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1. Korinther - Kapitel 14

Über das Reden und Beten in Sprachen

¹ Strebet nach der Liebe; eifert aber um die geistlichen Gaben, vielmehr aber, daß ihr weissaget. ² Denn wer in einer Sprache redet, redet nicht Menschen, sondern Gott; denn niemand versteht es, im Geiste aber redet er Geheimnisse. _{(Apostelgeschichte 2.4) (Apostelgeschichte 10.46)} ³ Wer aber weissagt, redet den Menschen zur Erbauung und Ermahnung und Tröstung. ⁴ Wer in einer Sprache redet, erbaut sich selbst; wer aber weissagt, erbaut die Versammlung. ⁵ Ich wollte aber, daß ihr alle in Sprachen redetet, vielmehr aber, daß ihr weissagtet. Wer aber weissagt, ist größer, als wer in Sprachen redet, es sei denn, daß er es auslege, auf daß die Versammlung Erbauung empfange. _{(4. Mose 11.29) (1. Korinther 12.10)} ⁶ Jetzt aber, Brüder, wenn ich zu euch komme und in Sprachen rede, was werde ich euch nützen, wenn ich nicht zu euch rede, entweder in Offenbarung oder in Erkenntnis oder in Weissagung oder in Lehre? _{(1. Korinther 12.8)} ⁷ Doch auch die leblosen Dinge, die einen Ton von sich geben, es sei Pfeife oder Harfe, wenn sie den Tönen keinen Unterschied geben, wie wird man erkennen, was gepfiffen oder geharft wird? ⁸ Denn auch wenn die Posaune einen undeutlichen Ton gibt, wer wird sich zum Kampfe rüsten? ⁹ Also auch ihr, wenn ihr durch die Sprache nicht eine verständliche Rede gebet, wie wird man wissen, was geredet wird? denn ihr werdet in den Wind reden. ¹⁰ Es gibt vielleicht so und so viele Arten von Stimmen in der Welt, und keine Art ist ohne bestimmten Ton. ¹¹ Wenn ich nun die Bedeutung der Stimme nicht weiß, so werde ich dem Redenden ein Barbar sein, und der Redende für mich ein Barbar. ¹² Also auch ihr, da ihr um geistliche Gaben eifert, so suchet, daß ihr überströmend seid zur Erbauung der Versammlung. ¹³ Darum, wer in einer Sprache redet, bete, auf daß er es auslege. _{(1. Korinther 12.10)} ¹⁴ Denn wenn ich in einer Sprache bete, so betet mein Geist, aber mein Verstand ist fruchtleer. ¹⁵ Was ist es nun? Ich will beten mit dem Geiste, aber ich will auch beten mit dem Verstande; ich will lobsingen mit dem Geiste, aber ich will auch lobsingen mit dem Verstande. _{(Epheser 5.19)} ¹⁶ Sonst, wenn du mit dem Geiste preisen wirst, wie soll der, welcher die Stelle des Unkundigen einnimmt, das Amen sprechen zu deiner Danksagung, da er ja nicht weiß, was du sagst? ¹⁷ Denn du danksagst wohl gut, aber der andere wird nicht erbaut. ¹⁸ Ich danke Gott, ich rede mehr in einer Sprache als ihr alle. ¹⁹ Aber in der Versammlung will ich lieber fünf Worte reden mit meinem Verstande, auf daß ich auch andere unterweise, als zehntausend Worte in einer Sprache. ²⁰ Brüder, werdet nicht Kinder am Verstande, sondern an der Bosheit seid Unmündige, am Verstande aber werdet Erwachsene. _{(Epheser 4.14)} ²¹ Es steht in dem Gesetz geschrieben: "Ich will in anderen Sprachen und durch andere Lippen zu diesem Volke reden, und auch also werden sie nicht auf mich hören, spricht der Herr." ²² Daher sind die Sprachen zu einem Zeichen, nicht den Glaubenden, sondern den Ungläubigen; die Weissagung aber nicht den Ungläubigen, sondern den Glaubenden. ²³ Wenn nun die ganze Versammlung an einem Orte zusammenkommt und alle in Sprachen reden, und es kommen Unkundige oder Ungläubige herein, werden sie nicht sagen, daß ihr von Sinnen seid? ²⁴ Wenn aber alle weissagen, und irgend ein Ungläubiger oder Unkundiger kommt herein, so wird er von allen überführt, von allen beurteilt; ²⁵ das Verborgene seines Herzens wird offenbar, und also, auf sein Angesicht fallend, wird er Gott anbeten und verkündigen, daß Gott wirklich unter euch ist. _{(Johannes 16.8)}

