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1. Korinther - Kapitel 14

Über das Reden und Beten in Sprachen

¹ Strebet nach der Liebe; eifert aber um die geistlichen Gaben, vielmehr aber, daß ihr weissaget. ² Denn wer in einer Sprache redet, redet nicht Menschen, sondern Gott; denn niemand versteht es, im Geiste aber redet er Geheimnisse. _{(Apostelgeschichte 2.4) (Apostelgeschichte 10.46)} ³ Wer aber weissagt, redet den Menschen zur Erbauung und Ermahnung und Tröstung. ⁴ Wer in einer Sprache redet, erbaut sich selbst; wer aber weissagt, erbaut die Versammlung. ⁵ Ich wollte aber, daß ihr alle in Sprachen redetet, vielmehr aber, daß ihr weissagtet. Wer aber weissagt, ist größer, als wer in Sprachen redet, es sei denn, daß er es auslege, auf daß die Versammlung Erbauung empfange. _{(4. Mose 11.29) (1. Korinther 12.10)} ⁶ Jetzt aber, Brüder, wenn ich zu euch komme und in Sprachen rede, was werde ich euch nützen, wenn ich nicht zu euch rede, entweder in Offenbarung oder in Erkenntnis oder in Weissagung oder in Lehre? _{(1. Korinther 12.8)} ⁷ Doch auch die leblosen Dinge, die einen Ton von sich geben, es sei Pfeife oder Harfe, wenn sie den Tönen keinen Unterschied geben, wie wird man erkennen, was gepfiffen oder geharft wird? ⁸ Denn auch wenn die Posaune einen undeutlichen Ton gibt, wer wird sich zum Kampfe rüsten? ⁹ Also auch ihr, wenn ihr durch die Sprache nicht eine verständliche Rede gebet, wie wird man wissen, was geredet wird? denn ihr werdet in den Wind reden. ¹⁰ Es gibt vielleicht so und so viele Arten von Stimmen in der Welt, und keine Art ist ohne bestimmten Ton. ¹¹ Wenn ich nun die Bedeutung der Stimme nicht weiß, so werde ich dem Redenden ein Barbar sein, und der Redende für mich ein Barbar. ¹² Also auch ihr, da ihr um geistliche Gaben eifert, so suchet, daß ihr überströmend seid zur Erbauung der Versammlung. ¹³ Darum, wer in einer Sprache redet, bete, auf daß er es auslege. _{(1. Korinther 12.10)} ¹⁴ Denn wenn ich in einer Sprache bete, so betet mein Geist, aber mein Verstand ist fruchtleer. ¹⁵ Was ist es nun? Ich will beten mit dem Geiste, aber ich will auch beten mit dem Verstande; ich will lobsingen mit dem Geiste, aber ich will auch lobsingen mit dem Verstande. _{(Epheser 5.19)} ¹⁶ Sonst, wenn du mit dem Geiste preisen wirst, wie soll der, welcher die Stelle des Unkundigen einnimmt, das Amen sprechen zu deiner Danksagung, da er ja nicht weiß, was du sagst? ¹⁷ Denn du danksagst wohl gut, aber der andere wird nicht erbaut. ¹⁸ Ich danke Gott, ich rede mehr in einer Sprache als ihr alle. ¹⁹ Aber in der Versammlung will ich lieber fünf Worte reden mit meinem Verstande, auf daß ich auch andere unterweise, als zehntausend Worte in einer Sprache. ²⁰ Brüder, werdet nicht Kinder am Verstande, sondern an der Bosheit seid Unmündige, am Verstande aber werdet Erwachsene. _{(Epheser 4.14)} ²¹ Es steht in dem Gesetz geschrieben: "Ich will in anderen Sprachen und durch andere Lippen zu diesem Volke reden, und auch also werden sie nicht auf mich hören, spricht der Herr." ²² Daher sind die Sprachen zu einem Zeichen, nicht den Glaubenden, sondern den Ungläubigen; die Weissagung aber nicht den Ungläubigen, sondern den Glaubenden. ²³ Wenn nun die ganze Versammlung an einem Orte zusammenkommt und alle in Sprachen reden, und es kommen Unkundige oder Ungläubige herein, werden sie nicht sagen, daß ihr von Sinnen seid? ²⁴ Wenn aber alle weissagen, und irgend ein Ungläubiger oder Unkundiger kommt herein, so wird er von allen überführt, von allen beurteilt; ²⁵ das Verborgene seines Herzens wird offenbar, und also, auf sein Angesicht fallend, wird er Gott anbeten und verkündigen, daß Gott wirklich unter euch ist. _{(Johannes 16.8)}

