn, die Vornehmen, die Vorsteher und das ganze Volk zusammenzurufen, um sie nach ihren Sippen in Listen einzutragen. Dabei fand ich die Schriftrolle mit dem Verzeichnis der ersten Heimkehrer. Darin hieß es: ⁶ Die hier Eingetragenen der Provinz Judäa verließen Babylonien, wohin sie von König Nebukadnezzar verschleppt worden waren, und kehrten nach Jerusalem und Judäa in ihre Heimatorte zurück. _{(Esra 2.1)} ⁷ Sie kamen mit Serubbabel, Jeschua, Nehemja, Asarja, Raamja, Nahamani, Mordochai, Bilschan, Misperet, Bigwai, Rehum und Baana. ⁸ Es folgt ein Verzeichnis der heimgekehrten Sippen mit der Zahl der zu ihnen gehörenden Männer: Parosch 2172, ⁹ Schefatja 372, ¹⁰ Arach 652, ¹¹ Pahat-Moab, die Nachkommen von Jeschua und Joab 2818, ¹² Elam 1254, ¹³ Sattu 845, ¹⁴ Sakkai 760, ¹⁵ Bani 648, ¹⁶ Bebai 628, ¹⁷ Asgad 2322, ¹⁸ Adonikam 667, ¹⁹ Bigwai 2067, ²⁰ Adin 655, ²¹ Ater, die Nachkommen von Hiskija 98, ²² Haschum 328, ²³ Bezai 324, ²⁴ Harif 112, ²⁵ Gibeon 95, ²⁶ Netofa aus Bethlehem 188. ²⁷ Aus Anatot waren es 128, ²⁸ aus Bet-Asmawet 42, ²⁹ aus Kirjat-Jearim, Kefira und Beerot 743, ³⁰ aus Rama und Geba 621, ³¹ aus Michmas 122, ³² aus Bet-El und Ai 123, ³³ aus dem anderen Nebo 52. ³⁴ Von einem anderen Elam 1254, ³⁵ von Harim 320, ³⁶ aus Jericho 345, ³⁷ aus Lod, Hadid und Ono 721, ³⁸ von Senaa 3930. ³⁹ Von den Priestersippen kehrten zurück: Jedaja, die Nachkommen von Jeschua 973, ⁴⁰ Immer 1052, ⁴¹ Paschhur 1247, ⁴² Harim 1017. ⁴³ Von den Sippen der Leviten: Jeschua, die Nachkommen von Kadmiël, Binnui und Hodawja 74. ⁴⁴ Von den Tempelsängern: die Nachkommen Asafs 148. ⁴⁵ Von den Torwächtern des Tempels: die Sippen Schallum, Ater, Talmon, Akkub, Hatita und Schobai, 138 Mann. ⁴⁶ Von den Tempelsklaven kehrten folgende Sippen heim: Ziha, Hasufa, Tabbaot, ⁴⁷ Keros, Sia, Padon, ⁴⁸ Lebana, Hagaba, Salmai, ⁴⁹ Hanan, Giddel, Gahar, ⁵⁰ Reaja, Rezin, Nekoda, ⁵¹ Gasam, Usa, Paseach, ⁵² Besai, die Mëuniter, die Nefusiter, ⁵³ Bakbuk, Hakufa, Harhur, ⁵⁴ Bazlit, Mehida, Harscha, ⁵⁵ Barkos, Sisera, Temach, ⁵⁶ Neziach und Hatifa. ⁵⁷ Von den Sippen der Sklaven Salomos kehrten heim: Sotai, Soferet, Peruda, ⁵⁸ Jaala, Darkon, Giddel, ⁵⁹ Schefatja, Hattil, Pocheret-Zebajim und Amon. ⁶⁰ Die Gesamtzahl der Tempelsklaven und der Nachkommen der Sklaven Salomos betrug 392. ⁶¹ Aus Tel-Melach, Tel-Harscha, Kerub-Addon und Immer kamen folgende Sippen, die ihre Herkunft aus Israel nicht nachweisen konnten: ⁶² Delaja, Tobija und Nekoda 642. ⁶³ Die Priestersippen Habaja, Koz und Barsillai. Barsillai hatte damals eine Tochter von dem Barsillai aus Gilead geheiratet und dessen Namen angenommen. ⁶⁴ Sie konnten ihre Abstammungsnachweise nicht finden. Deshalb wurden sie für unrein erklärt und vom Priesteramt ausgeschlossen. ⁶⁵ Der Statthalter untersagte ihnen, von den höchst heiligen Opfergaben zu essen, bis wieder ein Priester für die Urim und Tummim auftreten würde. ⁶⁶ Die ganze Versammlung zählte 42.360 Personen, ⁶⁷ dazu kamen 7337 Sklaven und Sklavinnen und 245 Sänger und Sängerinnen. ⁶⁸ Sie hatten 435 Kamele und 6720 Esel. ⁶⁹ Einige von den Sippenoberhäuptern gaben Spenden für das Werk. Der Statthalter spendete achteinhalb Kilogramm Goldstücke, 50 Opferschalen und 530 Priestergewänder. ⁷⁰ Einige Sippenoberhäupter spendeten für den Bau 170 Kilogramm Goldstücke und 1250 Kilogramm Silber. _{(Nehemia 7.65)} ⁷¹ Das übrige Volk spendete 170 Kilogramm Goldstücke, 1140 Kilogramm Silber und 67 Priestergewänder. ⁷² Die Priester, die Leviten, die Torwächter, die Sänger, die Tempelsklaven und das übrige Volk ließen sich in ihren Heimatorten nieder. Als der Oktober herankam und die Israeliten in ihren Städten wohnten,