Ordnung bei den Gemeindezusammenkünften

²⁶ Was ist es nun, Brüder? Wenn ihr zusammenkommet, so hat ein jeder [von euch] einen Psalm, hat eine Lehre, hat eine Sprache, hat eine Offenbarung, hat eine Auslegung; alles geschehe zur Erbauung. _{(1. Korinther 12.8-10) (Epheser 4.12)} ²⁷ Wenn nun jemand in einer Sprache redet, so sei es zu zwei oder höchstens drei und nacheinander, und einer lege aus. ²⁸ Wenn aber kein Ausleger da ist, so schweige er in der Versammlung, rede aber sich selbst und Gott. ²⁹ Propheten aber laßt zwei oder drei reden, und die anderen laßt urteilen. _{(Apostelgeschichte 17.11) (1. Thessalonicher 5.21)} ³⁰ Wenn aber einem anderen, der dasitzt, eine Offenbarung wird, so schweige der erste. ³¹ Denn ihr könnt einer nach dem anderen alle weissagen, auf daß alle lernen und alle getröstet werden. ³² Und die Geister der Propheten sind den Propheten untertan. ³³ Denn Gott ist nicht ein Gott der Unordnung, sondern des Friedens, wie in allen Versammlungen der Heiligen. _{(1. Korinther 14.40)} ³⁴ [Eure] Weiber sollen schweigen in den Versammlungen, denn es ist ihnen nicht erlaubt zu reden, sondern unterwürfig zu sein, wie auch das Gesetz sagt. _{(1. Mose 3.16) (1. Timotheus 2.11-12)} ³⁵ Wenn sie aber etwas lernen wollen, so sollen sie daheim ihre eigenen Männer fragen; denn es ist schändlich für ein Weib, in der Versammlung zu reden. ³⁶ Oder ist das Wort Gottes von euch ausgegangen? oder ist es zu euch allein gelangt? ³⁷ Wenn jemand sich dünkt, ein Prophet zu sein oder geistlich, so erkenne er, was ich euch schreibe, daß es ein Gebot des Herrn ist. _{(1. Johannes 4.6)} ³⁸ Wenn aber jemand unwissend ist, so sei er unwissend. ³⁹ Daher, Brüder, eifert danach zu weissagen, und wehret nicht, in Sprachen zu reden. ⁴⁰ Alles aber geschehe anständig und in Ordnung. _{(1. Korinther 14.33) (Kolosser 2.5)}

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Psalm - Kapitel 109

¹ Dem Chorleiter. Ein Psalmlied von David.Gott, den ich lobe, / schweige doch nicht! ² Denn sie reißen ihren gottlosen Mund, / ihr Lügenmaul, gegen mich auf / und lügen mir ins Gesicht. ³ Mit gehässigen Reden umringen sie mich / und bekämpfen mich ohne Grund. ⁴ Für meine Liebe feinden sie mich an, / doch ich bleibe stets im Gebet. ⁵ Sie gaben mir Böses anstelle von Gutem / und Hass anstelle von Liebe: _{(Psalm 35.12)} ⁶ "Bestellt einen Gottlosen gegen ihn, / ein Ankläger stehe an seiner Seite! ⁷ Stellt er sich dem Gericht, werde er schuldig gesprochen! / Selbst sein Gebet gelte als Sünde! ⁸ Er soll möglichst früh sterben, / und seine Stellung soll ein anderer bekommen! _{(Apostelgeschichte 1.20)} ⁹ Seine Kinder sollen Waisen werden, / seine Frau eine Witwe! ¹⁰ Ja, endlos umherirren sollen seine Kinder, / betteln und ihre Trümmer absuchen. ¹¹ Der Gläubiger umstricke alles, was er hat, / ein Fremder plündere den Ertrag seiner Arbeit. ¹² Es soll keinen geben, der freundlich an ihn denkt, / keinen, der seinen Waisen gnädig ist. ¹³ Seine Nachkommen soll man vernichten, / sein Name erlösche im nächsten Geschlecht! ¹⁴ Nie vergesse Jahwe die Schuld seiner Väter! / Die Sünde seiner Mutter bleibe ungesühnt! _{(2. Mose 20.5)} ¹⁵ Nichts davon soll Jahwe vergessen! Er lasse ihr Andenken von der Erde verschwinden! _{(Sprüche 10.7)} ¹⁶ Weil er nicht daran dachte, gnädig zu sein, / hat er den Armen und Hilflosen gejagt / und wollte den Verzweifelten töten. ¹⁷ Er liebte den Fluch, so treffe er ihn, / er wollte keinen Segen, so bleib er ihm fern! ¹⁸ Er zog den Fluch an wie ein Hemd, / so dringe er wie Wasser in sein Inneres, / wie Öl in seine Gebeine! _{(4. Mose 5.22)} ¹⁹ Er soll ihn bedecken wie ein Gewand, / ihn wie ein Gürtel umschließen!" ²⁰ So soll Jahwe mit meinen Feinden verfahren, / mit denen, die mich verleumden. ²¹ Aber du, Jahwe, mein Herr, / tu mir, was deinem Namen entspricht, / denn deine Gnade ist gut! Reiß mich heraus! ²² Denn ich bin elend und hilflos, / im Innersten verwundet. ²³ Wie ein Schatten, der sich streckt, gehe ich hin; / wie ein Insekt schüttelt man mich ab. ²⁴ Vom Fasten zittern mir die Knie, / mein Körper fällt vom Fleisch. ²⁵ Ich bin ihnen zum Gespött geworden. / Wenn sie mich sehen, schütteln sie den Kopf. _{(Psalm 22.8)} ²⁶ Hilf mir, Jahwe, mein Gott! / In deiner Gnade rette mich! ²⁷ Lass sie erkennen, dass es deine Hand war, / dass du es so getan hast. ²⁸ Sie mögen fluchen, du aber segnest. / Greifen sie mich an, müssen sie scheitern, / und dein Diener darf sich freuen. _{(Matthäus 5.11)} ²⁹ Lass meine Feinde sich in Schande kleiden, / ihre Schmach sei wie ein Mantel für sie. _{(Psalm 35.26)} ³⁰ Mit lauter Stimme will ich Jahwe preisen, / mitten in der Menge will ich ihn loben. ³¹ Denn er steht dem Armen zur Seite, / um ihn vor seinen Richtern zu retten.