| Kapitel, Vers | Thema |
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| 1, 1: | Gerechtigkeit des Hiob, sein Wohlstand und seine Sorge um die Gottesfurcht seiner Kinder |
| 1, 6: | Vorsprache Satans bei Gott - Hiobs Bewährung nach Verlust von Vieh, Knechten, Söhnen und Töchtern |
| 2, 1: | Vorsprache Satans bei Gott - Hiobs Bewährung nach Verlust der Gesundheit |
| 2, 11: | Besuch der Freunde bei Hiob |
| 3, 1: | Hiobs verzweifelte Klage |
| 4, 1: | Erste Rede des Elifas: Kein Leiden ohne Schuld - Kein Schuldloser vor Gott |
| 5, 1: | Warnung vor Unmut - Empfehlung von Demut und Beugung vor Gott |
| 6, 1: | Hiobs Antwort: Rechtfertigung seines Klagens mit der Schwere seines Leidens - Wunsch nach schnellem Tod - Klage über die Härte der Freunde |
| 7, 1: | Klage über das menschliche Dasein, über sein Los und über Gottes Unbarmherzigkeit - Bitte an Gott um Schonung |
| 8, 1: | Erste Rede des Bildad: Gottes Gerechtigkeit in Strafe und Güte - Untergang der Gottlosen - Segen durch Buße |
| 9, 1: | Hiobs Antwort: Unmöglichkeit, bei Gott Recht zu erlangen |
| 10, 1: | Klage über Gottes Verhalten in der schweren Heimsuchung |
| 11, 1: | Erste Rede des Zofar: Widerspruch gegen Hiob - Mahnung zur rechten Schau und zur Demütigung vor dem allwissenden Gott |
| 12, 1: | Hiobs Antwort: Klage über seine Freunde - Schilderung der verkannten Macht und Weisheit Gottes |
| 13, 1: | Warnung der Freunde vor der Gerechtigkeit Gottes - Vorsichtige Aufforderung an Gott zum Rechtsstreit |
| 14, 1: | Klage über die Nichtigkeit des Menschenlebens - Vergebliches Hoffen auf Trost nach dem Tod |
| 15, 1: | Zweite Rede des Elifas: Er rügt Hiob wegen des ungeziemenden Redens gegen Gott - Unheil für den Gottlosen |
| 16, 1: | Hiobs Antwort: Leidiger Trost der Freunde - Trotz Schuldlosigkeit Behandlung als Sünder durch Gott und Menschen - Warten auf Gottes Wirken nach dem Tod |
| 17, 1: | Gründe für Gottes Eintreten - Abweisen der Reden der Freunde als töricht in Erwartung des Grabes |
| 18, 1: | Zweite Rede des Bildad: Unwillen über Hiobs anmaßendes Reden - Unvermeidlicher Untergang der Gottlosen |
| 19, 1: | Hiobs Antwort: Klage über die Härte der Freunde, über das zu Unrecht zugefügte Leid - Gewißheit über den Erlöser |
| 20, 1: | Zweite Rede des Zofar: Kurze Freude der Gottlosen vor ihrem Untergang |
| 21, 1: | Hiobs Antwort: Wohlergehen der Gottlosen - Gottes Willkür im Austeilen von Glück und Unglück - Kein Gericht über die Gottlosen |
| 22, 1: | Dritte Rede des Elifas: Hiobs selbstverschuldetes Elend - Aufruf zur Buße |
| 23, 1: | Hiobs Antwort: Klage über Gott wegen mangelnder Möglichkeit zur Rechtfertigung |
| 24, 1: | Unbegreifliche Nachsicht Gottes mit den Gottlosen |
| 25, 1: | Dritte Rede des Bildad von Schuach: Keine Gerechtigkeit der Menschen vor Gott |
| 26, 1: | Hiobs Antwort: Anerkenntnis der unfaßbaren Majestät Gottes |
| 27, 1: | Hiobs Schlußrede: Beteuerung seiner Unschuld - Vergängliches Glück der Gottlosen |
| 28, 1: | Natürlicher Zugang zu den Schätzen der Erde, aber kein Zugang zur Weisheit als nur durch Gottesfurcht |
| 29, 1: | Hiobs früheres Glück, Gottes Segen und Anerkennung seitens der Menschen |
| 30, 1: | Sein jetziges Elend, Verachtung durch die Menschen, Gottes feindliche Gesinnung - Berechtigung zur Klage |
| 31, 1: | Sein unsträfliches Verhalten gegen Gott und Menschen - Bereitschaft mit Gott zu rechten |
| 32, 1: | Erste Rede des Elihu: Bisherige Zurückhaltung und Unparteilichkeit - Aufforderung an Hiob zur Stellungnahme |
| 33, 8: | Abwehr der Anklagen Hiobs gegen Gott - Gottes Zucht zum Heil der Seele - Aufforderung zur Stellungnahme oder zum Zuhören |
| 34, 1: | Zweite Rede des Elihu: Gegen Hiobs Reden über die Ungerechtigkeit Gottes - Keine Rechtsbeugung durch den Allmächtigen |
| 35, 1: | Dritte Rede des Elihu: Bedeutung des Tuns des Menschen - Keine Erhörung bei Gott bei Mangel an Gottesfurcht |
| 36, 1: | Vierte Rede des Elihu: Durch Leiden zu Selbsterkenntnis und Gehorsam - Mahnung an Hiob zur Anerkennung von Gottes Tun |
| 36, 26: | Offenbarung von Gottes Majestät in der Natur - Mahnung zur Demütigung vor Gott |
| 38, 1: | Erste Rede Gottes: Fragen nach dem Urheber der Schöpfung, der leblosen und belebten Natur |
| 40, 1: | Hiobs Antwort: Einsichtige Zurücknahme der Anklagen gegen Gott |
| 40, 6: | Zweite Rede Gottes: Beweis der Macht Gottes durch Bestrafung der Hochmütigen - Seine Gewalt über den Behemot und den Leviatan |
| 42, 1: | Hiobs Antwort: Anerkenntnis der Größe Gottes und bußfertiger Widerruf seiner Anklagen |
| 42, 7: | Verurteilung und Begnadigung der Freunde Hiobs - Hiobs Rechtfertigung |
| 42, 10: | Gottes Segen über Hiob |