Ordnung bei den Gemeindezusammenkünften

²⁶ Was ist es nun, Brüder? Wenn ihr zusammenkommet, so hat ein jeder [von euch] einen Psalm, hat eine Lehre, hat eine Sprache, hat eine Offenbarung, hat eine Auslegung; alles geschehe zur Erbauung. _{(1. Korinther 12.8-10) (Epheser 4.12)} ²⁷ Wenn nun jemand in einer Sprache redet, so sei es zu zwei oder höchstens drei und nacheinander, und einer lege aus. ²⁸ Wenn aber kein Ausleger da ist, so schweige er in der Versammlung, rede aber sich selbst und Gott. ²⁹ Propheten aber laßt zwei oder drei reden, und die anderen laßt urteilen. _{(Apostelgeschichte 17.11) (1. Thessalonicher 5.21)} ³⁰ Wenn aber einem anderen, der dasitzt, eine Offenbarung wird, so schweige der erste. ³¹ Denn ihr könnt einer nach dem anderen alle weissagen, auf daß alle lernen und alle getröstet werden. ³² Und die Geister der Propheten sind den Propheten untertan. ³³ Denn Gott ist nicht ein Gott der Unordnung, sondern des Friedens, wie in allen Versammlungen der Heiligen. _{(1. Korinther 14.40)} ³⁴ [Eure] Weiber sollen schweigen in den Versammlungen, denn es ist ihnen nicht erlaubt zu reden, sondern unterwürfig zu sein, wie auch das Gesetz sagt. _{(1. Mose 3.16) (1. Timotheus 2.11-12)} ³⁵ Wenn sie aber etwas lernen wollen, so sollen sie daheim ihre eigenen Männer fragen; denn es ist schändlich für ein Weib, in der Versammlung zu reden. ³⁶ Oder ist das Wort Gottes von euch ausgegangen? oder ist es zu euch allein gelangt? ³⁷ Wenn jemand sich dünkt, ein Prophet zu sein oder geistlich, so erkenne er, was ich euch schreibe, daß es ein Gebot des Herrn ist. _{(1. Johannes 4.6)} ³⁸ Wenn aber jemand unwissend ist, so sei er unwissend. ³⁹ Daher, Brüder, eifert danach zu weissagen, und wehret nicht, in Sprachen zu reden. ⁴⁰ Alles aber geschehe anständig und in Ordnung. _{(1. Korinther 14.33) (Kolosser 2.5)}

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Hiob - Kapitel 22

¹ Da erwiderte Elifas von Teman: ² "Kann ein Mann Gott Nutzen bringen? / Der Verständige nützt nur sich selbst. ³ Wenn du gerecht bist, was bringt es dem Allmächtigen? / Hat er Gewinn, wenn deine Wege unschuldig sind?" ⁴ "Straft er dich, weil du ihn fürchtest, / geht er deshalb mit dir ins Gericht? ⁵ Ist nicht deine Bosheit groß, / sind deine Sünden nicht endlos? ⁶ Du hast deinen Bruder grundlos gepfändet, / du nahmst ihm als Pfand das einzige Gewand. _{(2. Mose 22.25-26) (Hiob 24.9-10) (Jesaja 58.7)} ⁷ Dem Erschöpften hast du kein Wasser gegeben, / dem Hungrigen nicht ein Stück Brot. _{(Matthäus 25.42-43)} ⁸ Dem Mann der Faust gehörte das Land, / und der Schmeichler wohnte darin. ⁹ Witwen schicktest du mit leeren Händen fort, / die Arme der Waisen hast du zerschlagen. _{(Hiob 29.12)} ¹⁰ Darum sind Schlingen rings um dich her, / ein plötzlicher Schrecken macht dich bestürzt ¹¹ oder Finsternis, in der du nichts siehst, / und die Wasserflut, die dich bedeckt." ¹² "Ist Gott nicht so hoch wie der Himmel? / Schau doch die höchsten Sterne an! ¹³ Du aber sagst: 'Was weiß denn Gott? / Kann er durch Wolkendunkel richten? ¹⁴ Wolken umhüllen ihn, dass er nichts sieht, / wenn er am Himmelsrand spazieren geht.' ¹⁵ Willst du den Pfad der Vorwelt befolgen, / den die Gottlosen gegangen sind, ¹⁶ die weggerafft wurden vor der Zeit? / Wie ein Strom zerfloss ihr fester Grund. _{(1. Mose 7.21) (Hiob 15.32-33)} ¹⁷ Sie sagten zu Gott: 'Mach dich fort!', / und: 'Was kann der Allmächtige uns tun?' _{(Hiob 21.14)} ¹⁸ Hatte er doch ihre Häuser mit Gutem gefüllt. / Auch mir ist das Denken der Gottlosen fern! _{(Hiob 21.16)} ¹⁹ Die Gerechten sehen es und freuen sich, / und der Schuldlose wird über sie spotten: _{(Psalm 107.42)} ²⁰ Vernichtet sind unsere Feinde! / Ihren Rest hat das Feuer gefressen." ²¹ "Sei ihm doch Freund und halte Frieden! / Dadurch kommt wieder Gutes zu dir. ²² Nimm die Lehre aus seinem Mund an, / nimm dir seine Worte zu Herzen! ²³ Wenn du zum Allmächtigen umkehrst, / wirst du wieder aufgebaut / und entfernst das Unrecht aus deinem Zelt. _{(Hiob 8.5-7) (Hiob 11.14)} ²⁴ Wirf dein Gold doch in den Staub, / das Ofirgold zu den Kieseln im Bach! _{(1. Könige 9.28)} ²⁵ Dann ist der Allmächtige dein Gold, / das erlesene Silber für dich. ²⁶ Dann wirst du dich am Allmächtigen freuen / und dein Gesicht zu Gott erheben. _{(Psalm 37.4)} ²⁷ Du wirst zu ihm beten, / und er wird dich hören. / Und du erfüllst ihm, was du gelobst. _{(Psalm 50.14-15)} ²⁸ Was du beschließt, / das wird dir gelingen. / Auf deinen Wegen wird es hell. ²⁹ Gott erniedrigt, die hochmütig reden, / doch wer die Augen niederschlägt, dem hilft er. _{(1. Petrus 5.5)} ³⁰ Er rettet selbst den, der nicht schuldlos ist; / durch die Reinheit deiner Hände wird er befreit." _{(Psalm 18.21) (Psalm 18.25)}